人的生死觀是從小樹立起來的， 家風傳承對於一個人生死觀的形成有著至關重要的作用。 那麼怎麼做才能求得好死？究竟怎樣的死才能算是“好死”呢？
生死觀
我們要好死， 從軒轅皇帝就開始給我們一個處方， 其實我們也都知道， 只是把它當作書在念， 就是我們講過的那四個字：道政合一。 你憑良心為人民服務， 你就心中沒有愧怍， 你到時候你就好死。
我不曉得大家這樣聽出來什麼叫好死沒有， 好死不是說不生病而死， 那不可能的。 人吃五穀得百病， 那跟得病不得病沒有關係， 好死病死也是好死，
求得好死是指心理狀態死得心安理得， 看他的樣子就知道， 死的時候沒有什麼話說， 眼睛閉起來很安詳地走了， 好死好死。
心安理得
死不瞑目， 眼睛張好大， 那會好死嗎？當然不好死。 為什麼？他心裡想我這下死了要見祖宗怎麼見呢？死得心不字理不得。 所以很多人會在往生的人臉部蓋一個布上去， 就是知道他這一下子要去見祖先了， 他很難堪， 我們不要使他太難堪了， 我們拿塊布蓋在他臉上。
人活著時間長短其實沒有關係， 有的人活三四十歲， 他已經有很大的成就， 他走了就走了， 心安理得。 但是有很多人， 他心裡老有持礙， 老覺得我做錯了的事情我到現在沒有補救，
我年輕的時候不懂事， 我有一個同班同學， 比我先到美國去讀書， 老寫信要我寄這個寄那個， 我就寄了。 可是我心裡很納悶， 你到美國你比我神氣， 你比我有辦法， 你應該寄東西給我， 怎麼老叫我寄東西給你呢？所以我就慢慢不理他， 可是等我到了美國才知道我完蛋了， 我完全誤會人家， 到美國更苦， 哪裡有時間逛街， 哪裡有錢去買東西。
心不安
但是很奇怪， 我跟他就始終沒有機緣再見面， 那幸好在幾年前， 我們都七老八十了， 他從美國回來了。 我碰到他， 二話不說， 第一句話說， 我對不起你， 我當初不瞭解你的狀況， 所以我曾經怪過你， 那樣我就心安理得了！