莫言是我國第一位獲得諾貝爾文學獎的作家， 他在《檀香刑》中通過精湛的藝術手法描寫了民間藝人被施以檀香刑的過程， 以此來批判封建專制社會的暴虐殘酷。 殘酷而漫長的檀香刑是那個非人性社會的折射反映， 而在那樣一個非人的社會里還有一種專門針對女人的刑罰， 其殘忍程度不亞于檀香刑， 而且對人的傷害更是身心上的雙重傷害。
這種刑罰便是繩刑， 這是一種專門針對女性的殘酷的刑罰， 受刑時苦不堪言， 女人受刑后大多崩潰自盡。 繩刑是讓人坐在一根被處理得十分粗糙鋒利的大麻繩上，
這種刑罰源于中國古代， 至于具體是那個朝代， 如今的我們不得而知， 但可以想象的是它的發明者的扭曲， 也不知道有多少女性被那樣折磨至死。
近代， 由于臺灣作家柏楊的《柏楊回憶錄》的出版問世使得這種殘酷的刑罰又重新走入人們的視野里。 柏楊在回憶錄里提到一件陳年往事， 那便是在上個世紀六十年代， 國名黨抓到了一名疑是共產黨的女子， 這個女子在當時是一個有名的女記者， 在被抓后， 她拒不承認， 于是便采用了古代這種十分殘酷的刑罰來逼她就范。
后來電影《風聲》的導演陳國富， 在看了柏楊這一段回憶錄之后， 把這種刑罰用于自己的電影之中， 以此來體現戰爭對人性的摧殘。 在這部電影里， 被施以這種刑罰的人是周迅扮演的顧曉夢。 她是一名潛伏在國名黨軍機處譯電科的一名地下黨員， 為了保護黨， 最后選擇了以死來傳遞信息。
整個電影最觸目驚心的便是顧曉夢遭受繩刑這一情節， 據悉， 在電影的拍攝過程中因太過殘忍， 連陳國富導演自己都不忍心看下去， 甚至一度中途停下拍攝， 而演員周迅更是在拍這場戲時，
這個即使只是拍戲都能讓眾人如此不忍直視的刑罰， 在古代卻是真刀真槍的用來對付女性， 其殘忍程度真的是令人發指。 它的存在就像是在時時提醒著生活在文明社會中的我們要保衛民主與平等， 要尊重人性。