脍炙人口的烽火戏诸侯，其实是谣传！

在中國的歷史長河之中， 對于史記， 再講個上下五千年的歷史當中， 它的地位是無法估量的。 但是也許是因為受到個人信仰和當時年代的局限性， 所以記載上難免會出現一些差錯， 我們今天要說的就是歷史上的烽火戲諸侯。

對于烽火戲諸侯來說， 他的主人公周幽王所表現的就像童話故事里當中的狼來了一樣， 而這位歷史上的周幽王真的是這樣一個無用之人嗎？

曾經有一位文人對于這段記載提出過嚴厲的批評。 說這不過是小人的談資， 并且說當時的諸侯兵不能見烽火同至， 而且當時驪山的這一場戰爭是由周幽王舉兵討伐，

更不需要用烽火來進行聯絡。

而記載里的褒姒并不是周幽王一般的寵妃還是他在13歲的時候就認命的太子妃， 包括他們生的兒子伯服， 如果只是小小的寵妾生的兒子， 根本不可能用伯這個字來命名！在古代十分講究， 臨沂李法兒起名， 如果按伯仲叔季來起名的話， 伯本來就是最大的兒子的意思， 比如說周王發的哥哥伯邑考， 而仲就是第二個兒子， 比如孔仲尼， 所以歷史上的孔子又被人稱為孔老二。 以此類推的話季自然就是第三了。

因此， 歷史上的伯服說他是庶出的小兒子， 而人家又是伯服本身就是有矛盾的！

后來一直有史學家針對這個故事進行研究， 大致可以斷定， 其實真實的故事應該是這樣的，

當時周幽王即位之后就打算將褒姒立為自己的皇后， 而伯服自然就是太子了， 因為當時國家局勢十分不穩定， 經常出現各種起兵造反， 所以周朝的王室權威是極其薄弱的， 于是便和其他的諸侯國保持著密不可分的關系， 而周宣王分封為申王， 封地就是申國， 申王并不同意幽王立褒姒位王后， 用完自然知道自己如果不依靠這些諸侯， 是沒有辦法立足的， 于是只好離自己并不喜歡的申候的妹妹為皇后。 接下來， 他們兩位生的兒子便成為太子了， 可是又玩十分不甘心， 因為受制于人， 于是便開始聯系自己的叔叔， 也是周宣王的弟弟， 當時鄭國的國王。

作為同行之人， 這位鄭恒公自然是要幫助自己的侄兒的，

于是他便利用自己的權力完成了一個親戚， 該進行的職責， 很快， 四方的諸侯便被壓制住了， 周王也終于可以揚眉吐氣， 將當事里的太子廢掉之后， 立褒姒為后。 而伯服也正式的成為了太子。

在歷史當中所傳言的烽火戲諸侯， 廢長立幼， 實際上來說就是不存在的！因為不管這些諸侯國如何各自為政， 但是在當時的朝代當中是有嚴格的禮數的， 無論是廢后或者改立太子， 都一定是要按嫡長子繼承制， 如果違反禮數的話， 諸侯們肯定會來干涉！

可是周幽王鬧了這么大的動靜， 而當時的諸侯們并沒有強加干涉。 由此也可以證明， 其實交往并沒有在這些上面做錯任何的事情。

但是他這樣做了之后， 申候就覺得觸犯了自己的權益，

本來是盟友， 而現在卻找來了自己家的親戚， 不但廢了他的妹妹， 而且還這樣對待她。 于是更加肆無忌憚， 最終導致紂王忍無可忍， 打算用武力去壓制。 當周王的部隊先進到了它的邊界上， 這位生活發現事情已經變得覆水難收了， 于是便想他自己也可以去請救兵的， 很快他就跑到了黃土高原之上去請當時的犬戎攻打自己的國家， 當時得犬戎正好手癢， 覺得沒地方打， 而這個時候突然天上掉下了一個餡餅， 于是便和申候很快就達成同盟。

歷史上所謂的幽王點烽火， 騙了各路諸侯， 希望能夠博得褒姒的微笑， 實際上那個時代的烽火臺都是在靠近周邊的一些信號臺而已， 東邊的諸侯對自己相聚距離有長有短，

基本上都相距大概幾百里的距離。 即使快馬加鞭， 也不可能在一夜之內同時趕到， 對于這樣的說法就是天大的漏洞了。

而當時由王去攻打申候， 犬戎趁機從西邊殺入了當時的渭河谷地， 而幽王發現自己狡猾的盟友卻在東邊， 自得其樂， 于是態度強硬的將他叫到了鎬京， 因此這位連死都要帶上一個盟友的盟友， 于是結果是當時周幽王和鄭恒公一起橫尸驪山之下。 而他的王后褒姒卻被犬戎國擄走。 而西周也就在歷史上結束了自己的年號。

對于還沒有反應過來的其他諸侯還在稀里糊涂的， 卻發現天子早就死了。 如果說褒姒的確在這個時候笑了， 笑的可能是自己坎坷的身世和這些爾虞我詐。