一、端午節的起源
“國亡身殞今何有， 只留離騷在世間。 ”端午節最開始是民間自發組織活動的紀念愛國詩人屈原， 後演變為現在的傳統節日。
據《史記》“屈原賈生列傳”所記， 屈原， 為楚國偉大詩人、政治家， 博學多才， 滿懷愛國之心；政治方面， 主張舉賢授能， 以求國強民樂。 由於屈原的政治主張侵犯到貴族與官商的利益， 進而受到抵制， 最後使得官罷離鄉， 流放異地。 西元278年， 秦軍攻破楚國， 國破家亡， 但屈原不忍捨棄楚國， 於五月五日， 寫下絕筆作《懷沙》之後， 抱石投汨羅江而死。 所以， 關於端午節的習俗也多和“投江”有關。
時值農曆節氣五月初五， 陽氣上升， 陰氣下降之時， 在民俗學與風水學說裡面， 端午節是可以用來開運旺運。
二、端午節的民俗活動
1、《淮南子》之《天文訓》記“中央土地， 其帝黃帝， 其佐後土……其獸蒼龍”。 為祈風調雨順， 古代吳越先民以龍形作舟， 競渡於端午節。 在現在， 仍有很多有條件的人舉家去江河邊看龍舟， 尤其是湖北、湘西、廣東、福建等地有賽龍舟的習俗， 喜慶而熱鬧。 其實， 如果條件不允許， 去水上樂園做些水上遊戲， 也有求好運的意味。
2、明朝沈榜的著作《宛署雜記》所記載言：“五月女兒節， 系端午索， 戴艾葉， 五毒靈符。 宛俗自五月初一至初五日， 飾小閏女， 盡態極研。 出家女亦各歸甯， 因呼為女兒節”。 南方很多地方， 在端午這一天，
3、遊百病或洗百病， 端午當日男女老幼穿上新衣、帶上食品到外面遊玩一天， 在山間田野採集野花香草， 晚上帶回用水煮後洗澡， 以求一年內吉利平安。
三、民俗開運方法
1、端午節為陽氣旺的一天， 經常感覺運勢差或時運低迷的人群， 可以在端午節當天早晨7到9點之間， 去戶外曬太陽， 增加自己身上的陽氣、生氣， 給運勢增添陽剛的力量。
2、全家一起去游泳池戲水， 或者到海邊玩耍。 在命理角度來講， 端午至陽， 玩水可以達到水火既濟、旺運開運的效果。
3、吃粽子， 求好運。 粽子， 又叫“角黍”、“筒粽”， 據記載， 最早出現在春秋時期。 用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉做粽葉， 也有用竹葉、芭蕉葉的，
4、端午當天佩戴香囊。 用絲布將朱砂、雄黃、香藥等包裹在內， 以五色絲線弦扣成索， 作各種不同形狀， 結成一串， 掛在身上或包上。 香囊原為用於襟頭點綴裝飾， 民俗裡講其有避邪驅瘟之意， 尤其是對於小孩子。 南方一些地區， 還會用香囊來表達愛意。
5、拴五色絲線。 中國古代崇拜五色， 以五色為吉祥色。 端午節清晨， 在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線， 以避開蛇蠍類毒蟲的傷害。
6、懸艾葉菖蒲、掛桃印掛鏡門飾。 “清明插柳， 端午插艾”。 以菖蒲、艾條插於門眉， 懸於堂中， 並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花， 製成人形或虎形， 稱為艾人、艾虎；也有女性會將其製成花環、佩飾， 用來驅瘴。 桃是民俗中“驅鬼”之物， 源於神荼、鬱壘之神話， 以桃刻印， 亦為“去攘”之意。
7、滾吃雞鴨鵝蛋
據說以前人們煮蛋投入河水中， 飼喂魚蝦以拯救屈原， 後演化為一種習俗來紀念。 大部分地區是煮蛋食用， 在東北一帶， 長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動， 然後剝皮讓兒童吃下， 據說這樣做可免去小孩子腹疼。
8、八字寒的人（如冬天生的人）， 在端午節這一天， 若想開運， 可以在中午11點到13點之間， 用一盆水放在太陽下曬1小時左右，
9、清理家中已經枯萎的植物， 或者死了的觀賞魚， 以便增加生氣、活力。
四、端午養生方法
粽子以糯米和粽葉為主料， 糯米是糧食中的佳品， 味甘性平， 有益氣健脾、開胃消食的作用， 粽子的配料也有很好的保健作用， 如小棗、赤小豆、綠豆等具有補血安神、利尿排毒的功效， 而火腿、鴨蛋黃、鮮肉等都是營養豐富的食品。 包裹粽子的粽葉， 北方大多用蘆葦葉， 南方多用竹葉或荷葉， 這些葉子都有很好的藥用功能。 但食用時也要有所節制， 糖尿病患者與老人小孩不宜多吃。 艾葉餅也是蠻不錯的端午節食物， 蒸的更佳。
端午時節適合熏香， 可以買些蒼術、白芷，放入熏爐熏爐，預防疾病的入侵，辟邪祛穢。另外，端午節後即進入炎熱季節，各種病菌隨氣溫升高而滋生，此時用雄黃殺蟲解毒防病最為適時。
可以買些蒼術、白芷，放入熏爐熏爐，預防疾病的入侵，辟邪祛穢。另外，端午節後即進入炎熱季節，各種病菌隨氣溫升高而滋生，此時用雄黃殺蟲解毒防病最為適時。