明後兩天高考， 考生同學們， 麥子祝福你旗開得勝不悔三年青春。 對已經歷過高考的朋友們， 麥子也想說：漫長人生， 放遠了看高考真的不是決定成敗的一環， 你要知道什麼是思想、什麼是價值、什麼是尊嚴、什麼是幸福， 這才是比成績更重要的事。
文 | 丁鵬
首發麥子熟了， 轉載請聯繫後臺授權
每年近千萬考生參加的高考， 被視為最公平、有效地實現階層上升的通道之一。
在高考百日誓師大會上， 「提高一分， 幹掉千人」、「考過高富帥， 戰勝官二代」的豪言壯語讓你熱血沸騰；
平日裡， 「現在往死裡學， 上大學隨便玩」、「人生有三個決定命運的轉捩點：出生的家庭，
高考那天， 食堂的伙食出乎意料地好， 當載著考生的大巴駛離學校， 平日裡正襟危坐的老師們， 也慈眉善目地手捧鮮花夾道歡送， 你感到深刻的儀式感。
你想到為了這「一考定終身」的時刻， 不止你寒窗苦讀， 你的家庭也傾盡全力， 為你創造良好的學習條件。
你可能贏在起跑線， 住的學區房， 上的高端幼稚園、一對一輔導班， 小學、初中、高中都是名校， 一路輝煌地走過來， 成為收到985錄取通知書的全國2%考生；
你可能足夠勵志， 在家庭條件不好的情況下攻苦食淡， 也通過高考、考研或考博圓了名校夢；
你可能和大多數人一樣， 沒有名校光環的加持。
有名校的經歷， 人生是否真的會變得一勞永逸， 被官方認證為精英、「既得利益者」， 從此平步青雲、走上人生巔峰？而畢業於二本、三本和專科， 是否就註定平淡無奇， 是否階層上升的大門就永遠向你關閉？
我有位同事， 80年代參加高考。 她跟我講述了高考三十年後， 同學們各自不同的境遇。
那一年， 她班上出了一位省理科狀元， 迄今仍是當地唯一一名省高考狀元。 那時， 中科大分數線高於北大、清華， 狀元在眾人的豔羨中選了中科大物理系。 媒體爭相報導， 將家境貧寒的狀元譽為「山窩裡的金鳳凰」。
本科畢業後狀元被分配到北京某著名物理研究所， 開展高大上的科研專案。 直到某一天， 研究所進行企業改制，
失去工作的狀元先後到中關村賣過電腦， 在上海賣過期貨， 但工作總是不盡人意， 每月賺到的錢除去房租等生活開銷， 所剩無幾。
同學得知他的狀況， 反映到當地教育局長， 也就是狀元曾經的班主任那裡。
教育局長反映給區長， 區長說狀元是本地的驕傲， 只要他願意回來， 工作可以隨便他挑。
狀元最終沒有回來， 他覺得自己愧對家鄉的期待， 選擇一個人去深圳打工。 他淹沒在人群裡， 和普通的打工者沒有分別。
畢業三十年聚會時， 當年成績中等的同學有人成為中央政治局集體學習課的主講專家、有人成為副部級領導、有人成為世界500強企業副總， 而一位只考上專科的同學也在考研、考博後，
同學們專程去看望狀元。 他的妻子事先囑咐：「誰都不許提‘狀元’兩個字」。
如今的狀元和妻子經營著一家小公司， 日子比上不足比下有餘。 女兒馬上也要高考， 狀元說不強求她考名校， 只希望她自由平靜。
我有一個學妹， 是典型的贏在起跑線上的孩子。
父母是大學教授， 從三四歲起便教她唐詩宋詞；
有海外生活和學習背景， 英語流利自如， 並具備德語的基礎；
大學在本專業外雙修經濟學；
除擔任天文學會負責人， 她還諳熟寫作、繪畫、舞蹈、口琴；
寒暑假積極參加某國際非營利組織對貧困國家的援助項目。
在為人處事上， 她也足夠禮貌和討喜。 直到有一天， 她給我打電話：「學長你有時間嗎？」
我聽到電話裡她在哭， 不知道發生了什麼。 匆匆趕到， 發現她在借酒消愁。 問她怎麼了也不肯說， 我想大概失戀了， 雲裡霧裡安慰好久。
最後她說那天競選社長落選了， 她又想起學習上無論怎麼努力也考不了第一， 想起老師在課堂上的某句批評， 某位同學對她能力的質疑， 想到她一個南方人遠赴北方求學的不易， 哭得越來越傷心。 她說：
「學長， 我大學像狗一樣活著。 看似什麼都會一點， 卻什麼都不專業。 什麼都想努力爭取， 又常常得不到。 」
前段時間， 看到她在重要的刊物上發表了作品， 我向她祝賀。 她卻說正準備申請休學， 因為她經雙的績點不是很高， 不知道雙學位能不能順利拿到， 而且最近的狀態也一直不好。
看起來自帶光環的她，內心怎麼會堆積這麼多焦慮、失落和無可奈何？
錢理群教授曾攥文《大學裡絕對精緻的利己主義者》，批評「沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷，大悲憫，責任感和承擔意識」，「將個人的私欲作為唯一的追求，目標」的當代大學生。
徐凱文副教授則在《時代空心病與焦慮經濟學》演講中進一步揭示了當代大學生的「空心病」：
「北大一年級的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的學生厭惡學習，或者認為學習沒有意義；
還有40.4%的學生認為活著人生沒有意義，我現在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已。」
其實至遲在高中，這個種子就已經種下了。我們的學生太熟悉這種口號了：
「進清華，與主席總理稱兄道弟。」
「通往清華北大的路是用卷子鋪出來的！」
「要成功，先發瘋，下定決心往前沖！」...
