時人多言太極拳不能技擊， 是因習之不得其法而已， 僅以24式循經太極拳中“雙風貫耳” 一式而論， 就是一種神勇技擊之法， 24式循經太極拳是從24式簡化太極拳改良轉化而出的功夫， 而“雙風貫耳”一式並沒有改變， 可見其功確實精良。
當然由於基礎不同， 沒有前面功夫的正確習練， 沒有一定的內功基礎， 直接以“雙風貫耳”而入手太極功夫是不容易的。
因為， 此式上沖前行的力量比較大， 沒有一定的基礎， 貿然習練， 一是容易傷及膝蓋， 以致有損健康；二是氣機上沖太猛， 真氣上行頭頂六陽顛頂後， 不能下降小腹丹田，
“雙風貫耳”一式由捧沙掌， 金頂奎牛， 鐘鼓齊鳴等動作組成。 捧沙掌是聚氣納元之功夫， 習此式者不可忽視， 金頂奎牛是雙掌轉為拳之式， 此前五指張開， 以宣十二正經， 此時由掤掌摔掌而轉握拳， 閉合手三陰經， 氣化陽剛， 但是卻是剛剛轉化， 是"三陽開泰產群生"之時,功夫不到又想練“雙風貫耳”者， 可先以此式入手。
“鐘鼓齊鳴”此時陽氣至極， 內力由腳起， 發於腰腿， 上行於頭， 前行於雙拳拳鋒， 力量至剛至陽。 此時“進取三陽聚金鼎， 宣通督脈衝上元”， 是言此式聚集手足三陽聚集於腦， 腦為六陽真乾， 是六部陽經的聚匯之處， 此式有宣通督脈之用。
有一定基礎者， 能以此快速進入化氣為力的階段，
此式練法跟“摟膝拗步”一樣， 有不同練法， 產生的效果也不同， “摟膝拗步”是由前行按掌時出手方式不同， 產生不同的內力循經， 以致於產生不同的武技效果。
“雙風貫耳”則不同， 他的出手方式是一樣的， 但是他是在“雙風貫耳”一式後轉換為下一式的變遷動作不同， 而產生不同的循經， 以致於最終產生的專修不同。
他有兩種不同的練法， 一法是以大捧沙掌外展， 然後合於腹前捧沙掌， 其後再合攏天地於胸前呈現十字手勢， 意在氣會膻中而交注氣脈， 如此反復練習， 此法是練按掌， 抄掌， 穿掌為用。
另一種是“鐘鼓齊鳴”後， 雙掌順身前捋下小腹 ，
兩法同時都有背靠之功， 在內力的鍛煉上， “雙風貫耳”亦是通過氣機的陰陽升降來鍛煉內力。 那麼前者相對而言， 開合的作用更大， 後一法則是升降的力量更強。 至於如何練習， 以何者為重， 以個人喜歡為要。 太極之基在於斂神聚氣， 培養元氣， 只要能達到這效果就是好的。
總的來說， “雙風貫耳” 一式通過掌化為拳， 拳化為掌的反復練習， 能很好的活躍手三陰陽， 強化手部肌肉骨骼；同時他的特殊姿勢， 能更快的使氣化為力， 是太極拳習練者快速進入技擊的一個好功夫。
“雙風貫耳”又名“雙鋒貫耳”， 雙鋒者是言其言鋒銳， 剛不可擋。
如果有習練太極多年， 小腹丹田氣足， 卻由於習練方法而感到練拳時沉穩有餘， 輕靈不足者， 或習練太極時， 覺得力有千均， 但一到實戰卻力不從心者， 可以認真習此一式。 以動靜雙法分別參之， 很快就能見到功效。
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