崇慶元寶 其收藏價值、欣賞價值及研究價值是無可限量的，也是極其重要的。市場價值已在百萬以上

崇慶錢， 上百年以來讓無數癡泉藏家望穿秋水卻杳無蹤跡。 這個僅存在于玩笑中的寶貝， 如今卻在這個美麗的春天現身。 徽宗遺風， 霸氣側漏， 振奮人心！

崇慶錢是金代衛紹王完顏永濟崇慶年間（西元1212年）所鑄， 有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。 傳世僅見有楷書崇慶通寶小平2枚、折二1枚， 篆書崇慶元寶折五大錢2枚。

崇慶錢是歷代古錢中知名度最高的傳奇古錢之一， 也是民國以來頂級藏家的終極夢想。 民國年間首次發現時， 京滬藏家曾誤判為贗品， 幾經流轉險些流入國外。

1916年， 泉界出現了一枚金代大錢篆書“崇慶元寶”，

玉筋篆， 旋讀， 光背無文， 錢體銅色青白， 製作精整， 文字秀美， 仿崇甯錢制。 因史志不載， 泉界紛紛質疑。

1921年春天， 鄭家相先生在天津同文俱樂部見到方地山（袁世凱次子袁克文老師， 古錢收藏家）攜帶的一枚篆書崇慶元寶大錢， 上手後歎為瑰寶。 便問此錢是否曾是攜帶滬上， 泉界均認為偽品的那枚錢？

方地山言是， 當時在場的著名錢幣收藏家方藥雨也不認同此枚為真錢。 於是鄭家相對方地山說：“別人都認為假錢， 我願以300大洋買一可疑之品。 ”方地山大笑說， 今天才遇到了知音， 並說鄭家相是這枚錢的伯樂， 願意出讓。 可惜這枚錢是一個叫王朴全的泉商在民國五年得自遼東後， 以160大洋抵押給方地山， 押期還有三月，

鄭家相未能如願。

同年秋天， 於清末消失了20多年、同樣被清末錢幣藏家們鑒定為偽品的金代大錢“至甯元寶”出現在山東， 後又輾轉到了天津， 遇到它的“伯樂”， 張炯伯以500大洋購入。

說到古幣肯定要說說， 中國古幣五十珍， 什麼是五十珍呢， 其實就是中國古代五十枚極為罕見珍貴的古錢幣。 歷來就是泉界收藏者倍受推崇的至上珍品， 其收藏價值、欣賞價值及研究價值是無可限量的， 也是極其重要的。

假設， 民國由於種種原因沒有發現這個錢， 到了現代才出現在市面上， 會不會被大多數泉友視為臆造？如果沒有泉界權威出面認證定性， 相信大齊通寶的事實存在性也很可能會長久存活在爭議之中。

有人說， 我們可以從到代不到代來區別是否是臆造品。

比如說， 宋朝的大觀通寶， 要是清朝也做了具有清朝特色的大觀通寶， 那麼我們可以說這個是花錢、後仿， 或者古人臆造。 嗯， 有點道理。 但是仔細推敲了下又不對啊， 現在的人民幣防偽技術這麼高超， 都有假幣， 更何況是古代呢？要是古代到代的民間假幣呢？

又有人補充說， 如果和真品是同時期的貨幣， 那麼我們可以用是否是官方鑄造來區別對待。 嗯， 補充完後這個理論好像是天衣無縫了， 可是實際情況是， 官方出於種種考慮， 也會有很多地方性的特色， 甚至還有很多試鑄幣， 很多版別， 這個是否可以說是官方臆造？並且官方鑄造和民間鑄造在很多時候沒法分得很明確。

1988年春， 山西五臺山演教寺大修時，

民工在塔基下首次發掘出1340枚“淳化元寶”背佛像金錢。 這批帶有佛像的淳化金錢出土後， 國內又發現了精美版的銀質“淳化元寶”佛像錢， 於是錢幣界對這類金銀錢展開了一系列的探討和研究。 眾多評論大致集中在兩個方面：一是“淳化元寶”佛像金銀錢的屬性；二是哪個真， 哪個假， 哪個官鑄， 哪個民鑄。 針對上述兩方論述， 我們先不急於談結論， 可以從另一個角度， 即通過探討“淳化元寶”金銀錢的發行背景， 先搞清楚淳化金銀錢是在什麼情況下產生的。

“淳化元寶”是北宋第二個皇帝宋太宗趙炅在位時發行的年號錢。 宋太宗也稱趙光義， 在位21年， 共有五個年號， 其中三個年號曾發行錢幣， 即“太平通寶”、“淳化元寶”和“至道元寶”。

宋太宗“不善武功”， 但“治政有為”， 二十歲時， 曾參與“陳橋兵變”， 勸說武功十分了得的兄長趙匡胤擺脫後周周世宗的領導， 並擁立其兄為帝， 創建北宋， 開創統一四方的大業。 正當全國即將統一的前夕， 趙光義又做出了一件驚天動地的大事。 開寶九年(976年)十月十九日夜， 宋太祖趙匡胤與當時任開封府府尹的趙光義在宮中酌酒對飲， 商議“國家大事”， 就在這天深夜， 身強力壯、年僅五十歲的趙匡胤突然不明不白地駕崩了。 太祖之死， 蹊蹺離奇， 更離奇的是兩天之後， 趙光義搶先登基皇位， 當上了皇帝， 自封宋太宗。 為了顯示其繼位元的合法性， 趙光義拋出了其母杜太后的遺命， 表明皇位不傳太子、只傳其弟趙光義的“金匱之盟”是皇太后的決定。

