前幾年, 我國甘肅省考古部門發掘清理了, 武威市涼州區新華鄉纏山村西南祁連山中西夏亥母寺遺址旁邊的藏傳佛教洞窟——亥母洞。 藏傳佛教經典《安多政教史》記載:纏山一帶形似頭朝西, 面向東的彌勒佛自身像, 從遠處眺望這一點可以說非常像。
因此當時信奉藏傳佛教的西夏人, 于公元1130年在此地建造了亥母寺, 并且在之后將它建成了寺中有窟, 窟中有寺的寺廟。 亥母寺中的佛教洞窟也成為了藏傳佛教密宗靜修的地方。 上個世紀二十年代末期, 甘肅武威發生8級強烈地震, 亥母寺和其內外的所有佛教洞窟都被震塌為一片廢墟。
據負責發掘此佛窟的考古專家介紹:由于寺內外佛窟都被震塌了, 所以我們當時在發掘清理石窟前, 首先開展了對遺址內窟體的支護和加固工作。 其中1號佛窟保存較好, 走進其中還可以看到眾多向深處延伸但已被塌落石塊封堵的小洞口。 2、3、4號佛窟坍塌的非常嚴重, 窟門全部被塌石封堵。 因此我在做好支護和加固工作后, 首先發掘清理了1號佛窟。 至今記憶猶新的是, 當時我們打開1號窟內一個小洞窟的窟門后, 成堆的泥塔和泥佛像頓時傾瀉而出,
而像這種特意封存于寺廟佛窟中的泥塔和泥佛像, 在藏傳佛教中稱為“擦擦”。 它們是藏傳佛教喇嘛和信徒專門裝藏于佛像和佛塔中, 用以祈福消災和積攢善業功德的圣物。 所以即便是我們這些無神論者, 在貿然挖出這些寄托先輩平安幸福之念的圣物, 也立刻說道:佛祖得罪了。 除此之外, 有一件非常有意思的事情值得提一下, 也許大多數人都會認為考古發掘是一件非常有趣的工作, 但其實真正的考古發掘工作充滿了枯燥, 并且還會遇到許多危險。
就例如我們在晚上結束一天的辛苦發掘工作后, 回到石窟不遠處的休息駐地,