這樣的皇帝自然不會是循規蹈矩的皇帝！

大家好歡迎來到我的百家號中秋月談歷史的小編。 歷史的問題在於不斷發現真的過去， 在於用材料說話讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。 歷史是文化的傳承， 積累和擴展， 是人類文明的軌跡。 先人通過歷史記載向後人傳承了寶貴的社會科學知識。 後人在閱讀這些歷史， 可以深刻總結前人失敗的教訓， 讓你引以為鑒。 今天小編帶大家帶來的是李師師的故事。

韋氏回宮以後， 高宗還沒有再立皇后。 韋氏多次請高宗冊立， 高宗心孝， 請母后降道手書， 就是說由韋太后選立，

降書天下， 韋氏回答說， 我只知家事， 外庭的事不是我當干預的（我但知家事， 外嘉非所當預）。 冊立皇后時， 宮中的一應典禮儀制， 韋大後非常熟悉， 宮人無不欽佩。 高宗為了韋太后安寧長壽， 還特地告誠隨侍官人， “太后年已六十， 惟優遊無事， 起居適意， 即壽考康寧事有所闕， 慎毋令太后知， 第來白朕（即太后事高， 報喜別報憂， 壽終正寢就行）”七年以後的紹興十九年， 太后七十歲。

後宮張燈結采慶賀太后萬壽， 親屬各遷官一等。 後來， 太后身體不適， 累月不出殿門。 牡丹盛開， 高宗入內問侯太后， 請太后賞花。 太后著龍杖， 浸步在綠葉紅花之間， 悠然自得， 感到很高興太后於是在花園設宴， 盡一日之歡。 太后為眼病所苦。 高宗請來了御醫皇甫坦，

治好了太后的眼病。 太后過著她愉快的晚年。 這樣又過了十年， 即紹興二十九年， 太后八十大壽。 宮中又舉行了盛大的慶壽禮， 韋氏親屬又各遷官一等。

庶人凡九十以上， 宗室子女貢士以上父母年滿八十的， 均封授官職隨後， 太后臥病不起， 高宗罷朝， 敕書輔臣祈禱天地、宗廟、社稷， 保太后平安。 天意無可挽回， 太后終於死于慈甯官， 韋氏親屬進契十四人， 授官三人。 皇帝與妓女的往來， 在中國歷史上並在稀罕。 自秦漢至於清代， 幾乎代代不絕。 中國古代的妓女起源于賣藝的女子， 叫做倡優。 倡優是一種俗稱， 指的是藝人， 藝人當然包括女性， 也包括男性漢武帝時的衛子夫、漢成帝時的趙飛燕， 都出身倡優， 由於她們色藝雙絕，

獲得了皇帝的寵愛， 因而不僅進入了後宮還堂而皇之地登上了的皇后寶座。

魏武帝曹操的正室， 也是倡優出身， 她替曹操生了曹丕、曹彰、曹植、曹熊。 曹不做了皇帝， 她便做了皇太后， 長命百歲、壽終正寢。 唐玄宗時太子李瑛的母親也的倡優出身。 倡優在歷史的了發展中演化為兩類:一類是專門從事賣藝活動的藝人。 這類人常身懷絕藝、以賣藝為生， 到處流動和演出。 另一類則衍而為妓女， 她們有固定的住所， 世人稱為青樓， 終日以賣身為生。 後一類寄身青樓的妓女， 有的也學些琴棋書畫， 加強個人的修養， 作為點綴， 以便更加吸引男人。 其中， 也有些氣質脫俗、高貴典雅、格調出眾而色藝雙絕的女子。

她們是妓女中的佼佼者，

個人品味高， 不會輕易賣身。 皇帝對妓女發生興趣， 並願意與其交往， 這樣的皇帝自然不會是循規蹈矩、遵守禮法的皇帝。 兩宋時期， 北宋徽宗趙佶和名妓李師師、趙元奴的愛戀故事， 南宋理宗晚年時迷戀名妓唐安安的故事， 都是揚名歷史的。 一般地說， 皇帝喜歡妓女， 迷戀名妓， 是出於色情和肉欲的需要， 為的是縱欲和荒淫。 但宋徽宗趙和名妓李師師的戀情則是一個例外， 完全是從內心到內心， 出於知已和摯愛。

他們的愛情， 很有光華， 也很有色彩， 其純潔和高尚， 令人感動， 不忍斷然指斥宋人無名氏寫了一部《李師師外傳》論載了他們恩愛相戀的故事， 內中雖然有所渲染， 但事非虛構， 基本真實。 李師師是汴京人。 父親是一個普通的染匠，

母親在她出生時便不幸過世。 父親在饑餓線下掙扎， 用豆漿代替乳汁， 餵養她， 使她得以苟活。 當時汴京有個約定俗成的習俗， 就是父母如果喜愛孩子， 必須捨身佛寺， 以求孩子吉祥平安。

李師師也被疼愛她的父親送到佛寺。 在佛寺中， 眉清目秀的李師師顯得奇異， 婉如菩薩轉世， 寺僧很喜歡她。 她的父親也很高興， 並驚異地自語， “是女真佛弟子”， 於是， 替她取名為師師。 李師師度過無憂無慮的童年， 但四歲的時候， 疼愛她的父親卻因罪入獄處死。 李師師無依無靠， 被寄身倡籍的李姥收養。 李師師在倡門中默默地成長著， 學著女工和琴棋書畫。 漸漸地， 李師師迷人的姿色和高雅的才藝不知不覺間傳遍京師， 成為一代名妓， 色藝無雙，家喻戶曉。本文由中秋月談歷史原創，歡迎關注，帶你一起長知識！

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