我們太過熟悉以至於忽視了背後極端功利和病態的價值觀。我們每天打著這種“雞血」考北大清華。
但你知道嗎？北大清華的精英傳統是反功利主義的，它推崇的是這樣的價值觀：有獨立之思想，有自由之精神；關注社會發展、關心人間疾苦。
所以即使你進清華，也很有可能無法與主席總理「稱兄道弟」，因為你的價值觀是：「提高一分，幹掉千人。」而總理的是：「為中華之崛起而讀書。」
我們所接受的現實的、霸氣的高考口號可能短暫地激發你的競爭意識，但卻為你埋下了孤獨、焦慮、與空虛的種子。
能持久地、根本上為你提供精神支撐的仍然是對人生的目的、意義的追尋。你要知道你內心真正渴望什麼，生活的本質是什麼。
今天你是中文的尖子生，明天你的經雙績點2.0，但這並不意味著失敗，也可能是偏離了方向。就像那位學妹，她修經雙的理由只是她的父親告訴她：「興趣真的不能當飯吃。」
今天你是全省矚目的焦點，明天你拿著比普通人還低的工資，但這並不是生活的真相。
才華橫溢如蘇東坡者，也難免被貶為黃州團練副使，但即使被一貶再貶他也沒有被打敗，因為他堅持：
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
經歷考前的極度務實的價值觀「洗禮」後，無論你高考得意還是高考失利，高考以後，你要做的第一件事都是重塑自己的價值觀。你要知道什麼是思想、什麼是價值、什麼是尊嚴、什麼是幸福...
你要知道提升自我。
不僅僅意味著增加技能，也意味著提升眼界、格局。
使你不局囿於眼前的利益、成敗，不局囿於小我，而能夠超脫，因為你有一個更高的尊嚴、價值和意義。
它是人生這場遊戲中的「我方水晶」，是你需要保護，在你受傷時也能給你回血的精神支撐。
看起來自帶光環的她，內心怎麼會堆積這麼多焦慮、失落和無可奈何？
錢理群教授曾攥文《大學裡絕對精緻的利己主義者》，批評「沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷，大悲憫，責任感和承擔意識」，「將個人的私欲作為唯一的追求，目標」的當代大學生。
徐凱文副教授則在《時代空心病與焦慮經濟學》演講中進一步揭示了當代大學生的「空心病」：
「北大一年級的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的學生厭惡學習，或者認為學習沒有意義；
還有40.4%的學生認為活著人生沒有意義，我現在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已。」
其實至遲在高中，這個種子就已經種下了。我們的學生太熟悉這種口號了：
「進清華，與主席總理稱兄道弟。」
「通往清華北大的路是用卷子鋪出來的！」
「要成功，先發瘋，下定決心往前沖！」...
我們太過熟悉以至於忽視了背後極端功利和病態的價值觀。我們每天打著這種“雞血」考北大清華。
但你知道嗎？北大清華的精英傳統是反功利主義的，它推崇的是這樣的價值觀：有獨立之思想，有自由之精神；關注社會發展、關心人間疾苦。
所以即使你進清華，也很有可能無法與主席總理「稱兄道弟」，因為你的價值觀是：「提高一分，幹掉千人。」而總理的是：「為中華之崛起而讀書。」
我們所接受的現實的、霸氣的高考口號可能短暫地激發你的競爭意識，但卻為你埋下了孤獨、焦慮、與空虛的種子。
能持久地、根本上為你提供精神支撐的仍然是對人生的目的、意義的追尋。你要知道你內心真正渴望什麼，生活的本質是什麼。
今天你是中文的尖子生，明天你的經雙績點2.0，但這並不意味著失敗，也可能是偏離了方向。就像那位學妹，她修經雙的理由只是她的父親告訴她：「興趣真的不能當飯吃。」
今天你是全省矚目的焦點，明天你拿著比普通人還低的工資，但這並不是生活的真相。
才華橫溢如蘇東坡者，也難免被貶為黃州團練副使，但即使被一貶再貶他也沒有被打敗，因為他堅持：
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
經歷考前的極度務實的價值觀「洗禮」後，無論你高考得意還是高考失利，高考以後，你要做的第一件事都是重塑自己的價值觀。你要知道什麼是思想、什麼是價值、什麼是尊嚴、什麼是幸福...
你要知道提升自我。
不僅僅意味著增加技能，也意味著提升眼界、格局。
使你不局囿於眼前的利益、成敗，不局囿於小我，而能夠超脫，因為你有一個更高的尊嚴、價值和意義。
它是人生這場遊戲中的「我方水晶」，是你需要保護，在你受傷時也能給你回血的精神支撐。