（蝸牛看西遊第1815期）
文/牽著蝸牛散步
一說到齊天大聖， 我們就想起孫悟空。 孫悟空也在多個場合， 表明自己大聖的身份。
在取經路上， 不尊敬他的， 叫他“弼馬溫”， 尊敬他的， 或者只是表面上尊敬他的， 也叫他“大聖”。
他這個大聖怎麼來的呢？很多人以為是他自己取的， 其實根本不是， 而是兩個鬼王出的主意。
在原著第四回， 孫悟空不滿弼馬溫官太小， 反下了天庭， 繼續在花果山當山大王。 有兩個鬼王並不知道孫悟空是辭官不幹了， 還以為他是衣錦還鄉， 因此跑來拍馬屁。 孫悟空也耿直， 直接告訴他們：玉帝封的官太小，
兩鬼王有些許失望， 但馬上又說——
“大王有此神通， 如何與他養馬？就做個齊天大聖， 有何不可？”
孫悟空一聽這個名字， 好， 太好了！你讓我養馬， 我偏要與你玉帝老兒平起平坐， 齊天大聖， 那是與天同齊， 牛逼啊牛逼！
於是， 他馬上吩咐四健將：“就替我快置個旌旗， 旗上寫‘齊天大聖’四大字， 立竿張掛。 自此以後， 只稱我為齊天大聖， 不許再稱大王。 亦可傳與各洞妖王， 一體知悉。 ”
後來， 牛魔王等六個結義大哥來找他喝酒， 他對他們說， 我既然叫大聖， 你們也可以以大聖稱之。
其它幾位大哥一聽， 頓時傻了眼， 誰都知道， 叫大聖那是與天庭頂著幹啊！牛魔王一看要冷場， 突高聲叫道：那我叫平天大聖！帶頭大哥都發話了， 其它幾位只好各自取了一個名字。
那麼， 叫齊天大聖的， 只有孫悟空一人嗎？顯然不是的！兩個鬼王也想不出這個名字來。
據蝸牛好友李天飛研究， 宋代以後， 福建一帶有一種教叫瑜伽教。 這個教裡的神仙， 特別喜歡用“大聖”命名。 東南沿海一帶， 只要出一個神仙， 老百姓就喜歡叫他“某某大聖”。 時間一長， 自然滿街都是大聖了。
而吳承恩版本之前， 還有多個西遊記的版本， 裡面的孫悟空， 有不同身份。
比如偷仙丹、禦酒， 是齊天大聖幹的；保唐僧取經， 是通天大聖幹的；名叫孫行者的， 是耍耍三郎；被壓在龜山（五行山）底下的， 是巫支祇聖母幹的。 在楊景賢的《西遊記雜劇》裡， 齊天大聖、通天大聖、耍耍三郎等， 是親兄弟姐妹。
吳承恩的版本， 是把這些猴子幹的事，
因此， 從這個意義上來說， 那些幾個猴， 都可以叫齊天大聖。
當然， 這也是基本的文學寫法， 就是青出於藍而勝於藍， 博採眾長， 而新創造人物。
不僅如此， 這個齊天大聖， 也是有來頭的， 從字面上理解， 叫與天地同壽。 很多人以為， 與天地同壽， 就是不死。 其實也不是對的， 在西遊世界裡， 天地也是有壽命的， 西遊記開篇就寫了“蓋聞天地之數， 有十二萬九千六百歲為一元”， 也就是說， 過了一元之數， 天地就要重組一次。
在天地重組過程中， 好多神仙都要死去， 只有玉帝、三清、如來等超級大佬，
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