历史假想-倘若溥仪能为民做更多的善事而不是搞复辟，他的帝号会延续或世袭吗？

這段時間在看賈英華先生講述的《百家講壇》， 以獨特的視角、罕見的史料講述我們所不知道的溥儀。

看過之后， 我突然萌生一種想法：如果溥儀不是他當初的那樣去想方設法謀復辟， 而是極盡全力為民辦好事， 那么他的皇帝尊號是否有可能延續， 甚至世襲下來呢？

有一點是我們不能站在今人的立場， 而應該把自己置入當時的歷史環境去思考這一問題。

1924年11月5日溥儀被趕出皇宮， 不管是當時的民國政府要員段祺瑞， 還是學者教授胡適都明確表達了反對這一做法， 對溥儀也表示了同情。 這也反映了當時的一部分人的立場。

馮玉祥將軍也表示之所以要決心把溥儀趕出紫禁城， 是因為想在歷史上留名， 他說自己一生只做過兩件事， 一是把溥儀趕出了皇宮， 二是反對蔣介石的獨裁。

但是說到底， 溥儀被逼出宮很大程度上要歸咎于自己。 因為自己對建福宮（這一收藏有乾隆一生珍藏的數以萬計的頂級國寶的宮殿）里國寶的索取和占有， 讓一些太監眼紅從而不斷盜取， 最終引發了一場大火， 建福宮一夜之間被燒了個精光。 自己圈養的狗和牛， 讓一群狗追著牛從神武門跑出故宮在大街上亂撞。 等等的一些做法都是不得人心的。

對于內務府的貪腐， 雖然溥儀早已察覺， 也想整治， 可一旦查到自家頭上的時候就戛然而止，

導致不了了之。 一些皇族的利益群體有著巨大的阻力。 當時的頤和園和天地日月壇仍舊屬于皇家， 頤和園和地壇已經開放出去， 采取收門票的方式（這在當時被看作是大好事， 普通民眾可以走進千百年來對外封閉的皇家園林游覽欣賞）。

溥儀當時雖是遜帝， 但是在皇族里依然是說話算話的， 如果他能夠把整個皇族的思想統一起來， 不只為皇族和自己的利益著想， 而是想著北京的人民， 全國的人民， 利用皇家園林對外開放收取的門票收入為普通大眾辦好事（像其它國家的皇族那樣）。 開放更多的皇家資源給民眾以實惠， 對于當時對皇家充滿好奇與渴望接近的民眾來說則是莫大的好事， 也一定會贏得民眾的稱頌。

這樣， 一旦有了民眾的支持， 也就沒有哪個軍閥敢將溥儀他們趕出宮了。

暫且不討論中國有沒有容忍皇帝永遠存在的土壤， 也許自從陳勝吳廣以來， 或是商鞅變法以來， 成者為王敗者寇， 王侯將相寧有種乎的思想已經深入人心。 只有一心為民著想， 為民做事才會贏得民眾支持的道理則是顛撲不破的！