民間的「生死簿」 吃穿多少天註定

生死簿所記錄的生、老、病、死、劫是以人一再輪回的善惡業為基礎。

相傳閻羅王手裡握有「生死簿」， 本子裡記錄著每一個人的壽命長短，

當某人壽命已盡時， 陰間就會派遣黑白無常或者牛頭馬面， 將人的魂魄押解到地府接受審判。 而在人間也有一本「生死簿」， 能算出每個人的陽壽、劫難、死因、累世的善惡業， 吸引不少好奇者一探究竟。 臺灣有位「生死簿」的傳人吳晴月女士， 她曾表示生死簿所記錄的生、老、病、死、劫是以人一再輪回的善惡業為基礎， 透過預言， 提醒有緣人留意並修正行為。

靈魂不滅輪回面對累世業障

生死簿中有個稱為「財庫」的地方， 它記載著每個人的善惡業、因果債等累世輪回的資料庫。 掌管財庫資料的神稱為「庫官」， 也就是大家所說的「舉頭三尺有神明」的那位神明。

財庫中所謂的「庫錢」， 是每個人累世惡業的數目， 是以累世善惡業相抵後的「差」來計算，

單位是「貫」， 少則幾百文， 多則數十萬貫， 庫錢的金額愈大， 表示累積的業障愈多， 也代表這一生要學習的功課愈多， 只要出生為人就有積欠， 沒欠庫錢的人， 就不必再落入輪回。

欠少的人一生平順少有挫折， 欠人多的一生起伏， 幾經磨難， 當然， 如果這一生如果經常積德造福， 結果則會有所不同。 老一輩總說「吃穿天註定」， 生死簿上所記載的資料， 就透露了此生可以吃穿的量， 包括這一世可運用的食祿， 例如∶米（基本生活需求）、肉（物質享受）、酒（上癮物）、茶鹽（調味料）及薑豆（累世修行）；還有衣（穿戴裝備）的數量；以及財（擁有的金錢、可掌管錢的權力）。

臺灣有句諺語說「落土時八字命」， 人生下來時， 其實命已註定， 但生死簿傳人吳女士也強調，

人生並非一盤固定的棋局， 它就像個蜘蛛網， 每一個關鍵點的決定， 都會影響到下一步路， 算命會准， 正是因為這一世沒有修正及改變自己。

「修行」改變命運

吳女士提醒大家， 命運隨行為而轉， 修行， 不是指念佛吃素、祈禱這些事， 而是修行為、改缺點， 多與人結善緣、說好話、正向思考， 則不必改運， 好運自來。 人不論帶了多少福分或業報投胎， 除了要懂得惜福愛物， 也要懂得克制欲望、不要透支， 才能為下輩子累積福分。

人在面對苦難與病痛時， 或者是想追求名利時， 往往是到處求神拜佛， 在《談生死、話靈媒， 生死簿傳人吳晴月與通靈女主審劉柏君對談》中， 吳晴月女士和劉柏君（索菲亞）兩人都提到， 許多神明就是因為看破名利，

才會放棄紅塵俗事， 人們燒香拜佛求神明的， 都是他們看破的、不要的， 怎麼求得到呢？不論是善報或惡報， 都是人生生世世所做所為的結果， 每個人都該當成學習改正的機會， 坦然地面對、不怨天尤人。

靈魂輪迴資料　累世業障今生面對

　生死簿中有個稱為「財庫」的地方， 它是記載每個靈魂善惡業、因果債等累世輪迴的資料庫， 也可說是宇宙中靈魂的DNA庫。
掌管財庫資料的人稱為「庫官（國外又稱守護靈、監護天使）」， 也就是民間所謂「舉頭三尺有神明」的那位神明， 在靈界每一位庫官都要監護無數靈魂， 可說是默默在背後陪伴， 記錄及協助靈魂進化的指導老師。
通常， 吳晴月在找出個案是第幾庫的哪位靈魂後， 便會找到個案這一世要面對的業報（在庫錢檔案中），

