傳記作家特德·摩根曾這樣評價毛姆：
「毛姆是下述一切的總和：一個孤僻的孩子， 一個醫學院的學生， 一個富有創造力的小說家， 一個巴黎的放蕩不羈的浪子， 一個成功的倫敦西區戲劇家……」
他被譽為「英國當代的狄更斯」， 雖然低調毒舌， 卻又有著自己的情懷。
他寫《面紗》， 明線討論的是愛情， 實則剖析的是人性的殘酷和不堪；
他寫《月亮與六便士》， 淺顯地說， 是一個拋棄眼前茍且追求夢想的故事。
實際是， 現實碎了一地；明月， 遙不可及。
這個最會講故事的作家， 用刀鋒一般的文字劃開人的內心。
他的每一處落筆，
錢能給人帶來世上最最寶貴的東西， 就是不求人。 ——《刀鋒》
你有沒有問過自己這樣的問題？
如果你缺錢了， 有人願意借給你嗎？
如果你遇上事情了， 想找人幫忙， 有人願意幫嗎？
當這一切發生的時候， 你終會明白， 求人如吞三尺劍， 靠人如上九重天。
這個世界是很現實的， 你低聲下氣求人， 別人未必肯出手相助；
別人今天拍著腦袋答應你的事情， 明天說不定轉頭就忘了；
說到底， 風雨路上， 能活成一棵樹， 千萬不要做一棵藤。
指望別人， 永遠不如你自己強大、兜裡有錢。
「世人慌慌張張， 不過圖碎銀幾兩， 偏偏那碎銀幾兩， 能解世間萬般慌張， 保老人安康， 兒女入得學堂。 」
所以， 能賺錢的時候， 別矯情。
你賺到手上的每一分錢， 都能讓你少看一次別人的臉色， 多一分面對生活的底氣。
你唯有拼盡全力， 才不會無能為力。
為了使靈魂寧靜， 一個人每天要做兩件他不喜歡的事。 ——《月亮和六便士》
古代有一種修行方式， 叫做「苦行僧」。
這些僧人往往要忍受常人認為最痛苦的事， 從而去獲得精神的自由和靈魂的解脫。
人生亦如苦行。 一個人想要變好、日子變充實， 就必須每天堅持做一些困難且上進的事。
比如進行艱苦的身體鍛煉， 逼自己讀更多的書……這樣， 才能打破現狀， 獲得技能上的進步， 思維上的開闊， 心智上的成熟。
而這些，
蘇格拉底曾說：
「這個世界上有兩種人， 一種是快樂的豬， 一種是痛苦的人。 」
懶惰是人的天性， 誰都喜歡享樂。
但你若能主動跨出舒適圈， 多做不喜歡但應該做的事， 一定會有意想不到的驚喜。
等你年事稍長， 就會發現， 要使世界成為一個尚可容忍的生活場所，
心理學上有一個「焦點效應」：
即一個正常人， 往往會高估周圍人對自己的關注度， 而實際上在別人眼中， 你並沒有那麼重要。
換言之， 永遠不要高估你在別人心目中的位置。
很多人都會有這樣的錯覺， 我真心待人， 別人也一定會回饋我百分百的真心；
我曾幫助過別人， 有朝一日我也有難時， 他們也一定要鼎力相助。
殊不知， 期待越高， 失望越深。
人生在世， 最不可估量的就是人心。
別以為付出了真心， 便能換來真心。
難免有一些人， 會辜負你的期待；總有一些事， 會達不到你的預期。
如果因此陷入抱怨和痛苦， 對自己來說， 只會是一場災難。
所以， 在人世間行走，不要過度依賴任何人，也不要高估任何一段關係。
只有把心態放平，才能做到親疏隨緣，愛恨隨意。
只有學會放低期待，生活才會盡如你意。
同情體貼是一種很難得的本領，但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。——《月亮和六便士》
《靈魂擺渡》裡趙吏說過一句話，至今讓我印象深刻：
「人是應該有慈悲心，但是別濫用同情心。」
做人，保持基本的良善，確實很應該。
但你若好到毫無保留，只會慣壞別人。沒有底線的慈悲，最終會害了自己。
瀟湘日報曾報導過這樣一宗堪稱現實版「農夫與蛇」的事件。
浙江李女士有一套閒置的學區房，她小叔子的女兒，恰好小升初，想要就讀那所學區房所在的中學。
于是，慷慨的李女士就暫時將房子轉到小叔子名下，由他們代持。
天有不測之風雲，李女士的丈夫不幸離世。
李女士為了償還債務，想把學區房賣掉。
萬萬沒想到，她的小叔子乘人之危，強行霸佔房子，說房子本來就屬于自己。
李女士心涼了，無奈之下，只好把小叔子告上法庭，最終才奪回房子的所有權。
善良有尺，同情有度，這是做人的基本法則。
倘若一味姑息縱容，只會助長惡人之風。
針不紮在自己身上，就永遠不知道有多疼；
只有將痛苦返還給他，他才會懺悔。
這世上最深層次的善良，應該是願幫人時，有尺度；想拒絕時，有能力。
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。——《面紗》
《你若盛開，胡蝶自來》中講述了這樣一個故事：
有一個人很喜歡胡蝶。
為了得到美麗的胡蝶，便買來一雙跑鞋，一隻網，穿上運動服，追逐奔跑了很久，終于在氣喘吁吁中抓到幾隻。
可是胡蝶在網裡恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言，一有機會就會飛走。
另一個人也很喜歡胡蝶，他買來幾盆花放在窗臺，然後靜靜地坐在沙發上品著香茗，悠閒地望著胡蝶在花周圍翩翩飛舞。
