鄭板橋先生曾說：「聰明難， 糊塗難， 由聰明轉入糊塗更難。 」
人生最大的痛苦， 不是清楚不來， 而是糊塗不了。
正如老子說的：「俗人昭昭， 我獨昏昏。 」
世人如此清醒明白， 給自己徒增了不少煩惱。 相反， 糊塗一點， 反而活得豁達灑脫。
糊塗， 不是愚鈍， 而是一種高深的境界， 更是一種洞察的睿智。
前段時間看了一個視訊：吉女士在北京打拼了十多年， 想擁有屬于自己的房子。
四年前， 她看到西安的發展前景， 打算在西安買房。 她對一套兩居室甚是喜歡， 便迅速與仲介簽了合同， 並上交了定金。
仲介告訴她， 房產證在辦理當中， 手續穩妥， 十五天內肯定能辦好證件。
日子一天天過去， 吉女士卻等來了一個壞消息。 西安市出了限購政策， 房子即使有證， 也要兩年才能進行買賣。
吉女士的丈夫勸她在天津買房， 這樣工作、 孩子上學都能兼顧， 可她堅持在西安買。
她多次起訴賣方和仲介， 要求繼續履行合同， 但四場官司均以敗訴告終。
吉女士沒買成房子， 焦慮不安， 晚上失眠。 有一次， 過馬路分不清紅綠燈， 被一輛車撞骨折了。
她是人力資源經理， 由于打官司經常請假， 公司對她也頗有意見。 再加上突如其來的交通事故， 公司便單方面將她辭退。
除此之外， 她跟丈夫也為買房問題爭吵不休， 最後以離婚而收場。
回想起這幾年的經歷， 吉女士坦言是自己太固執。 她時刻想著不能錯過這套房子， 一旦錯過， 她要多花錢， 要加很多班才能彌補回來。
有句話說得好：「不要在太多事情上較勁， 這個世界， 遠不值得你為此憂慮一生。 」
有時候， 執念太深， 不僅傷害了身邊親近的人， 也讓自己深陷「泥潭」。
活得糊塗一點， 不耿耿于懷， 不苦苦掙紮。 學會釋懷， 幸福才會隨之而來。
曹植有言：「日月稱其明者， 以無不照， 江海稱其大者， 以無不容。 」
日月之明亮， 是因為照耀天地萬物， 江海之博大， 是因為廣納八方水流。
同樣的，
實業家李嘉誠在剛創業時， 接到了一張美國訂單。 他按時完成訂貨， 可客戶公司卻突遇資金問題， 想要臨時取消訂單。
根據合同要求， 違約方要賠償損失。 客戶詢問李嘉誠需要多少賠償金， 李嘉誠說道：「生意上的事， 變幻莫測， 發生這種事也正常。 我這批產品沒受到大的損失， 就不必賠償了。 」
李嘉誠毫無怨言， 默默地承擔了虧損， 這位客戶也心存愧疚和感激。
兩年後， 來了一個美國商人， 特意找李嘉誠買他的塑膠花， 這轉眼就賺了一大筆錢。
過了一段時間， 李嘉誠問這位商人， 怎麼專門來買他的產品？
對方回答：「我有一個生意上的朋友， 經常提起你， 說你待人仁厚，
「失之東隅， 收之桑榆。 」看似吃了大虧， 可留下的處世之道卻讓他積累了穩定的客源， 為將來的事業開闢新的道路。
作家歐·亨利說過一句話：「真正的冒險家會不帶任何功利性目的、絲毫不計較得失地去面對和迎接未知的命運。 」
人生在世， 沒必要過分計較得失。 不被絆住腳步， 才能大膽往前走， 看見世界的紛呈。
選擇糊塗， 也是智慧的表現。 一個懂得糊塗的人， 知道取捨有度， 將眼光投向更好的遠方。
《弟子規》寫道：「人有短，切莫揭，人有私，切莫說。」
有些事，看破不說破，是給他人留顏面，也是給自己留後路。
孔子在魯國當官的那幾年，深受魯王的重用。年中大祭時，魯王沒有按照禮制給孔子送去祭祀的肉，他感到萬分失望，便辭去了官職。
