近兩年來， 露肩的所謂「花魁風和服」在日本妹子中非常盛行， 有些櫻花妹在成人禮時， 甚至還會專門租這種款式的和服來穿， 以示特別。
就連一些花魁體驗館， 也都能見到這樣的裝扮， 也慢慢讓人們有了這樣的誤解：露肩和服等于花魁。
但花魁真的是這樣穿的嗎？一組老照片可以回答你這個疑問。
當時的攝影設備還比較落後， 留下來的基本都是黑白照片， 而且很多都受損嚴重。
時至今日， 人們將這些照片復原後加上色彩， 才得以讓我們一窺當時花魁的生活。
相信很多小夥伴們也都知道， 日本風塵女子一般被稱為遊女。
舊時等待客人挑選的游女們▲
而她們生活工作的地方， 則被稱為遊廊。 雖然隨著時代的變遷， 建築風格有所不同， 但本質上還都是一樣的。
在當時，遊女是合法職業，也是當權者的主要稅收來源。
在大多數人印象中，花魁（おいらん）就是古時候日本最高級別的遊女，業界頭牌，其實不然。
在日本江戶時代初期，日本風塵圈最高等級者被稱為「太夫」。
顏值氣質自不用說，彈琴、作畫、詠和歌、下棋、茶道、花道，甚至是制香，都要樣樣拿手。
除才情和樣貌外，還非常懂教養，能從容地游走于各式各樣的男性之間，卻片葉不沾身。
而且最早的「太夫」並不是風塵女子，等同于藝者，是不接客的，在業界地位超群。
之後隨著時代的變化，才慢慢變成了對高等風塵女子的稱謂。
而日本歷史上最有名的太夫就是「吉野太夫」，基本被默認為太夫中的最高稱謂，延續了近十代，其中以第2代最為有名，還經常出現在日本的影視劇中。
在「太夫」消失于歷史舞臺後，人們才開始將高級遊女統稱為「花魁」。
而之後時局動盪，藝者們為了生計開始賣身，也讓花魁、藝者和遊女的區別變得越來越模糊不清。
不過，在那個年代，從著裝上還是可以區分的。以「太夫」「花魁」及「夜鷹（下等娼妓）」為例，她們平時都穿和服，但卻有著明顯不同的特徵。
太夫的和服端莊大氣，衣料裝飾極其講究，以前帶打成五角形結為特徵。▼
花魁的和服與太夫類似，衣著整齊華貴，以和服前帶垂下為特徵。▼
而衣領碩大，露肩露背的和服，一般都是下等遊女的打扮。▼
很多人誤以為遊女通過努力最終會成為花魁，但這種例子少之又少。
其實，最終成為遊女還是花魁，基本上在踏入風塵的那一刻就決定了的。
一個花魁的產生，可以說耗資巨大。
先從賣入遊廊中的小女孩中挑選出容貌身姿姣好的，然後從小教她們琴棋書畫、茶道、花道、香道等，除此之外舉止談吐、禮儀穿搭等也都要經過嚴格的培訓。
然後還會被送到當紅的花魁身邊做侍女，學習如何待人接物，應付客人。
遊廊裡，有著森嚴的等級制度，當不了花魁的人只能從事著最下等的工作，毫無尊嚴可言。
雖然步入風塵後都一樣沒有了自由，飽受遊廊壓迫，但花魁每日的衣食住行都很風光，而且還能自主選擇客人，所以是很多遊女的終極夢想。
而對于當時的社會名流來說，花魁不僅是種消遣，也是身份地位的象徵。
當然，想要成為花魁的入幕之賓，門檻是不可能低的，需要通過三次考驗。
首先要去遊廊消費，花費大量金錢顯示財力，然後遊廊會為他們安排相應等級的花魁，才有機會見上花魁一面。
有些人為一睹芳容，甚至不惜傾家蕩產。
當然，見到花魁之後，並不是就能得償所願了。還要看他入不入得了花魁的眼，如果花魁對客人不滿意，那就結束了。
如果獲得了花魁的青睞，還需要花重金、送禮物，才能和她聊聊天，談談風月。
如果花魁滿意了，客人還需要支付昂貴的「馴染金」，才有機會和她春宵一度。
當然，恩客花了大價錢，排場一定要給足的，所以花魁每一次出行都非常隆重，而這種出行儀式，就是所謂的「花魁道中」。
出行時，隊伍前方會有兩個男人提著代表花魁身份的圖紋，後面跟著手捧花魁用品的小姑娘，被稱為「禿」，是未來花魁的候選。
