對于身處武俠故事中的人而言， 他們若是能有幸習得一門神功， 就能橫行武林， 若是運氣爆棚， 同時習得多門神功， 那這人多半就是「主角」， 金庸筆下的各位主角幾乎都是如此， 但凡事都有例外。
金庸筆下也有幾個典型的草包， 即便得了神功， 也無法將武功修煉至登峰造極的境界， 比如大小武， 書中明確提到他們學了降龍十八掌和一陽指， 卻也只是空有假把式， 施展不出那些神功的威力。
（大小武劇照）
但有一個角色更為特殊， 那人與大小武又略有不同， 大小武是天賦極差， 得了神功也學不來， 而那人卻是練成了一身神功， 甚至內外功都已臻化境， 然而他實戰卻如三流高手。
一、身懷《易筋經》的高人《易筋經》常被讀者視為金庸全書最精妙的武功秘籍之一， 也的確是有幾位高手有幸修煉過這本秘籍中的武功。
比如舊版中的游坦之（新修版中改成了《神足經》），
又如《笑傲江湖》中的主角令狐沖， 他的是諸多主角中唯一一位接觸過《易筋經》的， 令狐沖在書中的表現不盡如人意， 但他在《笑傲江湖》的故事結束之后， 卻達到了無劍的境界。
（令狐沖劇照）
澄觀和尚便提及了令狐沖后來的武功造詣直逼「劍魔」獨孤求敗：「古人說道， 武功到于絕頂， 那便如羚羊掛角， 無跡可尋。 聽說前朝有位獨孤求敗大俠， 又有位令狐沖大俠， 以無招勝有招， 當世無敵。 」
后來令狐沖能達到無招勝有招的境界， 多少也是得益于《易筋經》。
所以毋庸置疑， 能夠得到這本秘籍的人， 武功絕不會差， 應該說絕不該差。
如果還達到內外功臻化境的描述， 那人該有多強？
二、臻化境的內力臻化境到底是什麼程度？這描述聽著玄乎， 但金庸筆下達到這一境界。
（郭靖、黃蓉劇照）
在《神雕俠侶》開篇之時， 郭靖夫婦的內力便已臻化境， 他們與李莫愁對決時， 書中便有這麼一段描述：「黃蓉知丈夫發聲向李莫愁挑戰， 聽他第三下嘯聲又出， 便也氣涌丹田， 縱聲長嘯。 郭靖的嘯聲雄壯宏大， 黃蓉的卻是清亮高昂。 兩人的嘯聲交織在一起， 有如一只大鵬、一只小鳥并肩齊飛， 越飛越高， 小鳥始終不落于大鵬之后。 兩人在桃花島潛心苦修，
他們只是內力臻化境， 便已經有了五絕級別的實力， 若是內外功皆臻化境， 只怕實力會超越五絕。
所以一位武林高手在同時滿足「練成《易筋經》」與「內外功臻化境」這兩大條件之時該有多強？
（李莫愁劇照）
《鹿鼎記》中的一位武呆子會告訴你「啥也不是」，而那武呆子就是前文已經提及過的澄觀大師。
三、武呆子澄觀大師是少林寺般若堂首座，他十一歲便已投身少林，開始修煉少林派的各項神功，從他與韋小寶的對話就能知道他已練就了《易筋經》。
比如這段描述：「澄觀道：‘師叔的《易筋經》內功，不知已練到了第幾層，請你彈一指試試。’韋小寶道：‘怎樣彈法？’澄觀屈指彈出，嗤的一聲，一股勁氣激射出去，地下一張落葉飄了起來。」
在澄觀看來，修煉各項少林武功之前，接觸《易筋經》是理所當然的事情，當然，他這是有些糊涂了，并非所有人都有機會接觸《易筋經》。
除了《易筋經》之外，澄觀甚至在某些武功的造詣上能夠排在少林派歷代高僧中排第三，比如那一指禪：「韋小寶道：「你從十一歲練起，到了五十三歲時略跪什麼門閂（他不知‘略窺門徑’的成語，說成了‘略跪門閂’），那麼一共練了四十二年才練成？」澄觀甚是得意，道：「以四十二年而練成一指禪，本派千余年來，老衲名列第三。」
而當韋小寶以那金絲軟甲擋下了幾枚飛鏢之后，澄觀又有這麼一番感慨：「其實晦聰和澄觀接鏢的手段也都高明之極，若非內外功俱臻化境，決難辦到，只是韋小寶所顯的‘本事’太過神妙。」他們是認為韋小寶和他們一樣達到內外功皆臻化境的程度，當然，那是誤解，但他們自己卻已達到了如此境界。
