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文殊菩萨座下神兽,青毛狮子精的“国王养成计划”

妖怪大多都是頭腦簡單言行粗暴的, 這絕不是物種歧視, 只是粗淺的看不起。 普通的妖精就只限于“殺了吃肉”這樣的低級認知, 比如雙叉嶺的虎精、狼精和山羊精, 直接將唐僧的兩個隨從分尸吃了;再比如白虎嶺的白骨精, 一味只想著吃唐僧肉, 而且蠻干到底屢敗屢戰。

再高級一點的, 也只會玩一些簡單的把戲。 比如銀角大王和紅孩兒搞角色扮演, 變成人類騙取同情心;黃風怪的虎先鋒, 用自己的虎皮披在一塊虎形石頭上, 演了一出“金蟬脫殼”。

如果能像蝎子精那樣對唐僧有耐心, 幾次三番也不氣惱,

至始至終都在投入撩撥, 已經算是妖精中的戰斗機了。 就連如來的舅舅大鵬精和兩個菩薩的座下神獸聯合起來吃唐僧肉, 也不過是改進了烹調方法而已。

有一個怪物在做妖時不但既有耐心, 而且有勇有謀, 歷時五年, 前期潛伏觀察, 后期嚴格按照計劃實施, 簡直就是妖界的諸葛孔明。 它就是文殊菩薩的座下神獸, 青毛獅子精。

青獅精的這個項目可以稱作《烏雞國國王養成計劃》, 因為它才不是什么國王, 不過是一個菩薩的司機而已, 就算整天聽菩薩講經修佛, 也不會像愛因斯坦的司機那樣機智有才, 對相對論這樣高深的東西倒背如流。

所以要想搞一場徹底對一國之主的滲透取代計劃, 他首先得搞“養成”, 得把自己變成一個合格的國王

不然的話本來是下凡立功來的, 如果弄得禍國殃民, 很可能會被菩薩殺了吃肉的, 如果主人嚴守清規不吃肉, 他可能會被殺了喂二郎爺爺的狗。

事實證明這是一個有勇有謀雙商爆表的仙界畜生。 他先默默住到了終南山, 化身為一個修仙祈雨的道士, 等到烏雞國已經遭遇了大旱三年, 糧食極度短缺即將滅頂的情況下毛遂自薦。 《西游記》三十七回國王的鬼魂道:“我們這里五年前天連大旱, 草木不生, 民皆餓死, 十分悲慘。 這樣過了三年, 就連河水和井水都干了, 舉國面臨亡國滅種之災。 這時候從鐘南山來了一個全真道士, 能夠呼風喚雨, 點石成金。 他先去見了文武官員, 再來見我, 請他登壇求雨,

果然靈驗”。

兩年后道士取得了烏雞國王的充分信任, 順利成為他的好基友, 從此才開始正式實施他此行的真正目的:淹死國王, 把他在水里泡著, 自己取代他三年。

《西游記》三十七回, 國王的鬼魂說:“我與他同寢同食, 只用了二年, 遇到陽春天氣, 到御花園賞玩。 避開了文武百官和妃嬪, 我剛走到一個琉璃井邊, 他在里面做了手腳引誘我去看。 結果一把叫我推入井中, 到如此已經死了三年”。

不得不佩服這個妖精的智商和毅力, 你看, 他先是以道士的身份來到國中, 整整潛伏了兩年, 取得百官的信任和國王文武打成一片, 等到自己對于管理國家和后宮的所有事務十分清楚之后才開始自己的取代計劃。

這時候一切已經盡在掌握,

百官們的心理走向, 國王的性情和作息已經了如指掌, 等到自己變成國王的時候, 就可以以假亂真, 就連皇后和太子也被他蒙混過關。

國王向唐僧哭訴:“那怪物很是厲害, 世間少有。 他害了我之后, 在花園里搖身一變, 變成了我的模樣, 沒有分毫差別。 將我的三宮六院四百官員全都霸占了”。

面對這樣的妖精, 就算是被吃了, 你也只能死得心服口服, 不會有任何怨言。 不是你太笨, 而是敵人太厲害。

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