以下為歌詞原文：
《濤聲依舊之房價尼瑪》
作詞：盧東東
作曲：陳小奇
走進一家商店 物價刺激我的雙眼
腰包已經空癟 我的褲腰帶已下跌
苦命的我 還在居住著那間草庵
睡醒了以後才發覺 高樓大廈一片
難吃的三餐 菜裡沒有一點食鹽
難過的日子 等不到那片豔陽天
二逼的我 已經放棄了我的情感
為什麼房價還不能 哪怕稍微的降一點
房價尼瑪 總是不停地瘋長
我要買房 還得工作五百年
今天的房價 怎樣諷刺我們的汗水
這一年的工資 能否買到一個衛生間
吃著一碗米線 讓它趕走我的垂涎
喝著一碗涼水 還是想著那營養快線
倒楣的我 女友已離我越來越遠
都是因為那丈母娘 她嫌棄我沒錢
房價尼瑪 還是不停地瘋長
我要結婚 我的父母已無言
今天的女孩 已經不是昨天的貂蟬
你瞧她 那熊樣
彩禮還得給我要幾萬
房價尼瑪 你就使勁地瘋長
你要扯蛋 老子一定比你更扯蛋
今天的我們 雖然還是憤怒的青年
等某天 有了錢
老子砸了你的衛生間
老子砸了你的衛生間
此歌曲是九十年代流行歌手毛甯所唱的《濤聲依舊》， 商水圈兒編者盧東東把歌詞進行了改動， 歌詞大意幽默詼諧， 表現了一個農村青年結婚難、買房難的社會現實， 其深意值得引人思考。
最近， 朋友圈裡的情侶流行曬“520、521”， 也就是5月20日和5月21日的諧音，
但是現如今， 縣城周邊的農村小夥子找物件， 女方第一句話就問媒人， 縣城有房不？有的話可以見面， 沒有的話連面都不見！在農村想要娶媳婦首先要準備豐厚的彩禮：“一動不動， 萬紫千紅一片綠”。 所謂一動， 說的是汽車， 不動說的是房子。 不知從何時起， 進城買房成了農村人結婚的“標配”。
而最近幾年， 每到過年的時候， 相親也似乎越來越成為農村的“標配”。
以上種種頗具“魔幻”色彩的案例， 無不顯示著大齡單身男青年的婚戀問題， 已經成為一些農村地區突出的社會問題。 農村男青年娶媳婦如此之難， 彩禮重、男多女少、生活流動是三大主因。
商水圈兒編者盧東東的這首改編歌曲， 也表達了兩個方面， 那就是房子與彩禮。 有不少商水的網友在後臺留言， 表示部分地區的婚姻風氣十分不好， 彩禮過重， 結婚程式過於複雜， 一些結婚禮數過於封建和保守，
首先我們來說說房子， 房子從基本定義上說， 就是人們從事生產和生活的場所， 但如今的房子卻被定義為投資理財產品， 已經喪失了它原本的作用和意義。 人們過於看重房子的作用， 以致於很多人“談房色變。 ”
不少的農村人都選擇到北上廣深等大城市工作， 這些大城市的房價， 根本就是絕大多數普通人難以承受的！所以， 逃離北上廣成為了每年都會出現的話題， 不少人感覺所謂的努力變得沒有意義。
一線城市的房價越來越高， 動不動就是七八萬一平米。 我們賺錢的速度遠遠趕不上房價上漲的速度。 沒有一個國家， 像中國人這麼統一， 被問到“如果可以穿越回10年前，
以前， 大家以為只要自己努力， 一切皆有可能。 但現在知道了， 你努力也沒用， 你努力也夠不著。 因為房價高， 大家工作了也不敢隨便任性， 也不敢隨便說辭職， 更不敢奢談什麼夢想。 也許我們沒有注意到， 我們的大部分選擇， 都是圍繞房子的。 也許我們沒有注意到， 其實大部分人的生活並不真正快樂…
城市的因素， 也影響了農村。 很多在城市裡打拼的農村人， 也逐漸接受了城市人的思想， 把房子也開始看得重要， 認為在城裡有了一套房子就萬事大吉， 吃喝不愁！所以， 在農村的婚姻中， 房子也開始成為了一種必需品。 即使是結過婚的農村人， 也認為只要有能力， 還是要在城裡買房， 產生這種現象的原因應該有四種。
首先，就是儘管農村發展沒有城市好，但是農村人都普遍好面子一些。眾所周知，就像農村人看中彩禮一樣，都是想要和別人進行一個攀比。在農村誰家的房子蓋的高、蓋的氣派，或者說看誰家能夠在城市裡面買房子，誰就厲害一些。
其實編者想說，如果純粹是因為攀比而去城市裡面買房子的話，那就真的沒有什麼必要了。這樣的話，你累家裡人也累。如果一直活在和別人攀比的壓力之下，想必也不會是那麼快樂的。
