關于泰姬陵， 一直有一個傳說， 或者說是爭議。
泰姬陵大約有20個房間被鎖住， 不允許任何人進入， 一些人認為這些房間里有印度教經文和神像。 更有人認為， 泰姬陵其實就是一座被歷史埋沒的印度教濕婆神廟。
眾所周知， 泰姬陵是位于阿格拉的一座穆斯林建筑， 是莫臥兒皇帝沙·賈汗為紀念其心愛的妃子于1631年至1653年而建的。
有一位歷史學家奧克（PN Oak）在1989年出版了他的著作《泰姬陵：真實的故事》， 關于泰姬陵是濕婆神廟的理論開始流傳。
奧克在著作里聲稱它建于公元1155年， 而不是建于17世紀。
同時認為， Taj Mahal這個詞是梵語TejoMahalay的一種舊有形態， 表示濕婆神廟。
所謂證據之一還有：一些與泰姬陵維修和保養有關的人曾看到古老的神圣濕婆林伽和其他神像被密封在厚厚的墻壁和密室中， 以及在大理石地下室下面密封的紅色石頭……
泰姬陵所在的阿格拉市是古代濕婆崇拜的中心。 它的原住民多年來一直延續著在每晚吃最后一餐之前在五個濕婆神殿朝拜的傳統， 但在過去的幾個世紀里， 阿格拉的居民只得在四個著名的濕婆神廟朝拜， 所以泰姬陵就是消失的第五個。
攀登大理石平臺前脫鞋的傳統起源于前沙賈汗時代， 當時泰姬陵是濕婆神廟， 進入印度教神廟是需要脫鞋的。 如果泰姬陵只是一個墳墓， 則不必脫鞋， 因為鞋子是墓地的必需品。
這些理由里面還有一個所謂的科學依據：泰姬陵河邊門口的一塊木片經過美國實驗室的碳14測試， 發現這扇門比沙賈汗早300年。
奧克認為， 泰姬陵就是印度教神廟Tejo Mahalaya， 也就是一座濕婆神廟和拉杰普特王宮， 很可能是由印度教統治者杰辛格一世建造的。
最高法院在2000年撤銷了奧克關于宣布泰姬陵由印度教國王建造的請愿書。
自2014年開始， 多位印度人民黨領導人先后積極發聲：泰姬陵是莫臥兒皇帝沙賈汗在摧毀了一座名為Tejo Mahalaya的印度教神廟后建造的。
奧克的著作，就是這種發聲來源的理論基礎。
但固執的印度教右翼者，覺得那些不開放的房間，就是揭開它其實是一座印度教神廟的鑰匙。
阿拉哈巴德高等法院勒克瑙法庭已提交一份請愿書，要求印度考古調查局 （ASI） 在阿格拉泰姬陵內打開這20個房間，以確定印度教神像和銘文是否隱藏在那里。
印度人民黨在阿約提亞地區的媒體負責人拉杰尼什·辛格博士已向高等法院提交請愿書，但尚未提交到聽證會。
他們認為，至少打開這些房間并平息所有爭議并沒有什麼害處。在請求中，請愿人已尋求法院指示邦政府成立一個委員會，該委員會將檢查這些房間并尋找與那里的印度教神像或經文有關的任何證據。
辛格于2020年就曾向聯合文化部提交了一份請愿書，以尋求有關這些房間的信息。
聯合文化部當時答復說，這些房間被鎖定只是由于出于安全原因，但沒有提供有關這些房間內部的詳細信息。
泰姬陵是否是印度教神廟的爭議，也體現出了印度這兩大宗教之間的矛盾與爭端。
目前，有關泰姬陵的這一爭議，依舊會持續下去。
奧克的著作，就是這種發聲來源的理論基礎。
但固執的印度教右翼者，覺得那些不開放的房間，就是揭開它其實是一座印度教神廟的鑰匙。
阿拉哈巴德高等法院勒克瑙法庭已提交一份請愿書，要求印度考古調查局 （ASI） 在阿格拉泰姬陵內打開這20個房間，以確定印度教神像和銘文是否隱藏在那里。
印度人民黨在阿約提亞地區的媒體負責人拉杰尼什·辛格博士已向高等法院提交請愿書，但尚未提交到聽證會。
他們認為，至少打開這些房間并平息所有爭議并沒有什麼害處。在請求中，請愿人已尋求法院指示邦政府成立一個委員會，該委員會將檢查這些房間并尋找與那里的印度教神像或經文有關的任何證據。
辛格于2020年就曾向聯合文化部提交了一份請愿書，以尋求有關這些房間的信息。
聯合文化部當時答復說，這些房間被鎖定只是由于出于安全原因，但沒有提供有關這些房間內部的詳細信息。
泰姬陵是否是印度教神廟的爭議，也體現出了印度這兩大宗教之間的矛盾與爭端。
目前，有關泰姬陵的這一爭議，依舊會持續下去。