嘉佑6年即西元1061年， 55歲的歐陽修被任命為參知政事， 相當於副宰相， 成為了文臣中排位僅次於韓琦和曾公亮的朝廷重臣。 他在職期間幫助皇帝解決了一系列的家務事， 很大程度上穩固了朝廷。
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嘉佑6年即西元1061年， 55歲的歐陽修被任命為參知政事， 相當於副宰相， 成為了文臣中排位僅次於韓琦和曾公亮的朝廷重臣。 從此歐陽修進入朝廷中樞， 開始了他的政治生涯中最輝煌的六年時光。 而就在此時， 大宋皇宮之內一件事關國體的重大難題擺在了歐陽修和宰相韓琦等人的面前。 這件事情如果處理不好，
歐陽修在做參知政事期間有一個特別值得說的事情就是處理皇帝的家務事。 在封建王朝， 最大最難的家務事就是皇帝的家務事。 歐陽修憑藉著自己高明的水準和技巧， 把皇帝的家務事處理的非常好。
對於當時的皇帝宋仁宗來講最大的家務事是立太子。 宋仁宗繼位40年， 沒有立太子。 這是一件很嚴重且緊急的事情， 太子不立則國體不穩。 在歐陽修等人的勸說下， 宋仁宗在子侄輩裡選了他堂兄的兒子趙宗實立為太子。 宗實這個名字不好， 就由歐陽修出面， 出了幾十個名字。 最後宋仁宗親自選定了“曙”字,所以新立的太子名趙曙， 也就是後來的宋英宗。
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宋英宗趙曙是北宋王朝的第五位皇帝， 在位時間只有短短的5年， 36歲時即因病去世。 宋英宗的得病， 要從他繼承皇位時開始算起， 在他即位後的第四天晚上， 宋英宗不知什麼原因突然得病。 具體症狀是神智錯亂、語無倫次、舉止異常。 在之後的一段時間， 他的病情時好時壞， 好的時候一切如常， 壞的時候連夜呼號， 生活不能自理， 對身邊的人隨意責駡， 對曹太后和大臣們也多有不恭。
歐陽修在安撫曹太后之後， 便和韓琦去找宋英宗。 宋英宗一見他們就說：太后待我寡恩。 歐陽修就跟宋英宗說：自古以來君王不少， 真正被稱為孝順的， 只有舜帝。 舜帝就是這樣， 他爹媽對他不好， 但他依然非常孝順。 因此舜帝作為一個帝王， 他的孝名才能流傳千古。 因此爹媽對孩子不好， 孩子也得孝順。 這是做兒子、做女兒的本分。 歐陽修他們就兩邊遊說， 兩邊說好話。 最終在他們的撮合底下， 這對母子關係慢慢地比較融洽起來， 起碼在表面上就比較融洽了。
這件事情過去不久， 宋英宗的病情慢慢有了好轉，
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宋英宗親政之後， 按照慣例要給皇室宗親、文武百官加官進爵。 可是在給自己的親生父親濮安懿王加封時卻出現了一個進退兩難的問題：那就是宋英宗應該如何稱呼濮安懿王？濮安懿王又應該如何稱呼宋仁宗？這件看似簡單的事情， 卻攪得朝野上下波瀾起伏， 截然相反的兩派意見各執一詞， 互不相讓。
按照規定， 皇帝稱呼自己的親爸爸叫皇考。 宋英宗便想稱自己的親爸爸為皇考。 最開始， 歐陽修這批執政大臣說沒問題，
萬萬沒想到以著名的史學家司馬光為首的一眾人死活不同意。 也提出了理論依據， “為人後者， 為之子， 不得顧私親。 天地大義， 生人大倫， 苟亂大倫， 人理滅矣。 國無二君， 家無二尊。 ”意思是英宗已經過繼給了宋仁宗， 直接繼承了國之大統。 做了皇帝， 在這樣的情況下就不能再顧私親了。 同時司馬光等人認為國無二君， 家無二尊。 所以司馬光以及他的追隨者們極力地認為既然已經做了太子， 做了皇帝，就應該尊宋仁宗為皇考。
