聚賢莊一戰， 是《天龍八部》的重要轉折。 在此之前， 不管是馬大元之死， 還是喬三槐夫婦和玄苦大師之死， 都是栽贓嫁禍給喬峰的，
游驥、游駒兄弟二人雖然在江湖上並非德高望重， 卻也不是無名小輩， 作者形容游氏雙雄時連用了四個形容詞「家財豪富、交遊廣闊、武功了得、名頭響亮」， 在聚賢莊這一戰中， 兄弟倆初次亮相， 未幾便因技不如人愧對先師選擇了自盡。 兄弟倆出場雖短暫， 但是他們的精明能幹、智勇雙全卻被淋漓盡致地表現了出來， 如曇花般叫人驚豔。
阿朱胡縐了一個故事說明她身上的大力金剛掌之傷， 眾人都入轂， 只有遊駒識破了其中的破綻。
聚賢莊上數十條人命因喬峰而死， 只有游氏兄弟得到了喬峰的敬重和愧疚， 可見這兄弟二人實是不可多得的好漢。 只可惜這麼傑出的兄弟倆卻沒能教出一個好兒子。
游坦之習武的悟性之差簡直令人髮指， 為免他以後闖蕩江湖被人打死， 父親和伯父便改叫他習文，
游少莊主天生心大， 也許在他心裡， 父親和伯父會壽與天齊， 他也會跟著仙福永享， 所以不論學文習武他都吊兒郎當， 完全不知道掌握一門生存技能對於自己的人生有多麼重要。 災難來得太快就像龍捲風， 忽一日， 父親和伯父雙雙自刎， 母親也跟著自盡， 而這位十八歲的大少爺， 文既不識， 武亦不能， 碌碌無能， 百無一用， 堂堂一座聚賢莊便宣告解散， 大少爺從此流落江湖成了小癟三， 連匪兵甲、路人乙都打不過， 跟手無寸鐵的老百姓一起被遼兵「打了草穀」。
這個時候的遊坦之倒也渾得不甚厲害， 起碼他還知道要為雙親報仇，
實際上呢， 游少莊主並不懂得什麼忠義， 他只是隨大流學個樣子而已。 作為一個名家弟子， 他在路上聽到小流氓們說到用生石灰撒人眼睛， 一點也不覺得此法卑鄙下流， 倒覺得性價比挺高， 趕緊找一包揣在身上。 可惜他沒有韋小寶那樣的好運氣， 他的仇人也非尋常人物， 仇當然是報不成。 喬峰饒他性命， 又好心要贈他銀兩， 還把大批被擄來的百姓放了， 他一點也不覺得眼前的人是個好人， 更不會去思考他與喬峰之間的恩怨到底是怎麼一回事。
他不能識別人的「好」與「歹」， 也不懂得分辨事的「是」與「非」， 他只是個懵懵懂懂的渾人。 甚至可以說， 他跟阿紫一樣， 都是盲人， 眼盲心也盲。 他全身只有一處關竅是靈的，那就是愛情。就像他陰差陽錯地練成了《易筋經》一樣，阿紫無意之間撞到了他的情感大穴。這樣一個沒有志氣，沒有主見，是非不明，五穀不分的二世祖，此生唯有的一點執著和心念都用在了阿紫身上。又或許，他就是為了遇見阿紫而活的。
游坦之與阿紫都非良善之輩，但也不是純粹的反派，這兩個人物堪稱金書之中最為精彩的配角人物。金庸寫了八百多萬字的武俠小說，塑造了一千多個人物，其中的橋段和人物性格難免有些雷同、重疊之處，但是遊坦之和阿紫這兩個人物的獨特個性，以及他們之間的匪夷所思的故事，可以說是獨樹一幟難以超越。
游坦之讀書和習武的時候油鹽不進，腦子仿佛一隻空空口袋，就等著阿紫來裝，像中了邪一樣，不論阿紫說什麼，他都聽之信之，從之隨之。有時候我簡直懷疑他是一個負能量收集器，總是能吸收所有的壞人壞事，從阿紫到丁春秋，再到全冠清，人家叫他下跪磕頭他就下跪磕頭，叫他殺人放火他就殺人放火，任人搓圓搓扁。所謂從善如登，從惡如崩，他的父親、伯父從前費盡心機要讓他學好，沒有一點用，可他學起壞來倒是一日千里。
