古代歷史上總有一些人， 因為做過這樣那樣的事， 被后人痛罵或者贊揚。 那么， 我們在評價這些人的時候， 要本著客觀性的原則， 了解他們所處時代的局限性。 本文列舉了一些經常被罵的罪人， 分析他們是否被冤枉， 如有不妥之處， 請多多指正。
第一位， 漢代的董仲舒。 他被人罵的主要原因是慫恿漢武帝廢棄其他家的學說， 倡導儒家學說， 導致了后世文化走向了單一化。 小編認為他被罵有點冤枉， 首先董仲舒是當時儒家的掌門人， 和別家的學說是競爭關系， 推行自家的學說， 是沒有錯的， 有錯也是漢武帝的錯。
第二位， 西晉司馬炎。 自他之后， 邊疆蠻族紛紛涉足中原， 中國也開始了長達130多年的動蕩。 由果到因， 他選了個智力有缺陷的兒子司馬衷作為繼承人， 這樣看來， 他被罵并不冤枉。 然而， 在結合當時的局勢來看， 他那樣做也并不能算錯。 要知道， 當時支持司馬衷的人是有很多的。 一旦要更換繼承人， 勢必要清洗支持司馬衷的這些人，
第三位， 石敬瑭， 白送燕云十六州， 活該被罵， 就不說他了。 第四位， 趙匡胤， 首先表態， 他被罵純屬罪有應得。 但是， 小編認為他最大的問題是從宋朝開國就確立了"以錢換取和平"的思想， 而這種思想蔓延了300多年， 無論誰上位， 都不會拋棄。 這一點， 從趙匡胤想把燕云十六州用錢買回來， 而不是憑借自己的實力搶回來， 就能看的出來。 由于趙匡胤是以節度使的身份登基， 他十分了解軍中的那些人， 就像男人都非常了解男人一樣， 對他們是知根知底。 正是這種經歷結合這一思想，
我們在對歷史人物做出評價時， 往往是得知了結果， 就說他們是千古罪人， 這樣未免不太合理。 諸如上文中的董仲舒， 他推行儒學的這一行為有什么錯呢？要罵也只能罵他沒有舍棄儒學中的不足而已。 然而在另一部分人看來， 即使秦檜禍害岳飛也只是一時， 他們卻對中國歷史遺禍千年， 對此， 大家怎么想呢。