第二，是編者認為可以接受也可以理解而且是比較贊同的一個原因了。就是很多的農村人的意識也越來越進步，因為城市的教育條件，普遍比農村好得多，所以選擇拼盡全力去城市裡面買房子，為的就是讓自己的小孩能夠不再像自己一樣沒有什麼文化那麼可憐。
因為知識可以改變命運，在中國，高考就是給很多很多原本家境貧寒可能條件不如很多人的家庭一個改變自己命運的機會。只有把握住教育，才有可能改變自己的命運，不用一輩子都呆在農村裡面了。當然也不是說只有學習才是唯一可以不再呆在農村的方法，只要你肯吃苦，有耐力，肯堅持，那麼你也是可以成功的。畢竟事在人為嘛，盡人事，聽天命。
第三，也就是現在的很多農村人已經不再種地了。他們會去城市裡面打工賺錢，因為種地很多都實現了現代化，甚至說是農業產生的效益遠遠沒有他們在城市工作產生的效益高。所以他們農村的房子基本就荒廢，會長期到城市裡工作，在城市裡面生活，久而久之，就會在城市裡面買房子了。
最後，編者認為還有個原因，就是部分人的跟風效應。現在人買房主要有兩種類型，剛需和改需。比如農村青年要結婚，女方要求買房，這不得不買，這就是剛性需求。再一個就是農村也不乏有錢人，有些農村人已經在城裡買過房子，但為了投資，又接著買第二套第三套…
提及當前中國年輕人的婚戀成本，輿論聚焦的多是城市青年面對高房價的不堪重負，不過，相對城裡年輕人的“望樓興歎”，農村青年的婚戀壓力似乎一點也不輕。對於那些進城務工的新生代農民工，談婚論嫁的時候，需要他們面對的是融不進城、又回不去鄉的“兩難”。
農村男青年婚姻當前面對的一個問題就是高價彩禮，這在我們身邊十分常見。從過去到現在，農村結婚彩禮翻了好幾翻，家中有子娶妻時，許多村民就會在一起聊起結婚成本、彩禮的事情，對於農村結婚彩禮高，很多人村民都表示很無奈，那麼是什麼原因導致農村娶媳婦的彩禮那麼高呢？這也可以歸納為四個主要原因。
第一，俗話說：“女人活得好不如嫁得好”，所以很多農村父母都希望女兒能嫁到城裡去，嫁個有錢人，離開貧窮的農村，改變農村人的命運。女兒過的衣食無憂也是父母希望的，父母也能跟著女兒享享福。同樣，條件優越的女孩也想靠著嫁入豪門，讓自己的生活狀態更好。
其次，當然並不是所有的女孩都想嫁入豪門，有的因為感情或者身在農村，找了個農村男孩，彼此相互喜歡，可是因為父母的反對，兩人分開。有的分不開，父母也覺得無奈，就只好提出要求，如果要在一起，得拿多少聘金才能結婚，如果聘金價格談不攏，女孩退縮的也有。
再次，因為擔心女兒出嫁後會過苦日子，所以在結婚時會像男方父母要求彩禮錢，其實這也是彩禮錢漲價的一個原因，女兒長大嫁到別人家，擔心男方父母付女兒不好過，彩禮錢可以幫女兒買些嫁妝或者會留一部分錢給女兒自己用。這也是農村結婚彩禮高的原因之一。
最後，天價彩禮也是近年出來的新鮮詞，以前結婚的人也會要彩禮，可是要的範圍都在能接受的範圍內，可是現在因為社會風氣的影響，為了和其他的人攀比造成出現天價彩禮。現在農村結婚大家都會問彩禮錢給了多少，還有一些地方是把彩禮錢拿到檯面上，當著處理人的面清點彩禮錢。這樣彼此比較，盲目跟風造成天價彩禮。
農村結婚彩禮高，已經成為農村男子娶媳婦的一大難題了，有時男方並不能拿出高價彩禮時，女方妥協的也有，但現在很多農村地方為了娶媳婦出彩禮錢，導致傾家蕩產的也有。
與此同時，一些不合時宜的傳統觀念也使得農村青年婚姻成本加重。比如，男多女少的現狀，與農村地區長期盛行的“重男輕女”觀念直接相關。高價乃至天價的彩禮觀念，也急需文明新風的感化。
可喜的是，在我們老家商水，健康文明的婚戀觀正逐步成為主流。生男生女都一樣、低彩禮甚至零彩禮的觀念已經越來越深入人心。年輕女性的生存現狀、受教育情況已基本同男性無異，編者的幾個女性適婚親戚、同學裡，有不少人都是象徵性地向男方家收取彩禮，再以嫁妝的形式返回給小倆口。雙方滿意，皆大歡喜。
這種良好風氣的形成，也給當前惡劣的婚嫁環境帶來了適當的收斂。當然，現在政策的宣傳也在逐步推進中，當社會風氣惡劣到一定程度，靠自我約束已經不行的時候，政策及規定就要適當發揮效力。
