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“五豸流芳”是什么意思?权威解释是……

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隆江鎮孔美村崇文重教, 人文薈萃, 文化遺產豐富多彩, 祠宇遍布全村各個角落, 格局規整, 蔚為壯觀。 在古村民居建筑群中, 布局嚴整又具有代表性和歷史價值的傳統祠堂建筑有20處, 其中清溪祖祠、輔臣祖祠均為惠來縣文物保護單位。 今天的《最美是家鄉》, 我們就一起來了解這些文物古跡及其背后的人物故事。

清溪祖祠是孔美村兩大房頭共有的祖祠, 位于古村的西面, 獨立成座, 坐東向西, 三開間兩進一天井兼拜埕建筑格局。 祠堂前臨龍江河, 遠眺惠來名山“三清峰”, 左右配兩個眼鏡池, 四周水系縈繞。

祠前大幅照壁是新彩繪的吉祥民俗圖案。 清溪祖祠當地人稱之為“崎碌祠”, 是為紀念孔美唐氏開基祖唐漲清溪公而建的家族式祠堂。

市民協副主席 孔美村鄉賢 唐茲成:清溪祖祠是始建于元末明初, 是惠來縣文物保護單位, 祠堂里嵌有一塊碑刻, 是清代乾隆二十八年(1763)所立的, 碑刻里面記載祠堂在乾隆二十八年曾經重建過。

清溪祖祠大門為三山門型制, 左右山門門額分別篆書陽刻“桐封起派”“五豸流芳”贊語, 這從側面彰顯著唐氏族人的榮耀。

唐茲成:“五豸流芳”這個典故來自明代蕭良友《龍文鞭影》一書里面, 它里面是這樣記載, 獬豸是一種神獸, 在宋代御史都戴獬豸冠, 在宋神宗年間, 唐氏先賢唐肅一家五人, 都在朝廷當御史,

都戴獬豸冠, 史稱“一門五豸”。

清溪祖祠的建筑特色在于天井中間是一個大拜埕, 這與傳統的拜亭式建筑有著明顯的區別。 此外祖祠只在左側開一個小門, 這與通常的左右開龍虎門又大不相同。

孔美村村民 唐慈明:這個小門對著出口, 出口水, 這個地方環境非常好。 經常有人來這里納涼、喝水、閑坐, 一到中午人就非常熱鬧。

在孔美古村北畔民居群同樣有一座備受唐氏族人引以為榮的祖祠——輔臣公祠。 輔臣公祠占地面積雖然不大, 但型制完備, 祠內最為引人注目的是懸掛在廳堂上的三塊牌匾。 其中“文魁”匾是清嘉慶十三年(1808)為戊辰恩科舉人唐元勛立, “儒學”匾是清道光十九年(1814)為選授永安縣教諭唐元勛立。 而唐元勛的父親唐步瀛為乾隆三十五年(1770)舉人,

任直隸試用知縣, 父子舉人成了惠來一則佳話。

唐茲成:還有父子舉人的文化典故, 父親唐步瀛, 兒子唐元勛, 道光皇帝頒發一道圣旨匾, 圣旨匾歷經風雨滄桑, 依然保存在孔美村的輔臣公祠里面。

而最為唐氏族人視為榮光的是中間的“圣旨”匾, 這塊名匾是清道光二年(1822), 唐元勛的母親相夫教子有方, 道光帝褒封其為八品孺人而立, 被視為鎮祠之寶。 據清雍正《惠來縣志》記載, 孔美村在明清兩代還涌現出松江府上海縣丞唐以典, “父子鄉賢”唐世炫、唐培, “叔侄舉人”唐步瀛、唐昆曜等歷史文化名人。

唐茲成:唐以典的政績主要是在南京運送災糧這方面成績非常顯著, 受到朝廷的褒封。

在清朝乾隆三十五年, 唐步瀛、唐昆曜, 叔侄榮中舉人, 成為惠來的文化佳話。

在孔美村, 一座座飽含歷史文化韻味的祠堂建筑, 它們凝聚著孔美歷代名賢的德政仁風, 也凝聚著孔美人的鄉愁與記憶, 更傳承著詩禮傳家的優秀家風, 激勵著一代代孔美人自強不息, 奮發進取。

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