在晚清照片中， 我們經常能看到女子纏足的現象， 這一從南宋開始興起的“惡習”讓無數中國女子的足部遭受了滅頂之災。 由于長期用裹腳布纏住雙腳， 導致雙腳的腳趾擠壓在了一起， 時間一長整個腳趾骨開始出現斷裂， 進而形成一塊肉餅， 畫面慘不忍睹。 然而古代女子的足部以小為美， 清代文人更是以三寸金蓮來形容小腳的美麗。
封建社會是男權社會， 女性裹腳始于男性對女性的一種畸形審美需求， 也有人認為女性裹腳是為了滿足男人的性欲。 這種在古代形成的裹腳習俗讓無數女性成為了男性的審美犧牲品。
古代女性之所以裹腳和社會風氣有很大關系。 民間會有類似足部選美的活動， 經過纏足后的腳， 尺寸非常小， 更有人將裹腳分為了三六九等， 以此作為評選標準。 這種社會風氣無疑是鼓勵女性纏足， 也禁錮了女性的思想。 纏足風氣發展到清代最為興盛， 以至于晚清時期， 我們還能夠看到一些年齡較大的女性， 纏足讓足部變形非常嚴重， 走路不穩， 不能長期站立或行走， 給生產生活帶來了非常多的不便。
清代維新變法的領導者梁啟超的女兒就果斷拒絕纏足， 可能是受變法思想的影響，
新中國的女性早已沒有了纏足的習慣， 從歷史的角度看， 這是觀念的進步， 也是自由和反封建革命的勝利。 長期備受壓迫的封建女性因纏足喪失了不少機會， 她們長年只能呆在家中， 無法出門。 一些女子從小就開始要纏足， 因為足部骨骼隨著身體的成長， 骨骼會越來越硬， 纏足會越來越難。 一些家長為了保持女孩子足部形態的嬌小， 狠心從孩子幾歲的時候就給她們裹腳。 不管孩子的哭聲如何大， 如何不情愿， 家長們都會義無反顧的給孩子裹腳。
被纏足后的腳并沒有像古代文人中描寫的那樣小而美， 而是布滿了傷痕和丑陋。 用現代醫學的理論來講， 就是通過人為的干預足部的生長， 去讓其變成一種畸形小腳， 不但不美， 反而有害健康。 我們常說， 千里之行， 始于足下， 當裹住了雙腳， 中國女性該如何前行呢？女性的美不僅僅是美麗的容貌， 還要有獨立的思考和被人尊重的人格尊嚴， 而古代女性恰恰喪失了這一點， 以至于裹腳之風盛行， 卻依然流傳了千百年。
新時代的女性摒棄了裹腳的陋習， 她們不再簡單的去依附男人去生活， 不再是男人的附屬品， 而是擁有自己的獨立生活， 用自己的智慧和審美生活在這個世界之中。