作為三大宗教之一的佛教， 在中國已有兩千五百多年的歷史。 佛教自傳入我國以來， 歷朝歷代統治者都將其視若珍寶， 以其獨特魅力融入中國傳統文化中。 在南北朝及唐朝， 佛教出現繁榮至極的景象。 純潔之地， 救苦救難之所， 這是我們對佛門聖地最多的評價， 佛門中人， 也都是我們敬重的物件。 然而在明朝， 佛教文化卻被徹底改變， 其神聖在這一時期被極度醜化， 令人唏噓。
大家都知道， 明朝統治者崇尚道教， 佛教在這一時期並不受推崇， 朱家王朝不相信， 臣民更沒有幾個信佛的， 因此佛教地位也可想而知。
說到這裡， 我們就可以理解， 為什麼在明朝提到佛教不雅行為的文學作品層出不窮， 如《四大奇書》、《三言兩拍》、《金瓶梅》等。 與有夫之婦偷歡的“淫僧”， 與和尚通姦的“淫尼”， 無惡不作的“惡僧”等都出自這些著作。
大家肯定很納悶， 這種令人難以啟齒的事都出現在文學作品裡， 現實生活中肯定也不少見。 事情如此惡劣， 朝廷就不管嘛？其實在明朝早期， 還是有相關律令出臺的， 比如限制女性出家年齡。 朱元璋曾將女性出家年齡限制在四十歲，
這些行動在當時也起到一定效果， 但封建思想卻很難改變， 根深蒂固的“三從四德”仍舊在壓迫眾多女性， 佛教也一直不受重視， 地位從沒有提升過。 隨著時間推移， 朝廷因忙於政事無暇顧及逐漸淡忘， 那些被壓抑的女性依然會逃避到寺廟中， 長時間寂寞後， 多數會重蹈覆轍。
其實， 換個角度考慮， 那些尼姑們的所作所為， 何嘗不是女性的正常需求呢？只是腐朽的封建思想， 將她們逼到寺廟。 因佛教不受推崇， 本是清靜之地的寺廟， 反而成為藏汙納垢的場所，