現如今， 人們想要過上好生活， 就要努力工作， 不僅要996， 有時甚至還要007。 這類在職場上揮汗水灑熱血的人， 俗稱社畜。
被上司壓榨， 被同事欺負， 被客戶刁難， 每天起得比雞早， 睡得比狗晚， 然而一下班回到家就癱在沙發上一動也不想動， 這就是社畜的生活。
早上擠公交擠捷運， 中午邊吃飯邊工作， 晚上更是熬夜加班， 無數次想辭職換一份工作， 但辭職信寫好后卻遲遲沒有上交， 因為房租水電費還沒交， 因為還有想買的東西， 因為不知道下一份工作會不會更差， 成年人的生活哪有簡單二字。 而卻有一位隱居的33歲日本青年說：「人類早期沒有工作時，
這位33歲的日本青年名為大原扁理， 他的作品《做二休五：錢少事少的都市生活》， 登上過日本暢銷書的排行榜。
大原扁理高中畢業后， 選擇了工作， 一開始是在工廠工作， 后來輾轉到書店和便利店。
一開始， 大原扁理在東京過了6年的隱居生活， 每個月薪水倒也不少， 但在東京卻還是有些捉襟見肘。
苦于東京高昂的房租， 大原扁理大部分的薪水都用在了房租上。 后來， 大原扁理搬到了郊區的一家公寓， 雖然公寓附近沒有便利店， 日常生活不太方便， 但是大原扁理發現自己變得自由了。
舍去了高薪的工作， 到了偏僻的城郊生活， 讓大原扁理變得更加自在起來。 不用再進行著一天十二小時的社畜工作， 也不用為了高昂的房租和物價困擾， 可以盡情的享受生活。 也許這就是大原扁理的追求， 是他的理想生活。
斷舍離的生活每周工作兩天休息五天的生活， 的確讓大原扁理變得輕松，
在衣物上， 大原扁理通常很少買衣服， 他的衣服要麼是二手貨， 要麼是打了折扣的。 而飲食上， 大原扁理要求不高， 只要能填飽肚子就行。 因此大原扁理不怎麼吃葷菜， 偶爾還會挖野菜吃 。
在住房上， 大原扁理住在偏遠的郊區， 房租較少。 而出行方面， 大原扁理更是節省， 日常出行靠騎腳踏車或步行， 很少用交通工具。 大原扁理在東京過了6年的隱居生活， 也慢慢有了自己的積蓄， 后來搬到了臺灣居住。
大原扁理不僅在衣食住行上將斷舍離發揮到了極致， 還棄用了手機和電視， 也很少和人社交。 衣食住行上斷舍離都能理解， 但是不用手機真是讓人大吃一驚。 在現代社會上， 幾乎沒有人不用手機。 世人皆是離不開手機， 對手機愛不釋手， 甚至還延伸出「低頭族」這一類人， 而大原扁理卻能夠拒絕使用手機， 實在是耐人尋味。
而大原扁理不用手機的原因， 是高中畢業后， 他突然發現自己明明沒怎麼使用手機， 卻得常常給手機繳費，這實在太奇怪了。
因此，大原扁理停用了手機號，只留下幾個不用手機也能聯系的好友。除了不用再為手機繳費，大原扁理也不會再被不熟的人請求幫助，日子變得更加輕松。
在物欲橫流的社會上，世人的欲望也變得越來越多。除了要買好看的衣服和包包，還要去高級餐廳吃一頓好的，更要買一臺豪車來撐門面，沒有多少人能做到斷舍離。而大原扁理不僅做到了真正的斷舍離，還放棄使用手機這一與外界聯絡的工具，讓人不禁為之佩服。
低欲望青年的生存法則常言道，錢錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。世人秉持這一法則，將大原扁理這類人視為失敗者，是沒有勇氣的懦夫。大原扁理卻反問道「人類早期沒有工作時，就活不了嗎？」
大原扁理說得并沒有錯。早期人類沒有工作時靠著捕獵也能生活，但隨著社會的發展，人類不再需要捕獵來飽腹，而是用工作來換取貨幣，用貨幣換來物資，用物資賴以生存下去。但大原扁理的做法并不適用于所有人，它只適用于城市當中的低欲望青年。
這類人和大原扁理有著相似點，因此大原扁理的生活方式是他們最好的生存法則。再說大原扁理之所以能夠做二休五，是因為他們的福利政策。誠然，像這類的隱居者總會被人討伐和指責，大原扁理覺得受傷，他不過是想逃離痛苦想過穩定一點的生活。
