結婚第三年， 感覺是……漸入佳境。 吵架變少不是因為變得平淡， 而是我老公在婚姻的磨礪中終于「成熟」了[微笑]， 比如說終于在吵架的時候他不會再視死如歸一般， 捍衛他心中的「真理」。
也有一以貫之的部分， 比如結婚后每次都是他給我洗頭吹頭， 我只需要躺在床沿玩手機。 當然我對他也很好。
雖然我依然相信假使沒有遇到對的人， 我一個人也可以過得很好很幸福， 卻還是慢慢感受到了這種一生只愛一人的關系， 是適合自己、讓自己在其中獲益的。
為什麼說人們還需要承諾？或者說， 至少有一部分人，
1.
我慢慢意識到， 人們對新鮮感的需要是被高估的。 至少， 有一部分人并沒有那麼需求和渴望新鮮感。
心理學研究很早就發現， 人們的習慣化水平（habituation）存在明顯的個體差異（O‘Gorman， 1977）。 同樣是吃一樣的食物， 有些人吃三天便已經感到習慣， 有些人連吃三個月都仍然喜歡——這就是習慣化水平的差異導致的。
因此， 對這一部分習慣性水平較低的人而言， 一旦找到一件真的讓自己感到舒服、喜歡、能夠享受其中的事， ta們會非常享受這件事的重復——如果剛巧ta們還是風險厭惡型人， 那能夠一直重復這件確定的好事、而不用再去冒險尋找簡直就是太棒了！
當然， 這要求被重復的關系本身是讓你滿意的/對你來說高質量的。 如果你發現在一段關系中非常渴望新鮮感， 我希望你能夠先去想一想是否是當下的關系不夠讓你滿意，
2.
人們有被愛的需要， 同時也有付出愛的需要。 可很多時候， 想要付出愛的同時， 人們總是疑慮重重——擔心對方并不需要、因此反感自己， 也擔心對方只是想利用我們的付出、無法獲得情感上的回饋。
在一段彼此承諾的關系中， 雙方都可以沒有后顧之憂地為對方投入和付出情感， 并且穩定地感受到對方給予的回饋。 對于一些「需要被需要」、或者「享受為他人付出」的人來說， 擁有彼此承諾的關系， 會比單身給自己帶來更多的快樂。
其實除卻有一定反社會性特質的人， 很多人身上都有這樣的利他性存在。 當雙方都能感受到對方愿意為自己付出時， 關系中有神性（noble）的一面就會表露出來，
這當然不是一蹴而就的， 是隨著彼此的試探慢慢讓信任加強， 因而逐步加深承諾， 也逐步放開、投入自己。
3.
承諾讓我們不得不與對方磨合——這個過程是必然痛苦的，
你們必須找到一種默契。 盡管在爭吵最激烈的時刻， 你們也知道措辭的尺度所在， 有些話再生氣也不會說。 吵得再兇， 也知道如何配合以度過這些時刻。 但這種默契的建立無疑需要付出巨大的努力。
研究發現， 有承諾感的伴侶在面對愛人不嚴重的壞的對待時， 會產生順應（accommodation）現象， 會主動控制沖動、避免用同樣負面的方式對愛人做出反應， 并做出建設性的策略回應。 （這就是文首我提到的我的婚姻中出現的改變。 ）順應不代表盲目的自我傷害， 它能幫助人們在面對伴侶偶爾的壞脾氣時，更有效地控制局面、解決問題和實現溝通。
我個人不喜歡速食關系的一個原因，就是太容易放棄。老一輩人很難做出失婚的決定，從一方面來說固然是對自我幸福的不負責任，但從另一個方面來說，也有很多人在「必然要跟這個人相處一輩子」的想法中真的走完了彼此磨合的路。
在這個普遍人人都自我的時代里，太多人追求舒適，因而錯過了在不舒服中隱藏著的自我成長和突破的契機。有時在和一個伴侶長期磨合之前，我們都不知道自己還可以有這樣的耐心和善意。
4.
