《荀子》云：「與鳳凰同飛， 必是俊鳥；與虎狼同行， 必是猛獸。 」
一個人能走多遠， 取決于與誰同行。
與積極樂觀的人在一起， 內心充滿正能量；與智者同行，
和誰在一起， 便會有怎樣的人生。
一、圈子不同， 不必強融
《易經》中說：「水流濕， 火就燥；云從龍， 風從虎。 」
水有水的圈子， 火有火的層次。
層次不同的人， 永遠都無法聊在一起， 圈子不同的人， 更是不必強融。
三國時期， 管寧與華歆是同窗好友， 關系十分交好， 但隨著時間的推移， 兩人之間的差距越來越大。
管寧淡泊名利， 一心只讀圣賢書， 而華歆卻貪慕榮華富貴， 丟失初心。
他們兩人鋤地時， 共同發現一塊金子， 管寧不為所動， 華歆卻拿在手中戀戀不舍。
一起讀書時， 窗外有華麗馬車經過， 管寧安心讀書， 華歆立馬放下書出去觀賞。
從此， 管寧與華歆割席斷交， 兩人再也不是朋友。
《論語·衛靈公》：「道不同， 不相為謀；志不同， 不相為友。 」
交友， 貴在彼此的價值觀相同， 若是兩者相差甚大， 終會漸行漸遠。
二、人心不同， 不必強求
《左傳》中寫道：「人心之不同， 如其面焉。 」
每個人的心都是不一樣的， 正如面貌一樣， 千差萬別。
人心不同， 則不必同行。
單純良善之人碰見虛偽狡猾之人必定吃虧， 人品端正的人與小人勢必不會同流合污。
宋末明初， 世道混亂， 學者許衡跟大家一起逃難， 途遇一顆梨樹時， 眾人紛紛上去哄搶， 唯有許衡不為所動。
人們問他：「大家都在拿， 你為何不摘梨解渴？」
許衡說道：「一來不知梨樹的主人是誰，
眾人笑道：「這亂世， 誰又知道梨樹的主人是誰。 」
許衡緩緩說道：「此梨樹雖無主， 但我心有主。 」
正所謂：「義士不欺心， 廉士不妄取。 」
真正的義士即使在沒人監督之下依舊會用心來約束自我， 廉潔之士不會因沒人看見就心生貪念。
思想境界不同， 自然無法交流， 彼此目標不同， 無法結伴而行。
人各有志， 志向有著高低之分， 不必打攪。
人心更是有著大小之分， 不必強求。
三、和誰在一起， 決定了你的一生
《荀子·勸學》中寫道：「蓬生麻中， 不扶而直；白沙在涅， 與之俱黑。 」
蓬草生長在大麻田中， 即使不用扶自會挺直；白沙混在黑土之中， 會逐漸染黑。
你和誰在一起， 就會變成什麼樣。
戰國時期， 淳于髡在一天之內就向齊宣王舉薦了七位賢士， 齊宣王感到很詫異， 問道：「靠譜嗎？」
淳于髡自信滿滿的說道：「我自身就是賢士， 自古以來物以類聚， 人以群分， 我身邊之人皆是賢士， 尋找自然容易。 」
《周易》有云：「同聲相應， 同氣相求。 」
很多時候， 我們會發現， 彼此有著相同樂趣和志向的人更容易互相吸引， 也會自然而然走在一起。
積極樂觀之人，身邊朋友也是正能量滿滿；悲觀消極之人，周圍也是烏云密布。
古時候孟母三遷也是因為這個道理，正是因為不斷尋找良好的氛圍與品德高尚之人，所以成就了一代孟子。
《易經》有云：「近朱者赤，近墨者黑。」
和誰在一起，便會有怎樣的人生。
《增廣賢文》里講道：「損友敬而遠，益友敬而親。結交擇德義，豈論富與貧。」
與誰在一起十分重要，雄鷹若是在鳥窩長大，便會失去翱翔天空的本領。
野狼在羊群中成長，便會失去馳騁大地的英姿颯爽。
人一生能走多遠，正是看與誰同行，欲為蒼鷹，勿與鳥鳴！
也會自然而然走在一起。積極樂觀之人，身邊朋友也是正能量滿滿；悲觀消極之人，周圍也是烏云密布。
古時候孟母三遷也是因為這個道理，正是因為不斷尋找良好的氛圍與品德高尚之人，所以成就了一代孟子。
《易經》有云：「近朱者赤，近墨者黑。」
和誰在一起，便會有怎樣的人生。
《增廣賢文》里講道：「損友敬而遠，益友敬而親。結交擇德義，豈論富與貧。」
與誰在一起十分重要，雄鷹若是在鳥窩長大，便會失去翱翔天空的本領。
野狼在羊群中成長，便會失去馳騁大地的英姿颯爽。
人一生能走多遠，正是看與誰同行，欲為蒼鷹，勿與鳥鳴！