古語說，種下梧桐樹，引得鳳凰來。
遇見最好的別人之前，就要先學會做最好的自己；
如果你喜歡胡蝶，那你就給自己買花，去吸引它而非捕捉它；
如果你想和優秀的人在一起，那你首先要做的，就是好好修煉自己。
當你變成了更優秀的人，好運才會不請自來。
「所有的人都討厭你、鄙視你，這對你一點兒都無所謂嗎？」「無所謂。」 ——《月亮和六便士》
記者有一次採訪馮唐，問他如何看待外界的評價。
他輕飄飄地回道：「那些評價，好的壞的，關我屁事，都是他們的事。」
人這一生，想要活得自在，就必須有無懼「差評」的勇氣。
如果別人說你兩句，你就受不了，把自己弄得茶飯不思，甚至連覺都睡不好，那別人擊垮你，根本不需要親自動手，動動嘴，幾句話就夠了。
所以，往後請一定記住：勿為言困，勿被言傷。
當你內心足夠堅定，外界的言論也不過是一場過眼雲煙。
正如《挪威的森林》裡寫的：
「不管全世界所有人怎麼說，你自己的感受才是正確的。
不論全世界所有人怎麼看，你都不該因此打亂自己的節奏。」
真正強大的人，知道自己想做的是什麼，也懂得去看淡外界的評論。
從而守得內心清明，活得通透自在。
很多人說，看懂毛姆，才算讀懂了人生。
這愛講故事的毒舌老頭，靠一根筆，就戳中了無數人的內心。
關于人性、愛情、欲望、夢想……都能在毛姆的文字中得到啟示。
如果此時，你覺得孤獨或迷茫，希望毛姆的這6句話，能讓你明白，在生活的泥淖之上，還有一個人懂你。
在人世間行走，不要過度依賴任何人，也不要高估任何一段關係。只有把心態放平，才能做到親疏隨緣，愛恨隨意。
只有學會放低期待，生活才會盡如你意。
同情體貼是一種很難得的本領，但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。——《月亮和六便士》
《靈魂擺渡》裡趙吏說過一句話，至今讓我印象深刻：
「人是應該有慈悲心，但是別濫用同情心。」
做人，保持基本的良善，確實很應該。
但你若好到毫無保留，只會慣壞別人。沒有底線的慈悲，最終會害了自己。
瀟湘日報曾報導過這樣一宗堪稱現實版「農夫與蛇」的事件。
浙江李女士有一套閒置的學區房，她小叔子的女兒，恰好小升初，想要就讀那所學區房所在的中學。
于是，慷慨的李女士就暫時將房子轉到小叔子名下，由他們代持。
天有不測之風雲，李女士的丈夫不幸離世。
李女士為了償還債務，想把學區房賣掉。
萬萬沒想到，她的小叔子乘人之危，強行霸佔房子，說房子本來就屬于自己。
李女士心涼了，無奈之下，只好把小叔子告上法庭，最終才奪回房子的所有權。
善良有尺，同情有度，這是做人的基本法則。
倘若一味姑息縱容，只會助長惡人之風。
針不紮在自己身上，就永遠不知道有多疼；
只有將痛苦返還給他，他才會懺悔。
這世上最深層次的善良，應該是願幫人時，有尺度；想拒絕時，有能力。
贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。——《面紗》
《你若盛開，胡蝶自來》中講述了這樣一個故事：
有一個人很喜歡胡蝶。
為了得到美麗的胡蝶，便買來一雙跑鞋，一隻網，穿上運動服，追逐奔跑了很久，終于在氣喘吁吁中抓到幾隻。
可是胡蝶在網裡恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言，一有機會就會飛走。
另一個人也很喜歡胡蝶，他買來幾盆花放在窗臺，然後靜靜地坐在沙發上品著香茗，悠閒地望著胡蝶在花周圍翩翩飛舞。
古語說，種下梧桐樹，引得鳳凰來。
遇見最好的別人之前，就要先學會做最好的自己；
如果你喜歡胡蝶，那你就給自己買花，去吸引它而非捕捉它；
如果你想和優秀的人在一起，那你首先要做的，就是好好修煉自己。
當你變成了更優秀的人，好運才會不請自來。
「所有的人都討厭你、鄙視你，這對你一點兒都無所謂嗎？」「無所謂。」 ——《月亮和六便士》
記者有一次採訪馮唐，問他如何看待外界的評價。
他輕飄飄地回道：「那些評價，好的壞的，關我屁事，都是他們的事。」
人這一生，想要活得自在，就必須有無懼「差評」的勇氣。
如果別人說你兩句，你就受不了，把自己弄得茶飯不思，甚至連覺都睡不好，那別人擊垮你，根本不需要親自動手，動動嘴，幾句話就夠了。
所以，往後請一定記住：勿為言困，勿被言傷。
當你內心足夠堅定，外界的言論也不過是一場過眼雲煙。
正如《挪威的森林》裡寫的：
「不管全世界所有人怎麼說，你自己的感受才是正確的。
不論全世界所有人怎麼看，你都不該因此打亂自己的節奏。」
真正強大的人，知道自己想做的是什麼，也懂得去看淡外界的評論。
從而守得內心清明，活得通透自在。
很多人說，看懂毛姆，才算讀懂了人生。
這愛講故事的毒舌老頭，靠一根筆，就戳中了無數人的內心。
關于人性、愛情、欲望、夢想……都能在毛姆的文字中得到啟示。
如果此時，你覺得孤獨或迷茫，希望毛姆的這6句話，能讓你明白，在生活的泥淖之上，還有一個人懂你。