人生的路上往往會面臨許多選擇， 當面對形形色色的抉擇時應該如何取舍？
走到分叉口時， 有些人往往會猶豫不決， 瞻前顧后，
可是機遇往往是稍縱即逝， 能否抓住， 往往就在一念之間。
《鬼谷子》中講到：「故夫決情定疑， 萬事之基」。
決情定疑， 是解決問題的關鍵。 當機立斷， 是成功者必須具備的素質。 而優柔寡斷， 乃人生第一大忌諱。
優柔寡斷， 敗事之源
歷史上有個很有名的典故：
建安五年， 曹操軍與袁紹軍相持于官渡， 在此展開決戰。
當時曹操總共只有三萬多人， 去掉一些病號傷員， 總共能打仗廝殺的也不過兩萬左右。 而袁紹則有11萬精兵強將。
不僅兵力懸殊， 曹操軍的糧草、地理位置、人員士氣都遠遠落后于袁紹。
但曹操則說：「袁紹志大而智小， 色厲而膽薄， 忌克而少威， 兵多而分畫不明， 將驕而政令不一， 土地雖廣， 糧食雖豐， 適足以為吾奉也。
果然， 袁紹本應靠人數優勢來一舉獲得勝利， 卻因為自己的懦弱不敢主動出擊， 給曹操大軍時間澆筑工事形成對峙。
許攸建議袁紹派兵從側后方突襲曹操大本營許昌， 袁紹一直猶豫不決， 不敢嘗試， 失去了擊敗曹操最好的機會。
最后曹操合計殲敵7萬余人， 袁紹父子僅率800余騎北逃。 官渡之戰也成為歷史上著名的以弱勝強的戰役之一。
很多時候我們不缺才能、不缺機遇， 之所以不能成功， 壞就壞在了優柔寡斷上。
《韓非子·亡征》中有云：「緩心而無成， 柔茹而寡斷， 好惡無決， 而無所定立者， 可亡也。 」
行事遲疑而無法成事， 性格懦弱而沒什麼決斷， 不能決斷怎麼樣做才好， 怎麼樣不好， 是要敗亡的。
再有才能的人， 優柔寡斷， 猶豫不決，
當機立斷， 說干就干
拿破侖曾說：「優柔寡斷讓許多人面臨不幸， 它會使人對一些事情失望， 然后把懲罰強加在自己身上。 」
一個人要想成功， 最忌諱的就是沒有決斷力。
因為， 機會猶如劃過天際的流星， 只有那麼一瞬間。 所以面對機遇時，
越是危急的時候， 越考驗決斷的能力。 能夠當機立斷， 就在競爭中占據了先手。
東漢時， 班超被派遣出使西城。 到達鄯善之后， 鄯善國王開始對使團招待的非常周到， 后來忽然變得冷淡起來。 班超弄清楚了其中的原委， 原來是匈奴的使者到來了。
班超當機立斷， 召集出使的三十六個人說：「不入虎穴， 焉得虎子？只有消滅匈奴人， 我們才能完成使命。 」
班超帶領眾人趁夜直奔匈奴人的營地， 前后包抄， 順風放火， 敵人驚嚇得亂了營。
漢兵們斬殺了匈奴使者及其部下三十多人， 其余的一百多人全被大火燒死。 迫使鄯善國王放棄了背叛大漢的念頭。
對于要做的事情， 一定要迅速出手， 不要猶豫， 避免貽誤良機，
《鬼谷子》還對必須要做的五類事情進行了總結歸類：「公王大人之事也， 危而美名者， 可則決之；不用費力而易成者， 可則決之；用力犯勤苦， 然而不得已而為之者， 可則決之；去患者， 可貴則決之；從福者， 可則決之。 」
也就是：有危險但事成后可以享有美譽的事；不用費力輕易可獲成功的事；雖說很辛苦， 但必須要完成的事；能消除憂患的事；能得到福報的事。
需要去完成事情， 不要優柔寡斷；選準了方向， 就只管上路， 勇往直前， 不要回頭。
當斷不斷，反受其亂
同樣的道理，需要舍棄的東西，就馬上作出決斷，否則可能會留下后患。
所以，司馬遷說，「當斷不斷，反受其亂。」
有一則古代的寓言：有個人抱著許多金子過河，哪知到河中央時，大風忽起，眼看船就要被打翻，船夫急忙讓他把金子扔到河里，以保持船身的輕便。
哪知此人既想活命又舍不得金子，遲遲下不了決心。
只見情況越來越危急，他決定扔掉金子之時，船翻了，人和金子一起沉入了河底。
這種故事，第一眼看上去覺得可笑，甚至覺得此人愚笨無比，哪有為了錢財不惜失去性命的道理？
但若多加考量，我們不難發現，這種人在生活中隨處可見。
為了業務拼命應酬，飲酒傷身；沉迷于游戲，熬夜傷身；聲色狗馬，歌舞升平，縱欲傷身……
在這紛亂又繁華的塵世，有許多因素牽扯著我們。
如果不懂得「斷舍離」，就會經常被憂郁和煩惱所困擾，深陷世俗中無法自拔。
「騏驥之跼躅，不如駑馬之安步」。對那些浮華虛無的東西當斷則斷，才能發現生命的本源。
心無旁騖，方可一往無前。
當斷不斷，反受其亂
同樣的道理，需要舍棄的東西，就馬上作出決斷，否則可能會留下后患。
所以，司馬遷說，「當斷不斷，反受其亂。」
有一則古代的寓言：有個人抱著許多金子過河，哪知到河中央時，大風忽起，眼看船就要被打翻，船夫急忙讓他把金子扔到河里，以保持船身的輕便。
哪知此人既想活命又舍不得金子，遲遲下不了決心。
只見情況越來越危急，他決定扔掉金子之時，船翻了，人和金子一起沉入了河底。
這種故事，第一眼看上去覺得可笑，甚至覺得此人愚笨無比，哪有為了錢財不惜失去性命的道理？
但若多加考量，我們不難發現，這種人在生活中隨處可見。
為了業務拼命應酬，飲酒傷身；沉迷于游戲，熬夜傷身；聲色狗馬，歌舞升平，縱欲傷身……
在這紛亂又繁華的塵世，有許多因素牽扯著我們。
如果不懂得「斷舍離」，就會經常被憂郁和煩惱所困擾，深陷世俗中無法自拔。
「騏驥之跼躅，不如駑馬之安步」。對那些浮華虛無的東西當斷則斷，才能發現生命的本源。
心無旁騖，方可一往無前。