現在道教為何只剩下正一與全真了， 道教本來應該分更多支的。
全真和正一這個劃分， 是有其深刻歷史背景的。 都是老君傳教。 一派戒律清規是為出塵而求得道成仙。 一派入世戒律尚且寬鬆 以驅邪度人。 修煉方式又大相徑庭。 符籙法術也非正一獨有。 不過都是大道源流開來而已。 這正是大眾印象中對“全真”和“正一”的認知。 也是大多數人對全真和正一的理解。 但這種“全真”和“正一”自我認同的建立， 並不是一蹴而就的。
道教本身理念是允許多元化的， 因為道生一生二生三， 三生萬物， 產生諸多不同流派也是在情理之中可以接受的事，
在唐代的時候， 上清靈寶正一為三大宗， 到了宋代的時候， 有上清演化出來的清微， 另有白祖的金丹南宗， 又有靈寶分化的東華與淨明派。
到了金代的時候， 由於很多人不滿金人統治所以自己組織又有了真大， 太一等， 這些都是不同的新流派。
全真道也是這個時候興起的， 最著名的事件就是邱祖去拜訪成吉思汗一言止殺， 因為這個淵源， 所以全真能得到的發展。
而從金元對峙發展到後來元朝統一以後， 只有北方的天師道與與江南的全真道得到了發展， 其它道派被分別融入了正一天師道與全真道。
從元朝統治角度來說，
在明朝的時候， 雖然比較尊奉道教， 但全真在這個時候相對組織是比較散的， 而正一有相應的管理制度， 所以明朝主要是扶正一而抑全真。
換句話說， 在明朝正一更多受官方管理， 而大部分道觀其實也是正一在管理， 全真更像是火居。
直到清朝， 對整個道教都是壓制的， 直接禁止了各地的開壇傳度， 而受到最大影響的自然就是正一。
在順治年間， 全真的龍門神秘地興起了， 雖然一般說是龍門中興是由於王常月律師奉旨傳戒的緣故， 但是近年考證這事顯得撲朔迷離， 甚至王常月律師是否存在過， 都被質疑了。
所以這裡暫時存而不論，
在這個時候， 全真得到快速發展， 康熙年間的時候， 王常月律師的弟子詹、邵兩人在全國各地立壇傳戒， 很多正一的也投入到了全真中。
因為清朝的壓制， 很少人有能夠得到正一授籙正式資格， 然後能夠在地方行法的。
相比之下傳戒就要自由許多， 所以傳戒之後， 龍門道士一樣是在各地行齋醮， 以香火收入為主， 跟正一道士其實沒有多大區別。
這其中當然也產生了一批高道就不提了， 全真龍門因此真正興旺了起來， 主要活動在江南一帶， 如果按現代的研究， 龍門興旺的地方也大多集中便是正一興旺的地方，
當然龍門的興起不是單一的原因， 比如當龍門興旺起來後， 著書立說的不少， 由於明清是有書局發印書籍的， 也有很強的影響力。
雖然全真龍門派在清朝的興起， 背後有著官方的支持， 但是仍然傳播地域範圍是有限制的， 所以並沒有完全擴展到全國， 因為在南方是壓根不在乎朝廷那套仍然民間正一仍然活動比較頻繁， 天高皇帝遠也管不了那麼多， 最後結果便形成了現在正一與全真兩大體系。
簡單來說， 全真是當初產生的新的流派的其中一派， 後來得到了發展擴大， 而其它流派都在元朝被統治者給消除掉了。
所以從歷史上看， 其實正一全真彼此並沒有外界想像那麼嚴格的界限。
真正讓人覺得正一與全真對立的， 主要是現代的官道教的界定。