我們依然需要承諾，也因為愛情的力量遠并沒有人們想象的那麼強大。道德感、對自我的要求、責任心，這些力量遠比一時的情緒感受更持久。承諾，就是加強我們在關系中的道德感、責任心和對自我的要求的方法所在。
當心中作出承諾后，堅持磨合就不再只是一個愛情問題。心理學研究顯示：
關系中承諾感的高低會影響到人們是否維持一段關系。 此外，如果關系中的雙方有更強的承諾感，ta們的關系質量會更高，也能更好地適應關系中的變化，更傾向于在遭遇困難時選擇不分手。 甚至一段關系中承諾感的高低與否，可以預示5年后、7年后或者15年后，伴侶關系的穩定性（Weigel & Ballard-Reisch， 2014）。
對關系做出了承諾的人會渴望擁有一段從當下到未來的關系。同時，做出承諾也代表了一種選擇，人們主動地選擇留在這段關系里，也就選擇了「放棄其他可能的選擇」（Weigel et al.， 2006）。承諾感讓人不徘徊觀望。
如果伴侶發現有吸引力的人存在，那麼伴侶可能會被對方吸引，棄我們而去。但是心理學研究發現：愿意做出承諾的伴侶會表現出對替代選擇的無視，ta們會意識不到自己從替代關系中可能得到的好處，也不關心是否存在更好的關系外的選擇。
相反，承諾感不高的伴侶，會帶著更強的好奇、熱情地關注ta們可能得到的其他選擇，例如，在一項研究中，給參與者展示一些有吸引力的異性照片，承諾感更低的參與者，ta們在這些照片面前徘徊的時間會更長。
5.
長期的、彼此承諾的關系，還會給我們帶來人生中一種前所未有的體驗——那就是和另一個人真正成為一個整體的體驗。沒有彼此，你的就是我的，我的也就是你的，聽起來很簡單，事實上卻絕非是普遍的體驗。
研究發現，當人們做出承諾、希望長久地維持關系后，會產生「認知上的依賴」（cognitive interdependence）：Ta們的自我定義發生了變化，不再將自己視為單獨個體，而將自己和伴侶看作一個整體。Ta們會認識到自己的生活與伴侶的生活之間存在很大重疊（比如有共同的房子和規劃）；也會更多地使用「我們」等包含伴侶的復數稱謂，來取代「我」「他/她」等單數稱謂。
你們的生活和生命都是一同構建的。你們作為一個整體也有整體的目標，兩個人齊心協力、分工合作，為這一整體的目標付出努力。
與另一個人類產生了這種整體感之后，曾經長久徘徊心頭的孤獨感會消散。無論在什麼樣的境遇中你都知道自己不是一個人——你也可以用這一點，檢驗自己是否已經處于一段長期深度承諾的關系中。
6.
我還想說，承諾繼而讓兩個人逐步融合為一個個體，不會讓你失去自我。尤其是對于那些焦慮水平高、對不確定性的容忍度低、以及存在癡迷型依戀的人來說。
人類天性尋求歸屬，為了歸屬我們會調節自我。因而在缺乏一段穩定的能夠提供歸屬感的關系時（不一定是伴侶關系，好朋友、父母、集體都有可能提供），我們容易為了尋求歸屬而產生自我的不穩定。
而承諾關系帶來的歸屬感，能夠成為我們心中的安全基地，反而讓我們能夠更加松弛地去做自己，表現自己。焦慮是對風險的恐懼，當一個人有確定的安全感時，也就有了探索的勇氣。
癡迷型依戀群體是尤其需要和適合長期深度承諾關系的人群：不再在七上八下的過程里折損自我和心力。
7.
最后想給大家一點風險小提示：
社會學家Michael Johnson（1973）認為，影響人們保持承諾、留在關系中的因素主要有兩類：a.個人對關系的滿意程度 和 b.對關系的依賴程度。
但即使一個人關系滿意度不高，也有可能因為高依賴度，而不得不留在這段關系中。一個負面的例子是虐待型關系，虐待者通過限制受害者的經濟/情感表達/社交等，迫使對方不得不留在這段關系中（Bradbury & Karney， 2013； Millder & Perlman， 2010）。
影響關系依賴的因素有很多，比如替代選擇（alternatives）的質量。替代選擇的對象可以是關系外的情人，也可以是朋友或者家人。替代選擇的質量越好，就越有可能使得人們傾向于離開自己的伴侶，去通過替代選擇來滿足自己的需求。
對關系的投入程度也會影響到人們的關系依賴程度。一個人對關系投入得越多，就越傾向于保持承諾。因為一旦離開，就意味著白白浪費了自己之前的大量付出。
還有一種影響因素是生存因素。一個人越依賴于通過自己的親密關系來獲得維持生計的資源與支持，也就越難以離開。生存的需要迫使ta留在這段關系中，不敢輕易打破承諾。
單方面對關系的依賴可能就是關系中權力不對等的表現了。可能說明對方的替代性選擇更好更多，或者對方的投入不如你多，也有可能說明你在現實生活層面更加需要ta的照拂。
此時的高承諾，卻并不是能給你帶來幸福快樂的那一種。
8.