而大多數人，不論是一線城市，還是不知名的小縣城，都無法避免成為社畜。每個月都要競爭拼業績，為了不被辭退工作努力做到最好，但是隨著壓力越來越大，熬夜的時間越來越長，身體開始有了毛病。什麼頸椎病、肩周炎、胃病、腰間盤突出一股腦兒找上門來，錢沒賺到多少，反倒還要花錢看病，艱難的生活更是雪上加霜。
從前，我們總盼望著能夠早日工作給家里減輕負擔，而如今有了工作才知道賺錢有多難。有多少人不想工作，但誰又能夠做到呢？
不工作，連生存都成了問題。但我們也應該從大原扁理的經歷中尋找新的出路，將重心放在如何好好生活上，而不是無休止地進行工作。
雖然被人稱作是失敗者，但有時候無需在意他人的眼光。正所謂走自己的路，讓別人說去吧。都說一千個人眼里就有一千個哈利波特，那麼一千個人就有一千種生活方式。大多數人過著為生活努力奮斗的日子，但也要允許少數想法相反的人存在。天下和而不同，才更有樂趣。
大原扁理的生活沒有工作上的壓力，他的大部分時間都用來如何經營生活上，日子雖過得平凡倒也是安安穩穩。而我們大多數人不僅要面對工作的壓力，更要面對生活的壓力，日子過得苦不堪言。所以，在恰當的時候我們也要向大原扁理學習，從他的身上吸取經驗，讓自己的生活變得更好。
卻得常常給手機繳費，這實在太奇怪了。因此，大原扁理停用了手機號，只留下幾個不用手機也能聯系的好友。除了不用再為手機繳費，大原扁理也不會再被不熟的人請求幫助，日子變得更加輕松。
在物欲橫流的社會上，世人的欲望也變得越來越多。除了要買好看的衣服和包包，還要去高級餐廳吃一頓好的，更要買一臺豪車來撐門面，沒有多少人能做到斷舍離。而大原扁理不僅做到了真正的斷舍離，還放棄使用手機這一與外界聯絡的工具，讓人不禁為之佩服。
低欲望青年的生存法則常言道，錢錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。世人秉持這一法則，將大原扁理這類人視為失敗者，是沒有勇氣的懦夫。大原扁理卻反問道「人類早期沒有工作時，就活不了嗎？」
大原扁理說得并沒有錯。早期人類沒有工作時靠著捕獵也能生活，但隨著社會的發展，人類不再需要捕獵來飽腹，而是用工作來換取貨幣，用貨幣換來物資，用物資賴以生存下去。但大原扁理的做法并不適用于所有人，它只適用于城市當中的低欲望青年。
這類人和大原扁理有著相似點，因此大原扁理的生活方式是他們最好的生存法則。再說大原扁理之所以能夠做二休五，是因為他們的福利政策。誠然，像這類的隱居者總會被人討伐和指責，大原扁理覺得受傷，他不過是想逃離痛苦想過穩定一點的生活。
而大多數人，不論是一線城市，還是不知名的小縣城，都無法避免成為社畜。每個月都要競爭拼業績，為了不被辭退工作努力做到最好，但是隨著壓力越來越大，熬夜的時間越來越長，身體開始有了毛病。什麼頸椎病、肩周炎、胃病、腰間盤突出一股腦兒找上門來，錢沒賺到多少，反倒還要花錢看病，艱難的生活更是雪上加霜。
從前，我們總盼望著能夠早日工作給家里減輕負擔，而如今有了工作才知道賺錢有多難。有多少人不想工作，但誰又能夠做到呢？
不工作，連生存都成了問題。但我們也應該從大原扁理的經歷中尋找新的出路，將重心放在如何好好生活上，而不是無休止地進行工作。
雖然被人稱作是失敗者，但有時候無需在意他人的眼光。正所謂走自己的路，讓別人說去吧。都說一千個人眼里就有一千個哈利波特，那麼一千個人就有一千種生活方式。大多數人過著為生活努力奮斗的日子，但也要允許少數想法相反的人存在。天下和而不同，才更有樂趣。
大原扁理的生活沒有工作上的壓力，他的大部分時間都用來如何經營生活上，日子雖過得平凡倒也是安安穩穩。而我們大多數人不僅要面對工作的壓力，更要面對生活的壓力，日子過得苦不堪言。所以，在恰當的時候我們也要向大原扁理學習，從他的身上吸取經驗，讓自己的生活變得更好。