太宗一繼位，就改年號為“太平興國”，發行“太平通寶”錢幣，表示要成就一番新的事業。在粉飾太平的旗號下，趙光義在背後使用慣技，令趙匡胤29歲的兒子德昭自刎身亡，又使趙匡胤23歲的小兒子德芳莫名其妙地死去。趙光義除去皇位繼承的兩大隱患後，馬上轉變戰略，在朝廷上宣佈大規模擴大科舉的取士人數，於是第一次科舉就比太祖時代最多的數位猛增了兩倍多。科舉使不少有才華之人都有機會入仕，一旦被錄取，士子們便青雲直上，這些士子門生出任各種職務，無疑對太宗心有感激，心甘情願地為新皇帝效力。這樣，即使當時朝野內外對太宗的繼位有諸多非議，太宗也能夠把權力牢牢地掌握在自己手中，將整個朝廷逐漸變成服從自己的機構。而“弑兄篡位”和“金匱之盟”則成為後人永遠猜不透解不開的謎團。這段歷史可以說明趙光義“治政有為”的手段也是十分“了得”的。

以上原因進一步使得“淳化元寶”佛佑錢在原有基礎上進一步發揮了作用，所以趙光義不惜一切力量，動用工藝水準最高的御用工匠，繼續製造“淳化元寶”佛佑錢，延續神權文化，甚至冊封兩個親生女兒為“員明大師”和“正覺大師”，在佛像前為淳化金銀錢造勢。趙光義推行實內虛外的神權文化，是其鞏固政權的高明手段。由於趙光義心機太重，又操勞過度，至道三年(西元997年)，內外交困的宋太宗趙光義年僅59歲就結束了皇帝生命，可惜神奇的“淳化元寶”金銀錢卻成了中國錢幣史上一道獨特的風景線。目前所見的“淳化元寶”佛佑錢大都是真品，只是因其工藝製作水準，有高低之分而已。通常年號的金銀錢，大多為帝王賞賜之用，版別有限，但趙光義的金銀錢並非用作賞賜，而是借“佛佑”之名鞏固其不穩定的皇家政權，重在造勢，不講究版別，因此當前發現多種版別的淳化佛佑錢，應當是符合當時實情的。那些新做的仿品，由於金銀包漿易識別，一般是不難區分真偽的。

崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間（西元1212年）所鑄，由青銅鑄造。形制有小平，折二，折五，折拾型幾種，近年折拾型大錢也面世幾枚。銀錢也發現不多枚。通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據瞭解目前全國保存有20枚左右的真品，且有幾個版別。

太宗一繼位，就改年號為“太平興國”，發行“太平通寶”錢幣，表示要成就一番新的事業。在粉飾太平的旗號下，趙光義在背後使用慣技，令趙匡胤29歲的兒子德昭自刎身亡，又使趙匡胤23歲的小兒子德芳莫名其妙地死去。趙光義除去皇位繼承的兩大隱患後，馬上轉變戰略，在朝廷上宣佈大規模擴大科舉的取士人數，於是第一次科舉就比太祖時代最多的數位猛增了兩倍多。科舉使不少有才華之人都有機會入仕，一旦被錄取，士子們便青雲直上，這些士子門生出任各種職務，無疑對太宗心有感激，心甘情願地為新皇帝效力。這樣，即使當時朝野內外對太宗的繼位有諸多非議，太宗也能夠把權力牢牢地掌握在自己手中，將整個朝廷逐漸變成服從自己的機構。而“弑兄篡位”和“金匱之盟”則成為後人永遠猜不透解不開的謎團。這段歷史可以說明趙光義“治政有為”的手段也是十分“了得”的。

以上原因進一步使得“淳化元寶”佛佑錢在原有基礎上進一步發揮了作用，所以趙光義不惜一切力量，動用工藝水準最高的御用工匠，繼續製造“淳化元寶”佛佑錢，延續神權文化，甚至冊封兩個親生女兒為“員明大師”和“正覺大師”，在佛像前為淳化金銀錢造勢。趙光義推行實內虛外的神權文化，是其鞏固政權的高明手段。由於趙光義心機太重，又操勞過度，至道三年(西元997年)，內外交困的宋太宗趙光義年僅59歲就結束了皇帝生命，可惜神奇的“淳化元寶”金銀錢卻成了中國錢幣史上一道獨特的風景線。目前所見的“淳化元寶”佛佑錢大都是真品，只是因其工藝製作水準，有高低之分而已。通常年號的金銀錢，大多為帝王賞賜之用，版別有限，但趙光義的金銀錢並非用作賞賜，而是借“佛佑”之名鞏固其不穩定的皇家政權，重在造勢，不講究版別，因此當前發現多種版別的淳化佛佑錢，應當是符合當時實情的。那些新做的仿品，由於金銀包漿易識別，一般是不難區分真偽的。

崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間（西元1212年）所鑄，由青銅鑄造。形制有小平，折二，折五，折拾型幾種，近年折拾型大錢也面世幾枚。銀錢也發現不多枚。通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據瞭解目前全國保存有20枚左右的真品，且有幾個版別。