（阿九劇照）
照理說，憑澄觀的武功配置，以及金庸賦予他的那些夸張描述來看，放在其他任何一部作品中，且不說他比掃地僧還強，但多半也弱不了多少，可在《鹿鼎記》這部「反武俠」的作品中，澄觀淪為了一個搞笑角色。
韋小寶那師父九難，也就是《碧血劍》中的阿九，她的實力固然不弱，卻也遠沒有給人類似東方不敗、獨孤求敗、掃地僧一般的壓迫感，她的實力在金庸全書怕是排不進前五十，甚至前一百。
可就是看起來并不拔尖的九難，卻硬生生地一掌將內外功皆臻化境的澄觀將其戰勝了。
（澄觀、韋小寶劇照）
九難這用的是何等神功？能將這高僧對戰時變得如此狼狽？其實不是九難強，而是澄觀呆，書中明確提到過，這澄觀就是個典型的武呆子，金庸對他的評價是：「這澄觀禪師則是學武成了‘武呆子’。他生平除了同門拆招之外，從未與外人動過一招半式，可是于武學所知之博，寺中群僧推為當世第一。」
這也是武俠故事中「配角」的悲哀，澄觀這武功配置給到任何一位五絕身上，那只怕都天下無敵了，可在他身上，發揮的能力卻只能算三流水平。
《鹿鼎記》中的一位武呆子會告訴你「啥也不是」，而那武呆子就是前文已經提及過的澄觀大師。
三、武呆子澄觀大師是少林寺般若堂首座，他十一歲便已投身少林，開始修煉少林派的各項神功，從他與韋小寶的對話就能知道他已練就了《易筋經》。
比如這段描述：「澄觀道：‘師叔的《易筋經》內功，不知已練到了第幾層，請你彈一指試試。’韋小寶道：‘怎樣彈法？’澄觀屈指彈出，嗤的一聲，一股勁氣激射出去，地下一張落葉飄了起來。」
在澄觀看來，修煉各項少林武功之前，接觸《易筋經》是理所當然的事情，當然，他這是有些糊涂了，并非所有人都有機會接觸《易筋經》。
除了《易筋經》之外，澄觀甚至在某些武功的造詣上能夠排在少林派歷代高僧中排第三，比如那一指禪：「韋小寶道：「你從十一歲練起，到了五十三歲時略跪什麼門閂（他不知‘略窺門徑’的成語，說成了‘略跪門閂’），那麼一共練了四十二年才練成？」澄觀甚是得意，道：「以四十二年而練成一指禪，本派千余年來，老衲名列第三。」
而當韋小寶以那金絲軟甲擋下了幾枚飛鏢之后，澄觀又有這麼一番感慨：「其實晦聰和澄觀接鏢的手段也都高明之極，若非內外功俱臻化境，決難辦到，只是韋小寶所顯的‘本事’太過神妙。」他們是認為韋小寶和他們一樣達到內外功皆臻化境的程度，當然，那是誤解，但他們自己卻已達到了如此境界。
（阿九劇照）
照理說，憑澄觀的武功配置，以及金庸賦予他的那些夸張描述來看，放在其他任何一部作品中，且不說他比掃地僧還強，但多半也弱不了多少，可在《鹿鼎記》這部「反武俠」的作品中，澄觀淪為了一個搞笑角色。
韋小寶那師父九難，也就是《碧血劍》中的阿九，她的實力固然不弱，卻也遠沒有給人類似東方不敗、獨孤求敗、掃地僧一般的壓迫感，她的實力在金庸全書怕是排不進前五十，甚至前一百。
可就是看起來并不拔尖的九難，卻硬生生地一掌將內外功皆臻化境的澄觀將其戰勝了。
（澄觀、韋小寶劇照）
九難這用的是何等神功？能將這高僧對戰時變得如此狼狽？其實不是九難強，而是澄觀呆，書中明確提到過，這澄觀就是個典型的武呆子，金庸對他的評價是：「這澄觀禪師則是學武成了‘武呆子’。他生平除了同門拆招之外，從未與外人動過一招半式，可是于武學所知之博，寺中群僧推為當世第一。」
這也是武俠故事中「配角」的悲哀，澄觀這武功配置給到任何一位五絕身上，那只怕都天下無敵了，可在他身上，發揮的能力卻只能算三流水平。