要随缘，不要随便74x

我們在付出努力的過程中， 要有充分的心理準備， 不論是哪種結果都要坦然接受它， 這才是佛教講的"隨緣"。

人有形形色色的欲望， 也願意為欲望付出很多， 但不一定都能得到回報。 而當你付出了以後， 一定要享受付出的過程；最後這件事情即使沒成功， 也應該歡歡喜喜讓它隨風而去。 能夠做到這點， 就是放下。

在佛教裏， 這種放下很重要， 也叫"隨緣"。 很多人搞不清楚"隨緣"和"隨便"的差別， 以為佛陀說隨緣就是不用努力了：那好好地工作也好， 不好好工作也罷， 就是這個樣子；讀書也是這樣， 我每天去讀就行了，

用功也好， 不用功也好， 它就是這樣的， 就隨緣；生活也是， 我現在的生活貧困潦倒， 我也不想努力改善它， 以後會變成怎麼樣就隨它去， 隨緣。

實際上， 這樣做是"隨便"， 隨便地對待自己的生命， 隨便地對待自己的人生。 這是一種錯誤的觀念。 很多人認為佛教是消極的， 也是從這裏產生出來的。

其實， 佛教裏講的"隨緣"是非常積極的， 因為很多不同力量綜合起來才叫做一個^緣"。 植物要長出一個果實來， 需要很多條件一良好的土壤、水分、陽光、肥料， 有人的呵護， 最後才可能長出好的果實。 這一切條件具備， 才是緣分成熟。

但是有些是我們掌控不了的， 比如氣候就是我們掌控不了的。 有些是外在的力量， 我們有沒有這個時間去照顧也是一種外在的力量。

如果付出了這麼多的努力， 老天爺不給你面子， 不下雨會乾旱， 下雨過多會發生洪澇， 最後沒有收成了。 也就是說， 認真努力了， 但外界條件不配合， 這個緣分不具足， 果實沒有長出來， 也沒有辦法。 這個時候， 就要坦然面對， 因為這是改變不了的， 不是沒有努力， 已經努力了， 結果是這樣。 如果老天爺給面子， 下了雨， 陽光也充足， 最後果實累累， 得到豐收， 那又是另外一回事。

我們在付出努力的過程中， 要有充分的心理準備， 不論是哪種結果都要坦然接受它， 這才是佛教講的"隨緣"。