所謂的「庫錢」， 簡單說就是每個人累世惡業的數目， 是以累世善惡業相抵後的「差」來計算， 單位是「貫」， 少則300文， 多則30萬貫， 庫錢的金額愈大， 表示累積的業障愈多， 也代表這一生要學習的功課愈多， 只要出生為人就有積欠， 沒欠庫錢的人， 就不必再落入輪迴。
吳晴月回憶， 在她查詢過的數萬筆資料中， 最少的有人只欠300文， 是個已退休的電信業總經理， 一生平順、少有挫折；也有知名的政治人物欠了近20萬貫， 一生起浮， 忽而坐牢、淡出， 落寞不已；多數人積欠的庫錢則在5萬到10萬貫之間， 這些都屬平凡眾生， 雖有小善小惡、小災小難， 但一生還算平順。
吳晴月進一步舉例， 同樣發生車禍， 欠10萬貫以內的人多半醫治後可康復， 欠15萬貫的人可能留下一些後遺症， 欠20萬貫以上的人則可能產生嚴重的傷害， 例如癱瘓、殘障、昏迷。 當然， 這一生如果常積善造福， 結果則會不同。

吃穿天註定 別透支下輩子幸福

生：這一生帶來的籌碼
你一定聽過「吃穿天註定」這句話。 生死簿上所記載的資料， 就透露了此生可以吃穿的紀錄， 包括這一世可運用的食祿， 例如︰米（基本生活需求）、肉（物質享受）、酒（上癮物）、茶鹽（調味料）及薑豆（累世修行）；還有衣（穿戴裝備）的數量；以及財（擁有的金錢、可掌管錢的權力）。 讓我們預先掌握籌碼， 避免走冤枉路。
老：人生中經歷善惡業報的過程
套用已故法鼓山聖嚴法師曾說的話， 「出生為人就是要來還債， 福報不要用完， 用完命就苦了。」有關「老」的紀錄，指的就是由生到死的過程，也可說就是還債或享福的過程，這一世會在哪個階段得福報或出問題，依累世的善惡行為而定。吳晴月提醒，有機緣提前看到生死簿業障紀錄的人，除了預先得知可能的福德財等福報，只要修正行為，也有機會避開口舌、遠行之災、煞、病等業障。
病：因果病灶
至於「病」的部分，也就是因果病、業障病等，指的不是一般感冒，而是會反覆折磨、無法斷根的毛病。吳晴月說，疾病是上天給我們反省的警告，要我們檢討生活方式，成書至今已900多年的生死簿，記載的疾病種類不多，以現在的醫療技術，搭配妥當的生活習性，很多疾病可以透過保養及預防改善。
死：臨終的狀態及季節
死，吳晴月認為，這是人世間最公平的事，沒人可以討價還價，能不能善終，更是許多人所在意的。生死簿中記錄了死時的狀態，急病、久病纏身、意外、壽終正寢⋯⋯，也記錄了古人在意的壽終季節，但現代人喪葬設備齊全，守喪觀念顛覆過往，不必過度在意。
劫：災劫發生的年紀及事項
至於是否會「在劫難逃」？吳晴月說，「劫」的紀錄與業報中的「老」內容雖有部分重覆，但以「失財」為例，程度上計有差別，業報中的「老」只是個過程，損失較輕，但「劫」則是關卡，損失比業更大。

用完命就苦了。」有關「老」的紀錄，指的就是由生到死的過程，也可說就是還債或享福的過程，這一世會在哪個階段得福報或出問題，依累世的善惡行為而定。吳晴月提醒，有機緣提前看到生死簿業障紀錄的人，除了預先得知可能的福德財等福報，只要修正行為，也有機會避開口舌、遠行之災、煞、病等業障。
病：因果病灶
至於「病」的部分，也就是因果病、業障病等，指的不是一般感冒，而是會反覆折磨、無法斷根的毛病。吳晴月說，疾病是上天給我們反省的警告，要我們檢討生活方式，成書至今已900多年的生死簿，記載的疾病種類不多，以現在的醫療技術，搭配妥當的生活習性，很多疾病可以透過保養及預防改善。
死：臨終的狀態及季節
死，吳晴月認為，這是人世間最公平的事，沒人可以討價還價，能不能善終，更是許多人所在意的。生死簿中記錄了死時的狀態，急病、久病纏身、意外、壽終正寢⋯⋯，也記錄了古人在意的壽終季節，但現代人喪葬設備齊全，守喪觀念顛覆過往，不必過度在意。
劫：災劫發生的年紀及事項
至於是否會「在劫難逃」？吳晴月說，「劫」的紀錄與業報中的「老」內容雖有部分重覆，但以「失財」為例，程度上計有差別，業報中的「老」只是個過程，損失較輕，但「劫」則是關卡，損失比業更大。