幾千年以來， 有志之士就在出世與入世的兩端徘徊。
到底什麼時候應該入世， 建功立業， 造福社會；什麼時候又應該出世， 藏身山林， 韜光養晦？
鬼谷子的回答是：「世無可抵， 則深隱而待時， 時有可抵， 則為之謀。 」
也就是說， 社會問題出現了就做事立功， 天下太平了就深隱待時。
鬼谷子所說的「深隱而待時」， 也并非消極等待， 而是要刻苦磨礪自己、約束自己， 把自己修煉成濟世之才。
深隱之時要有「韜」。 要時時更新思想， 只有如此方可跟上時代的步伐。
1、對自己不走極端， 適可而止， 量力而行
《鬼谷子·謀篇》：「天地之化， 在高與深；圣人之道，
「水滿則盈」、「過猶不及」等等， 都是先哲們早已總結出來的經驗。
它就是告訴我們， 哪怕自己可以去爭取到的東西， 最好也是留點分寸、留點余地， 以便在萬一出現什麼情況時， 能夠有一個回旋的余地。
這里， 不僅是一個自我謙讓的問題， 而且也有一種客觀的必要性。
因為， 就人來說， 一旦處于非常極端的地步或狀態， 往往會使自己反而處于比較被動的境地。
我們有一些人常常喜歡抓住機會， 充分地展示自己。
從自我實現的角度說， 這當然是無可非議的。
但是， 這種表現一旦過頭， 則往往會造成適得其反的結果。
這一點又何止是表現在這一個方面。
在人們的衣食住行方面，
常常聽到有人這樣說：「哪怕是再好、再美味的佳肴， 盡管非常合自己的口味， 也最多只能吃個七成飽。 」
這個道理是同樣的。
2、在對人上也要不偏不倚， 做到「中正而已」
任何人在工作中都必須與他人打交道， 都必須與別人合作。
在這個過程中， 少不了有合脾性的、對口味的伙伴與朋友， 也難免會有一些在性格、氣質、甚至于行為方式上都顯得格格不入的人。
在這種情況下， 如果單純地憑自己的好惡。
近前者， 遠后者， 甚至于表現出一種明顯的態度， 其結果往往是容易給自己的工作、生活帶來諸多不便。
這樣， 不僅可以真正地團結一切可以團結的人， 得到各種人的幫助， 而且也還可以保持朋友間長久的友誼和交往。
這種「中正」絕不是虛偽， 也并不是假心假意， 而是一種科學、一種人生的智慧。
殊不知， 自己與別人合不來， 在許多情況下屬于雙方性格的差異。
3、對待工作要謹慎、細心、勿躁、勿急
有些人對待工作和處理事情， 總希望能夠在一天之內便能干好、能干完，
作為一種熱情， 它是值得提倡的。
「一萬年太久， 只爭朝夕」。
拖拖拉拉無疑是一種非常惡劣的作風。
但是， 作為「中正」的態度， 則不該如此。
它要求人們克制、忍住自己的急躁， 冷靜地分析、仔細地思考。
而不是一下子便急于去草率行事、魯莽上陣。
有些事情表面上看， 似乎非常簡單、容易， 而這類事情也特別容易出問題， 癥結也就在于不能夠克制自己的求勝心理， 希望一下子便干完。
「中正」的態度在這里便體現為一種冷靜。
另一方面， 在對待事情和工作中， 「中正」還要求人們不能貪多， 把面撒得太廣太寬， 什麼事都想干， 哪里都插一手， 而要求人們量力而行， 做到有所為而有所不為， 有所得也必然有所失。
否則， 很可能是什麼都干了， 而又什麼都沒能干好。
總之， 一個人要是能夠在對己、對人、對事上都能夠保持一種主動姿態。