說到這兒，相信一定會有讀者說「我不上清華，是因為我不喜歡嗎？」
我今天想和大家分享這個話題，是因為生活中真的有許多人，明明需要也適合承諾關系，卻因為一時的孤單、迷戀，誤以為自己可以不要，甚至開始貶低一生只愛一人的愛情。網絡上的「小嬌妻」這個詞我真的很不喜歡，看重關系與承諾、享受在愛情中付出，并不可恥，更不可悲。
對于那些真的不是非常享受單身和速食關系的人來說，承認自己需要并渴望這樣的深度承諾是很重要的。哪怕暫時無法得到，這種被自己承認的、有跡可循的空虛感，會驅動我們去不斷尋找自己的連接。
有時候，獲得承諾關系的第一步就是先主動做出你的承諾。哪怕失敗了，也一點都不可恥，你只不過是遭遇了一個不滿足你的需求的人而已。繼續尋找，總比否認自己的需求，有更大的機率實現自己真正的心中所愿。
正文到此結束。
在這個速食關系盛行的時代，在這個越來越少人相信「一生只愛一人」的時代，DR鉆戒堅持做「真愛守護者」，難能可貴。
視訊加載中...
「男士憑身份證，一生僅能定制一枚」，這條規則吸引了很多人，也擋住了很多人。這次DR為這條規則加上了10段注解。「十不賣」品牌片其實是通過十句不賣的宣言，向大家詮釋什麼樣的人才能獲得「一生只愛一人」的愛情：承諾需慎重，宣告要堅定，相守需珍惜。
為什麼，猶豫不決的人DR不賣？很喜歡視訊中的一句話「要愛得足夠肯定，才能越走越堅定。」非常認可DR在其品牌理念中一直很重視「承諾」，正如前文中所言，「承諾感讓人不徘徊觀望。」
為什麼，權衡利弊的人DR不賣？權衡利弊的愛類似弗洛姆說的「市場型」的愛：Ta們確定自己的價值，也評估他人的價值，然后尋求交易。既然是「交易」，就會有「更高的價值」，很顯然，這不是真愛。這亦如前文提及，「愿意做出承諾的伴侶會表現出對替代選擇的無視，他們會意識不到自己從替代關系中可能得到的好處，也不關心是否存在更好的關系外的選擇。」
為什麼，心里還有另一個名字的人DR不賣？為什麼，一時沖動、為結婚而結婚的人DR不賣？……婚姻的選擇應該是「慎重的、堅定的、沒有一絲猶豫的」。
為什麼，買來送自己的人DR不賣？因為DR求婚鉆戒是愛的信物，不是漂亮的裝飾物。
當看到這一段時，我起初是有些不解的，細一想，才明白了DR的用意。再次引用前文，「在這個普遍人人都自我的時代里，太多人追求舒適，因而錯過了在不舒服中隱藏著的自我成長和突破的契機。有時在和一個伴侶長期磨合之前，我們都不知道自己還可以有這樣的耐心和善意。」「我」固然重要，但真愛還需彼此更多地考慮「我們」。
真愛不止于一紙協議，也不止于某個時刻，DR鉆戒守護的真愛，也不止是一個十年，二十年，而是滿滿當當的一輩子。
References：
Allen， D.（2012）. Commitment phobic. Psychology Today.
Bradbury，T. N.， & Karney， B. R. （2013）. Intimate Relationships. New York， NY：McGraw-Hill Higher Education.