他並不懂得應該怎樣去愛阿紫，就像阿紫也並不懂得應該怎樣去愛喬峰，他們只是執著著以自己狹隘的方式去愛著別人，而不管被愛之人是怎樣的感受。阿紫對喬峰的癡和遊坦之對阿紫的癡差可比擬，而阿紫對遊坦之的無情和狠辣又與遊坦之對她的癡情和戀慕成正比。游坦之有多麼喜歡阿紫，阿紫對他就有多麼厭棄。在他眼裡，阿紫是天仙一樣的人物，而在阿紫眼裡，他根本連人都不算，他只是一個工具、玩偶、小丑。
為了阿紫，他可以抹去姓名，丟下尊嚴，不問是非，不計後果，只要跟她在一起，別說是受點傷流點血，即便是要他的性命，那也是毫不猶豫地奉上。她拿他放人鳶，喂獅子，給他鑄鐵頭，他幾乎連命都沒了，卻也不覺得她壞。她要他給毒蟲吸血供她練功，他明知是死，卻也坦然受之，甚至在鐵頭罩之後露出了微笑。隔著面具，誰也看不到那笑容是什麼樣子，阿紫看不見，連他自己也看不見，想象一下，那是怎樣一種扭曲的、猙獰的、從容的、絕望的笑容。而他唯一的願望不過是希望阿紫記得他名叫遊坦之，他是一個人，並不只是「鐵醜」，可是連這點小願望阿紫也不會放在心上，一個小丑死了，她自可以再找一百個一千個小丑來玩弄，他們中的任何一個人都不值得她銘記，更加不會有絲毫的憐惜或者感激。
當阿紫雙目失明，需要換上一個活人的眼睛，也是他勇敢地奉上自己的雙眼，並且是他以死相逼挾迫虛竹以他之眼換阿紫重煥光明。如果阿紫要挖他的心肝，喝他的血，估計他也是願意的。
他一直都是渾渾噩噩的，既不識好歹，也不會計算收穫，他為她做了那麼多，把自己弄得人不人、鬼不鬼，又瞎又殘，心裡從來沒有想過這樣做對自己是否公平。他沒有一絲保留，當他連眼睛也沒有了，他還有什麼底牌來「奉獻」給她，當阿紫複明後便毫不猶豫地離他而去，他仍然天涯海角地追到了雁門關，但是他已經什麼都拿不出來了，只剩一條命了。可是他這條命阿紫並不稀罕，就像她其實也不稀罕他的眼睛，她跳崖之前所做的最後一件事情就是活生生把眼睛挖出來還給他。
阿紫曾經對喬峰說：「你的眼睛倘若盲了，我也甘願將我的好眼睛換給你。」被喬峰斷然拒絕。喬峰絕不接受她的愛，也不要她的眼睛，她也絕不肯接受遊坦之的愛，更不要他的眼睛。他一切的付出都沒有意義。
「問世間，情是何物」是金書中的一個「天問」，「你喜歡的人偏偏不喜歡你」是金書中第二大天問，世界上最聰明博學的人也無法解答，包羅萬象的典籍也沒有答案。很多人都為此而痛苦煎熬，但是對於遊坦之來說，他從來沒有想過要去尋找一個答案，他的心裡愛著她，他就隨心去做了，如此而已。即使是跳下懸崖粉身碎骨，那也是他必須要做的事情，不需要猶豫掂量，也不用問值不值得。
他全身只有一處關竅是靈的，那就是愛情。就像他陰差陽錯地練成了《易筋經》一樣，阿紫無意之間撞到了他的情感大穴。這樣一個沒有志氣，沒有主見，是非不明，五穀不分的二世祖，此生唯有的一點執著和心念都用在了阿紫身上。又或許，他就是為了遇見阿紫而活的。游坦之與阿紫都非良善之輩，但也不是純粹的反派，這兩個人物堪稱金書之中最為精彩的配角人物。金庸寫了八百多萬字的武俠小說，塑造了一千多個人物，其中的橋段和人物性格難免有些雷同、重疊之處，但是遊坦之和阿紫這兩個人物的獨特個性，以及他們之間的匪夷所思的故事，可以說是獨樹一幟難以超越。