後來事情發生了一些很奇怪的變化。一天，宋英宗要求歐陽修起草一道詔書，詔書上承認跟自己有血緣關係的親生父親為皇考。宋英宗帶著這份詔書得到了太后的手押，認可了這件事情。而司馬光等人，不能接受這個現實。他們便把攻擊力量對準了歐陽修，指責歐陽修:“豺狼當路，擊逐宜先。奸邪在朝，彈劾敢後。伏見參知政事歐陽修，首開邪議，妄引經據。以枉道悅人生，以近利負先帝。欲累濮王以不正之號，將陷陛下以過舉之譏。綱倫駭聞，天下失望。政典之所不赦，人神之所共棄”。 意思是說豺狼當道的時候，就應該先出手。有奸臣在朝，就應該敢於彈劾他。歐陽修這個人他還引經據典，就是從他開始有了邪惡的說法，他用那些道理，取悅當今聖上。用急功近利的方法，卻背負了先帝。他要陷濮安懿王於不義之地，要陷當今陛下于不孝之地。朝廷上下聽到他的議論不但失望，而且驚駭。像他這樣的人，任何法令都是不能赦免的，是人神所共同要拋棄的。言論非常激烈，也就是說達到了一種你死我活的鬥爭。以司馬光為首的這批大臣主要擔任的都是諫官的位置。他們做了一個決定：集體辭職，不和歐陽修這群不講道理的人在一起共事。
宋英宗不願意出現這種局面，就極力地挽留，並徵求歐陽修等人的意見。韓琦和歐陽修就回答了一句：“禦史以為，理難並立。若臣等有罪，當留禦史”。
意思是說那些諫官們認為和我們沒法在一塊了，我們兩邊的道理沒辦法共同在朝廷上存在。您要認為我們都有罪過的話，您就把他們留下來吧，我們走。你說要是他們都走了，兩邊都走了，那皇上就沒辦法做人了。最後英宗選擇保留歐陽修等人。根據宋英宗的詔命，支持司馬光的一批諫官紛紛被貶出京城，司馬光請求同貶，未獲批准。一場持續了十八個月的“濮議之爭”，終於以歐陽修等人的最終勝利得以平息。
通過這三件家務事，我們能看得出來，歐陽修在當時朝廷中的地位殊為重要，可以說是舉足輕重。
做了皇帝，就應該尊宋仁宗為皇考。後來事情發生了一些很奇怪的變化。一天，宋英宗要求歐陽修起草一道詔書，詔書上承認跟自己有血緣關係的親生父親為皇考。宋英宗帶著這份詔書得到了太后的手押，認可了這件事情。而司馬光等人，不能接受這個現實。他們便把攻擊力量對準了歐陽修，指責歐陽修:“豺狼當路，擊逐宜先。奸邪在朝，彈劾敢後。伏見參知政事歐陽修，首開邪議，妄引經據。以枉道悅人生，以近利負先帝。欲累濮王以不正之號，將陷陛下以過舉之譏。綱倫駭聞，天下失望。政典之所不赦，人神之所共棄”。 意思是說豺狼當道的時候，就應該先出手。有奸臣在朝，就應該敢於彈劾他。歐陽修這個人他還引經據典，就是從他開始有了邪惡的說法，他用那些道理，取悅當今聖上。用急功近利的方法，卻背負了先帝。他要陷濮安懿王於不義之地，要陷當今陛下于不孝之地。朝廷上下聽到他的議論不但失望，而且驚駭。像他這樣的人，任何法令都是不能赦免的，是人神所共同要拋棄的。言論非常激烈，也就是說達到了一種你死我活的鬥爭。以司馬光為首的這批大臣主要擔任的都是諫官的位置。他們做了一個決定：集體辭職，不和歐陽修這群不講道理的人在一起共事。
宋英宗不願意出現這種局面，就極力地挽留，並徵求歐陽修等人的意見。韓琦和歐陽修就回答了一句：“禦史以為，理難並立。若臣等有罪，當留禦史”。
意思是說那些諫官們認為和我們沒法在一塊了，我們兩邊的道理沒辦法共同在朝廷上存在。您要認為我們都有罪過的話，您就把他們留下來吧，我們走。你說要是他們都走了，兩邊都走了，那皇上就沒辦法做人了。最後英宗選擇保留歐陽修等人。根據宋英宗的詔命，支持司馬光的一批諫官紛紛被貶出京城，司馬光請求同貶，未獲批准。一場持續了十八個月的“濮議之爭”，終於以歐陽修等人的最終勝利得以平息。
通過這三件家務事，我們能看得出來，歐陽修在當時朝廷中的地位殊為重要，可以說是舉足輕重。