BeşikçiE （2008）. The Predictors of Relationship Commitment： Perceived ParentingStyles， Parental Approval， and Psychological Reactance. Unpublished Master‘sThesis， Middle-East Technical University.
Campbell，W. K.， & Foster， C. A. （2002）. Narcissism and commitment in romanticrelationships： an investment model analysis. Personality and Social PsychologyBulletin， 28（4）， 484-495.
Canary，D. J.， & Stafford， L. （1992）. Relational maintenance strategies and equityin marriage.Communication Monographs， 59， 243-267.
Coy， J.S.， & Miller， M. I. （2014）. Intimate partners who struggle with formalcommitments： attachment styles， major challenges， and clinical implications. American Journal of Family Therapy， 42（3）， 232-242.
Johnson，M. P.， Caughlin， J. P.， & Huston， T. L. （1999）. The tripartite nature ofmarital commitment： personal， moral， and structural reasons to stay married. Journal of Marriage & Family， 61（1）， 160.
Millder，R.， & Perlman， D. （2010）. Intimate Relationship. New York， NY： McGraw-HillCompany.
Rusbult，C. E.， Martz， J. M.， & Agnew， C. R. （1998）. The investment model scale：Measuring commitment level， satisfaction level， quality of alternatives， andinvestment size. Personal Relationships， 5， 357–391.
Weigel，D. J.， & Ballard-Reisch， D. S. （2014）. Constructing commitment in intimaterelationships. Communication Research， 41（3）， 311-332.
Weigel，D. J.， Bennett， K. K.， & Ballard-Reisch， D. S. （2006）. Roles and influencein marriages： both spouses‘ perceptions contribute to marital commitment.Family & Consumer Sciences Research Journal， 35（1）， 74–92.
它能幫助人們在面對伴侶偶爾的壞脾氣時，更有效地控制局面、解決問題和實現溝通。我個人不喜歡速食關系的一個原因，就是太容易放棄。老一輩人很難做出失婚的決定，從一方面來說固然是對自我幸福的不負責任，但從另一個方面來說，也有很多人在「必然要跟這個人相處一輩子」的想法中真的走完了彼此磨合的路。
在這個普遍人人都自我的時代里，太多人追求舒適，因而錯過了在不舒服中隱藏著的自我成長和突破的契機。有時在和一個伴侶長期磨合之前，我們都不知道自己還可以有這樣的耐心和善意。
4.
我們依然需要承諾，也因為愛情的力量遠并沒有人們想象的那麼強大。道德感、對自我的要求、責任心，這些力量遠比一時的情緒感受更持久。承諾，就是加強我們在關系中的道德感、責任心和對自我的要求的方法所在。
當心中作出承諾后，堅持磨合就不再只是一個愛情問題。心理學研究顯示：
關系中承諾感的高低會影響到人們是否維持一段關系。 此外，如果關系中的雙方有更強的承諾感，ta們的關系質量會更高，也能更好地適應關系中的變化，更傾向于在遭遇困難時選擇不分手。 甚至一段關系中承諾感的高低與否，可以預示5年后、7年后或者15年后，伴侶關系的穩定性（Weigel & Ballard-Reisch， 2014）。
對關系做出了承諾的人會渴望擁有一段從當下到未來的關系。同時，做出承諾也代表了一種選擇，人們主動地選擇留在這段關系里，也就選擇了「放棄其他可能的選擇」（Weigel et al.， 2006）。承諾感讓人不徘徊觀望。
如果伴侶發現有吸引力的人存在，那麼伴侶可能會被對方吸引，棄我們而去。但是心理學研究發現：愿意做出承諾的伴侶會表現出對替代選擇的無視，ta們會意識不到自己從替代關系中可能得到的好處，也不關心是否存在更好的關系外的選擇。
相反，承諾感不高的伴侶，會帶著更強的好奇、熱情地關注ta們可能得到的其他選擇，例如，在一項研究中，給參與者展示一些有吸引力的異性照片，承諾感更低的參與者，ta們在這些照片面前徘徊的時間會更長。
5.