游坦之讀書和習武的時候油鹽不進，腦子仿佛一隻空空口袋，就等著阿紫來裝，像中了邪一樣，不論阿紫說什麼，他都聽之信之，從之隨之。有時候我簡直懷疑他是一個負能量收集器，總是能吸收所有的壞人壞事，從阿紫到丁春秋，再到全冠清，人家叫他下跪磕頭他就下跪磕頭，叫他殺人放火他就殺人放火，任人搓圓搓扁。所謂從善如登，從惡如崩，他的父親、伯父從前費盡心機要讓他學好，沒有一點用，可他學起壞來倒是一日千里。
他並不懂得應該怎樣去愛阿紫，就像阿紫也並不懂得應該怎樣去愛喬峰，他們只是執著著以自己狹隘的方式去愛著別人，而不管被愛之人是怎樣的感受。阿紫對喬峰的癡和遊坦之對阿紫的癡差可比擬，而阿紫對遊坦之的無情和狠辣又與遊坦之對她的癡情和戀慕成正比。游坦之有多麼喜歡阿紫，阿紫對他就有多麼厭棄。在他眼裡，阿紫是天仙一樣的人物，而在阿紫眼裡，他根本連人都不算，他只是一個工具、玩偶、小丑。
為了阿紫，他可以抹去姓名，丟下尊嚴，不問是非，不計後果，只要跟她在一起，別說是受點傷流點血，即便是要他的性命，那也是毫不猶豫地奉上。她拿他放人鳶，喂獅子，給他鑄鐵頭，他幾乎連命都沒了，卻也不覺得她壞。她要他給毒蟲吸血供她練功，他明知是死，卻也坦然受之，甚至在鐵頭罩之後露出了微笑。隔著面具，誰也看不到那笑容是什麼樣子，阿紫看不見，連他自己也看不見，想象一下，那是怎樣一種扭曲的、猙獰的、從容的、絕望的笑容。而他唯一的願望不過是希望阿紫記得他名叫遊坦之，他是一個人，並不只是「鐵醜」，可是連這點小願望阿紫也不會放在心上，一個小丑死了，她自可以再找一百個一千個小丑來玩弄，他們中的任何一個人都不值得她銘記，更加不會有絲毫的憐惜或者感激。
當阿紫雙目失明，需要換上一個活人的眼睛，也是他勇敢地奉上自己的雙眼，並且是他以死相逼挾迫虛竹以他之眼換阿紫重煥光明。如果阿紫要挖他的心肝，喝他的血，估計他也是願意的。
他一直都是渾渾噩噩的，既不識好歹，也不會計算收穫，他為她做了那麼多，把自己弄得人不人、鬼不鬼，又瞎又殘，心裡從來沒有想過這樣做對自己是否公平。他沒有一絲保留，當他連眼睛也沒有了，他還有什麼底牌來「奉獻」給她，當阿紫複明後便毫不猶豫地離他而去，他仍然天涯海角地追到了雁門關，但是他已經什麼都拿不出來了，只剩一條命了。可是他這條命阿紫並不稀罕，就像她其實也不稀罕他的眼睛，她跳崖之前所做的最後一件事情就是活生生把眼睛挖出來還給他。
阿紫曾經對喬峰說：「你的眼睛倘若盲了，我也甘願將我的好眼睛換給你。」被喬峰斷然拒絕。喬峰絕不接受她的愛，也不要她的眼睛，她也絕不肯接受遊坦之的愛，更不要他的眼睛。他一切的付出都沒有意義。
「問世間，情是何物」是金書中的一個「天問」，「你喜歡的人偏偏不喜歡你」是金書中第二大天問，世界上最聰明博學的人也無法解答，包羅萬象的典籍也沒有答案。很多人都為此而痛苦煎熬，但是對於遊坦之來說，他從來沒有想過要去尋找一個答案，他的心裡愛著她，他就隨心去做了，如此而已。即使是跳下懸崖粉身碎骨，那也是他必須要做的事情，不需要猶豫掂量，也不用問值不值得。