接下來就是腳踩30cm木屐的花魁，身邊跟著兩個男人隨侍，一人負責攙扶，一人負責打傘。
緊跟著花魁的年輕女子為「新造」，是下一任花魁候選。隊伍的最後，還會跟著幾個保鏢。
而花魁出行時的步伐，也是專門訓練過的，據說非常難，需要花費多年時間進行練習。
如今遊廊已經淹沒于歷史長河中，但「花魁道中」卻作為日本富有民族特色的表演，被保存了下來。
但本質上還都是一樣的。
在當時，遊女是合法職業，也是當權者的主要稅收來源。
在大多數人印象中，花魁（おいらん）就是古時候日本最高級別的遊女，業界頭牌，其實不然。
在日本江戶時代初期，日本風塵圈最高等級者被稱為「太夫」。
顏值氣質自不用說，彈琴、作畫、詠和歌、下棋、茶道、花道，甚至是制香，都要樣樣拿手。
除才情和樣貌外，還非常懂教養，能從容地游走于各式各樣的男性之間，卻片葉不沾身。
而且最早的「太夫」並不是風塵女子，等同于藝者，是不接客的，在業界地位超群。
之後隨著時代的變化，才慢慢變成了對高等風塵女子的稱謂。
而日本歷史上最有名的太夫就是「吉野太夫」，基本被默認為太夫中的最高稱謂，延續了近十代，其中以第2代最為有名，還經常出現在日本的影視劇中。
在「太夫」消失于歷史舞臺後，人們才開始將高級遊女統稱為「花魁」。
而之後時局動盪，藝者們為了生計開始賣身，也讓花魁、藝者和遊女的區別變得越來越模糊不清。
不過，在那個年代，從著裝上還是可以區分的。以「太夫」「花魁」及「夜鷹（下等娼妓）」為例，她們平時都穿和服，但卻有著明顯不同的特徵。
太夫的和服端莊大氣，衣料裝飾極其講究，以前帶打成五角形結為特徵。▼
花魁的和服與太夫類似，衣著整齊華貴，以和服前帶垂下為特徵。▼
而衣領碩大，露肩露背的和服，一般都是下等遊女的打扮。▼
很多人誤以為遊女通過努力最終會成為花魁，但這種例子少之又少。
其實，最終成為遊女還是花魁，基本上在踏入風塵的那一刻就決定了的。
一個花魁的產生，可以說耗資巨大。
先從賣入遊廊中的小女孩中挑選出容貌身姿姣好的，然後從小教她們琴棋書畫、茶道、花道、香道等，除此之外舉止談吐、禮儀穿搭等也都要經過嚴格的培訓。
然後還會被送到當紅的花魁身邊做侍女，學習如何待人接物，應付客人。
遊廊裡，有著森嚴的等級制度，當不了花魁的人只能從事著最下等的工作，毫無尊嚴可言。
雖然步入風塵後都一樣沒有了自由，飽受遊廊壓迫，但花魁每日的衣食住行都很風光，而且還能自主選擇客人，所以是很多遊女的終極夢想。
而對于當時的社會名流來說，花魁不僅是種消遣，也是身份地位的象徵。
當然，想要成為花魁的入幕之賓，門檻是不可能低的，需要通過三次考驗。
首先要去遊廊消費，花費大量金錢顯示財力，然後遊廊會為他們安排相應等級的花魁，才有機會見上花魁一面。
有些人為一睹芳容，甚至不惜傾家蕩產。
當然，見到花魁之後，並不是就能得償所願了。還要看他入不入得了花魁的眼，如果花魁對客人不滿意，那就結束了。
如果獲得了花魁的青睞，還需要花重金、送禮物，才能和她聊聊天，談談風月。
如果花魁滿意了，客人還需要支付昂貴的「馴染金」，才有機會和她春宵一度。
當然，恩客花了大價錢，排場一定要給足的，所以花魁每一次出行都非常隆重，而這種出行儀式，就是所謂的「花魁道中」。
出行時，隊伍前方會有兩個男人提著代表花魁身份的圖紋，後面跟著手捧花魁用品的小姑娘，被稱為「禿」，是未來花魁的候選。
接下來就是腳踩30cm木屐的花魁，身邊跟著兩個男人隨侍，一人負責攙扶，一人負責打傘。
緊跟著花魁的年輕女子為「新造」，是下一任花魁候選。隊伍的最後，還會跟著幾個保鏢。
而花魁出行時的步伐，也是專門訓練過的，據說非常難，需要花費多年時間進行練習。
如今遊廊已經淹沒于歷史長河中，但「花魁道中」卻作為日本富有民族特色的表演，被保存了下來。