長期的、彼此承諾的關系，還會給我們帶來人生中一種前所未有的體驗——那就是和另一個人真正成為一個整體的體驗。沒有彼此，你的就是我的，我的也就是你的，聽起來很簡單，事實上卻絕非是普遍的體驗。
研究發現，當人們做出承諾、希望長久地維持關系后，會產生「認知上的依賴」（cognitive interdependence）：Ta們的自我定義發生了變化，不再將自己視為單獨個體，而將自己和伴侶看作一個整體。Ta們會認識到自己的生活與伴侶的生活之間存在很大重疊（比如有共同的房子和規劃）；也會更多地使用「我們」等包含伴侶的復數稱謂，來取代「我」「他/她」等單數稱謂。
你們的生活和生命都是一同構建的。你們作為一個整體也有整體的目標，兩個人齊心協力、分工合作，為這一整體的目標付出努力。
與另一個人類產生了這種整體感之后，曾經長久徘徊心頭的孤獨感會消散。無論在什麼樣的境遇中你都知道自己不是一個人——你也可以用這一點，檢驗自己是否已經處于一段長期深度承諾的關系中。
6.
我還想說，承諾繼而讓兩個人逐步融合為一個個體，不會讓你失去自我。尤其是對于那些焦慮水平高、對不確定性的容忍度低、以及存在癡迷型依戀的人來說。
人類天性尋求歸屬，為了歸屬我們會調節自我。因而在缺乏一段穩定的能夠提供歸屬感的關系時（不一定是伴侶關系，好朋友、父母、集體都有可能提供），我們容易為了尋求歸屬而產生自我的不穩定。
而承諾關系帶來的歸屬感，能夠成為我們心中的安全基地，反而讓我們能夠更加松弛地去做自己，表現自己。焦慮是對風險的恐懼，當一個人有確定的安全感時，也就有了探索的勇氣。
癡迷型依戀群體是尤其需要和適合長期深度承諾關系的人群：不再在七上八下的過程里折損自我和心力。
7.
最后想給大家一點風險小提示：
社會學家Michael Johnson（1973）認為，影響人們保持承諾、留在關系中的因素主要有兩類：a.個人對關系的滿意程度 和 b.對關系的依賴程度。
但即使一個人關系滿意度不高，也有可能因為高依賴度，而不得不留在這段關系中。一個負面的例子是虐待型關系，虐待者通過限制受害者的經濟/情感表達/社交等，迫使對方不得不留在這段關系中（Bradbury & Karney， 2013； Millder & Perlman， 2010）。
影響關系依賴的因素有很多，比如替代選擇（alternatives）的質量。替代選擇的對象可以是關系外的情人，也可以是朋友或者家人。替代選擇的質量越好，就越有可能使得人們傾向于離開自己的伴侶，去通過替代選擇來滿足自己的需求。
對關系的投入程度也會影響到人們的關系依賴程度。一個人對關系投入得越多，就越傾向于保持承諾。因為一旦離開，就意味著白白浪費了自己之前的大量付出。
還有一種影響因素是生存因素。一個人越依賴于通過自己的親密關系來獲得維持生計的資源與支持，也就越難以離開。生存的需要迫使ta留在這段關系中，不敢輕易打破承諾。
單方面對關系的依賴可能就是關系中權力不對等的表現了。可能說明對方的替代性選擇更好更多，或者對方的投入不如你多，也有可能說明你在現實生活層面更加需要ta的照拂。
此時的高承諾，卻并不是能給你帶來幸福快樂的那一種。
8.
說到這兒，相信一定會有讀者說「我不上清華，是因為我不喜歡嗎？」
我今天想和大家分享這個話題，是因為生活中真的有許多人，明明需要也適合承諾關系，卻因為一時的孤單、迷戀，誤以為自己可以不要，甚至開始貶低一生只愛一人的愛情。網絡上的「小嬌妻」這個詞我真的很不喜歡，看重關系與承諾、享受在愛情中付出，并不可恥，更不可悲。
對于那些真的不是非常享受單身和速食關系的人來說，承認自己需要并渴望這樣的深度承諾是很重要的。哪怕暫時無法得到，這種被自己承認的、有跡可循的空虛感，會驅動我們去不斷尋找自己的連接。
有時候，獲得承諾關系的第一步就是先主動做出你的承諾。哪怕失敗了，也一點都不可恥，你只不過是遭遇了一個不滿足你的需求的人而已。繼續尋找，總比否認自己的需求，有更大的機率實現自己真正的心中所愿。
正文到此結束。
在這個速食關系盛行的時代，在這個越來越少人相信「一生只愛一人」的時代，DR鉆戒堅持做「真愛守護者」，難能可貴。
視訊加載中...
