明朝一老頭，歷經元明兩個朝代，九個皇帝，活到了一百二十歲！

導讀：福祿壽喜財， 其中最重要的是壽， 一個人只有長壽才可以享受福祿喜財， 沒有健康的身體， 其他一切都是空談， 因此得享高夀的老壽星也就得到社會的普遍尊重， 認為這就是“人瑞”， 比如傳說中的彭祖據說活了八百多歲， 成了我國長壽老人的代表。

在明朝也有一個長壽的老人， 此人自然沒有彭祖活八百年那麼誇張， 但是他卻是史料記載的真實人物， 他的歲數也是有確切記載， 並且經過人們的一致公認的， 連皇帝也想召見請教他長壽的秘方， 此人就是明代奇人王士寧。

王世甯出生於元順帝至正甲辰(至正二十四年，

1364年)， 到了明憲宗成化癸卯（成化十九年,1483）依然健在， 已經是120歲高齡了， 王士寧一生歷經元順帝、朱元璋、建文帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、景泰帝、明憲宗九個皇帝， 堪稱是一個奇跡。 王士寧是海州人（今連雲港）， 自幼就仰慕道家可以益壽延年的長生之術， 為了修煉他清心寡欲， 不近女色， 不結婚。 （王士甯先生生元至正甲辰， 至成化癸卯， 百廿矣。 少慕長生， 不受室。 ）

為了去拜訪世外高人， 學習長生的竅門， 王士寧走遍了很多地方， 最終來到了四川的大雪山， 在那裡他遇見了一個老頭。 那個老頭在雪山的深洞中居住， 這個老頭的身材非常矮小， 只有三尺多高， 跟小孩子一樣， 簡直就是個侏儒。

不過王士寧知道越是不起眼的人物，

越有可能是世外高人， 於是就留在山洞， 幫助老人幹些掃地倒水的雜活， 老頭見王士寧很勤快懂事， 就把王士寧留下來了。 王士寧就這樣做了老頭的僕人， 王士甯發現這個老頭從來不點火做飯， 而是在打坐的地方掛著一個布袋， 裡面有些類似麵粉的東西， 老頭餓了就抓一把來吃， 然後到外面捧山澗裡的泉水喝， 一頓飯就這麼解決了。

王士寧餓的時候也去老頭身邊的布袋裡面抓面吃， 結果發現麵粉又苦又澀， 根本就無法下嚥， 於是只好到外面去摘野果充饑， 要說王士寧還真是有毅力， 換做別人三天也堅持不了， 王士寧卻一直堅持了三年之久。

老頭發現王士寧是真心想和自己學習延年益壽的功夫，

於是就將辟穀養生的訣竅告訴了王士寧， 算是收了王士甯做弟子， 王士甯又跟著老頭學了可以延年益壽的氣功， 然後就出山了。 出山之後王士甯來到了山東濟寧隱居了六十年， 這六十年王士寧從不點火做飯， 而是“日啖棗數枚， 或菜數莖， 飲水少許而已。 ”

有人聽說王士甯是個隱士， 就來給王士寧送食物， 王士寧一概拒絕， 王士寧的這種功夫就是道家的辟穀， 隨著年月的增加， 王士寧的名氣越來越大。 當時有一個錦衣衛指揮， 名叫王宣， 王宣聽說了王士寧的事情之後， 大驚說：“我們王家有個老祖宗， 是我的叔祖， 名叫王士甯， 生平喜好修道， 後來離家出走， 不知所蹤， 這個王士寧也許就是我們王家的老祖宗。 ”

王宣是錦衣衛指揮，

他卻不顧身份尊貴， 前去王士寧居住的地方拜訪王士寧， 經過一番交談， 發現王士甯真的是王宣的叔祖， 於是王宣就開始和王士寧認親往來了。 後來又過了幾十年， 到了明憲宗成化年間， 明憲宗聽說了王士寧的大名， 就派人去山東濟甯徵召王士寧入朝， 但是王士寧婉拒了。

當時一個叫楊守陳的翰林學士路過濟甯， 就去拜訪王士甯， 向王士甯請教長壽的秘訣， 王士寧沒有高談闊論， 只是低調的說了五個字：“靜坐寡欲耳。 ”接著王士寧又解釋說：“我老無能， 朝廷過聽召我， 我未問道， 但習靜已久， 乃日與人接， 大敗吾事。 ”王士甯很謙虛， 自認並非世外高人， 只是懂得一些修身養性的方法， 還抱怨說現在朝廷徵召自己， 害得自己無法靜修，

很是苦惱。 楊守陳接著又問王士寧元末明初的事情， 想要和史料對照一下， 王士寧卻說：“一身之外， 百無所知。 ”

也就是他除了關注自身的養生， 對外界不聞不問， 所以一無所知， 按照儒家的說法：“修身、齊家、治國、平天下”， 王士寧只是做到了最基本的修身， 可是按照道家的說法， 王士寧卻做到了“清心寡欲， 返璞歸真”， 不愧是一個得道高人！

參考資料：《玉光劍氣集》《今言》