不少人都以為孔子是因為一塊肉才離開的，但實際上是魯王無心處理政務，孔子的政治抱負難以施展。
趁著祭祀，孔子找了一個「臺階」。他寧可眾人說他脾氣倔強，也不願說魯王的政治主見與他不一樣。
他既顧及了魯王的面子，又讓自己全身而退，實屬機智的應變。
看過這樣一個小故事：下課鈴剛響，一位女生就跟老師說，她的派克鋼筆找不到了。
老師望了下全班同學，發現坐在該女生旁邊的學生神情慌張，臉色慘白。
老師想了想，如果當眾指出，不管有沒有證據，都會傷害到對方。
于是，她溫柔地說：「別著急，應該是某個同學不小心拿錯了，等到他發現了，一定會還給你的。」
說完，老師又看了看那個學生。沒過多久，那個拿了鋼筆的學生趁其他人不在時，悄悄地把鋼筆放回了女學生的筆盒裡。
老師巧用暗示，給學生留足了面子。學生也珍惜此次機會，體面地改正了自己的錯誤。
卡耐基說：「一句或兩句體諒的話，對他人的態度做寬大的瞭解，這些都可以減少對別人的傷害，保住他的面子。」
該糊塗時就糊塗，不當面戳穿，不完全說透，反而會有意料之外的效果。
讀過這麼一段話：「人不會裝糊塗，就不懂如何生活；裝糊塗既是盾，刀槍不入；又是箭，什麼盾也擋不住。」
太過清醒的人，會時刻繃緊著神經，他們容不得別人犯錯，做事力求完美，在束縛中失去了樂趣。
活得糊塗的人，內心澄明，拿得起放得下，懂得跟生活的各種事握手言和，也因此過得更輕鬆自在。
糊塗一點，才能看淡一切，從容地對待世間的紛紛擾擾。
糊塗一點，才能超越生命，不斷地修煉自己的人生格局。
3.糊塗一點，顧全他人顏面《弟子規》寫道：「人有短，切莫揭，人有私，切莫說。」
有些事，看破不說破，是給他人留顏面，也是給自己留後路。
孔子在魯國當官的那幾年，深受魯王的重用。年中大祭時，魯王沒有按照禮制給孔子送去祭祀的肉，他感到萬分失望，便辭去了官職。
不少人都以為孔子是因為一塊肉才離開的，但實際上是魯王無心處理政務，孔子的政治抱負難以施展。
趁著祭祀，孔子找了一個「臺階」。他寧可眾人說他脾氣倔強，也不願說魯王的政治主見與他不一樣。
他既顧及了魯王的面子，又讓自己全身而退，實屬機智的應變。
看過這樣一個小故事：下課鈴剛響，一位女生就跟老師說，她的派克鋼筆找不到了。
老師望了下全班同學，發現坐在該女生旁邊的學生神情慌張，臉色慘白。
老師想了想，如果當眾指出，不管有沒有證據，都會傷害到對方。
于是，她溫柔地說：「別著急，應該是某個同學不小心拿錯了，等到他發現了，一定會還給你的。」
說完，老師又看了看那個學生。沒過多久，那個拿了鋼筆的學生趁其他人不在時，悄悄地把鋼筆放回了女學生的筆盒裡。
老師巧用暗示，給學生留足了面子。學生也珍惜此次機會，體面地改正了自己的錯誤。
卡耐基說：「一句或兩句體諒的話，對他人的態度做寬大的瞭解，這些都可以減少對別人的傷害，保住他的面子。」
該糊塗時就糊塗，不當面戳穿，不完全說透，反而會有意料之外的效果。
讀過這麼一段話：「人不會裝糊塗，就不懂如何生活；裝糊塗既是盾，刀槍不入；又是箭，什麼盾也擋不住。」
太過清醒的人，會時刻繃緊著神經，他們容不得別人犯錯，做事力求完美，在束縛中失去了樂趣。
活得糊塗的人，內心澄明，拿得起放得下，懂得跟生活的各種事握手言和，也因此過得更輕鬆自在。
糊塗一點，才能看淡一切，從容地對待世間的紛紛擾擾。
糊塗一點，才能超越生命，不斷地修煉自己的人生格局。