「男士憑身份證，一生僅能定制一枚」，這條規則吸引了很多人，也擋住了很多人。這次DR為這條規則加上了10段注解。「十不賣」品牌片其實是通過十句不賣的宣言，向大家詮釋什麼樣的人才能獲得「一生只愛一人」的愛情：承諾需慎重，宣告要堅定，相守需珍惜。
為什麼，猶豫不決的人DR不賣？很喜歡視訊中的一句話「要愛得足夠肯定，才能越走越堅定。」非常認可DR在其品牌理念中一直很重視「承諾」，正如前文中所言，「承諾感讓人不徘徊觀望。」
為什麼，權衡利弊的人DR不賣？權衡利弊的愛類似弗洛姆說的「市場型」的愛：Ta們確定自己的價值，也評估他人的價值，然后尋求交易。既然是「交易」，就會有「更高的價值」，很顯然，這不是真愛。這亦如前文提及，「愿意做出承諾的伴侶會表現出對替代選擇的無視，他們會意識不到自己從替代關系中可能得到的好處，也不關心是否存在更好的關系外的選擇。」
為什麼，心里還有另一個名字的人DR不賣？為什麼，一時沖動、為結婚而結婚的人DR不賣？……婚姻的選擇應該是「慎重的、堅定的、沒有一絲猶豫的」。
為什麼，買來送自己的人DR不賣？因為DR求婚鉆戒是愛的信物，不是漂亮的裝飾物。
當看到這一段時，我起初是有些不解的，細一想，才明白了DR的用意。再次引用前文，「在這個普遍人人都自我的時代里，太多人追求舒適，因而錯過了在不舒服中隱藏著的自我成長和突破的契機。有時在和一個伴侶長期磨合之前，我們都不知道自己還可以有這樣的耐心和善意。」「我」固然重要，但真愛還需彼此更多地考慮「我們」。
真愛不止于一紙協議，也不止于某個時刻，DR鉆戒守護的真愛，也不止是一個十年，二十年，而是滿滿當當的一輩子。
References：
Allen， D.（2012）. Commitment phobic. Psychology Today.
Bradbury，T. N.， & Karney， B. R. （2013）. Intimate Relationships. New York， NY：McGraw-Hill Higher Education.
BeşikçiE （2008）. The Predictors of Relationship Commitment： Perceived ParentingStyles， Parental Approval， and Psychological Reactance. Unpublished Master‘sThesis， Middle-East Technical University.
Campbell，W. K.， & Foster， C. A. （2002）. Narcissism and commitment in romanticrelationships： an investment model analysis. Personality and Social PsychologyBulletin， 28（4）， 484-495.
Canary，D. J.， & Stafford， L. （1992）. Relational maintenance strategies and equityin marriage.Communication Monographs， 59， 243-267.
Coy， J.S.， & Miller， M. I. （2014）. Intimate partners who struggle with formalcommitments： attachment styles， major challenges， and clinical implications. American Journal of Family Therapy， 42（3）， 232-242.
Johnson，M. P.， Caughlin， J. P.， & Huston， T. L. （1999）. The tripartite nature ofmarital commitment： personal， moral， and structural reasons to stay married. Journal of Marriage & Family， 61（1）， 160.
Millder，R.， & Perlman， D. （2010）. Intimate Relationship. New York， NY： McGraw-HillCompany.
Rusbult，C. E.， Martz， J. M.， & Agnew， C. R. （1998）. The investment model scale：Measuring commitment level， satisfaction level， quality of alternatives， andinvestment size. Personal Relationships， 5， 357–391.
Weigel，D. J.， & Ballard-Reisch， D. S. （2014）. Constructing commitment in intimaterelationships. Communication Research， 41（3）， 311-332.
Weigel，D. J.， Bennett， K. K.， & Ballard-Reisch， D. S. （2006）. Roles and influencein marriages： both spouses‘ perceptions contribute to marital commitment.Family & Consumer Sciences Research Journal， 35（1）， 74–92.