與傳統農業社會不同，現在的農村男青年實際上已經成為“故鄉容不下理想，城市容不下肉身”的一代。出身於經濟社會發展相對落後的鄉村，讓他們不得不背起行囊遠赴城市，靠自身努力改變個人命運與家庭生活，而城市只為他們提供了最基本的勞動報酬，個體發展所需的公共服務、精神補給還十分有限。
這兩年，農村和城市在此方面均有發力，諸多利好政策頻頻出臺，但成效還未全面反映在農村男青年的婚戀領域。在農村大力發展經濟，提供更多就業崗位，提高農民收入；在城市，進一步改善對外來務工人員的物質與精神服務，解決他們在婚戀、教育、職業培訓、醫療、子女入學等問題上的困難，才是破解農村男青年找對象難的根本之策。
對於農村大齡青年“娶妻難”的問題根源有關家庭專家研究分析認為：第一、農村經濟發展相比城市發展滯後，農村大量的閑餘勞力，蜂擁到城裡的勞動力市場，村裡只剩下一些“老弱病殘”，年輕人根本留不住。
第二、農村的居住條件、文化生活、比縣城相差甚遠，80後、90後女孩一心想留在城裡，即使現在農村變得富裕起來，她們也不願嫁回農村。
第三、留守在農村的年輕人大多是初中畢業，文化素養低，有的不會和女孩談對象交朋友。而且，現在男女孩交朋友談物件，大多使用QQ和微信，靠人介紹顯得非常落伍，這樣，就錯失了良機。
對於農村大齡青年“娶妻難”，除了居高不下的彩禮錢，讓人難以承受以外，農村大齡青年“娶妻難”還與他們所處的生活環境、娶親環境有著很大的關係，這些大齡青年大多初中畢業就輟學在家，沒有機會接觸外村、外地女子；就是到外地打工，也是男性聚集地，沒有時間、沒有交流平臺和精力去談情說愛。而農村也沒有婚姻介紹所、交友聚會的平臺，加上資訊閉塞，至多找個媒婆上門提親，況且說媒拉纖也已漸漸退出歷史的舞臺。
最後，小編想說，在婚姻上，無論是彩禮也好，房子也好，各位都要根據家裡的實際狀況而去做決定，自己不後悔就好了。
怪不得最近流行這麼一段話：如果愛一個中國男人，就要給他生一個女兒，讓他在60歲的時候，還有人摟著他的脖子跟他撒嬌，批評他不聽話，給他買溫暖的鞋子，幫他買酒，點煙…如果恨一個中國男人，就給他生個兒子，讓兒子在他60歲的時候拍著桌子，摔著杯子，管他要房子，要車子，要錢…如果恨得太深，那就給他生倆兒子！
真心希望，我們可以多一點理解，少一點利益，把感情放在第一位，讓婚姻還原它本來該有的幸福面貌，給年輕人一個積極向上的婚姻價值觀。
產生這種現象的原因應該有四種。首先，就是儘管農村發展沒有城市好，但是農村人都普遍好面子一些。眾所周知，就像農村人看中彩禮一樣，都是想要和別人進行一個攀比。在農村誰家的房子蓋的高、蓋的氣派，或者說看誰家能夠在城市裡面買房子，誰就厲害一些。
其實編者想說，如果純粹是因為攀比而去城市裡面買房子的話，那就真的沒有什麼必要了。這樣的話，你累家裡人也累。如果一直活在和別人攀比的壓力之下，想必也不會是那麼快樂的。
第二，是編者認為可以接受也可以理解而且是比較贊同的一個原因了。就是很多的農村人的意識也越來越進步，因為城市的教育條件，普遍比農村好得多，所以選擇拼盡全力去城市裡面買房子，為的就是讓自己的小孩能夠不再像自己一樣沒有什麼文化那麼可憐。
因為知識可以改變命運，在中國，高考就是給很多很多原本家境貧寒可能條件不如很多人的家庭一個改變自己命運的機會。只有把握住教育，才有可能改變自己的命運，不用一輩子都呆在農村裡面了。當然也不是說只有學習才是唯一可以不再呆在農村的方法，只要你肯吃苦，有耐力，肯堅持，那麼你也是可以成功的。畢竟事在人為嘛，盡人事，聽天命。
第三，也就是現在的很多農村人已經不再種地了。他們會去城市裡面打工賺錢，因為種地很多都實現了現代化，甚至說是農業產生的效益遠遠沒有他們在城市工作產生的效益高。所以他們農村的房子基本就荒廢，會長期到城市裡工作，在城市裡面生活，久而久之，就會在城市裡面買房子了。
最後，編者認為還有個原因，就是部分人的跟風效應。現在人買房主要有兩種類型，剛需和改需。比如農村青年要結婚，女方要求買房，這不得不買，這就是剛性需求。再一個就是農村也不乏有錢人，有些農村人已經在城裡買過房子，但為了投資，又接著買第二套第三套…
提及當前中國年輕人的婚戀成本，輿論聚焦的多是城市青年面對高房價的不堪重負，不過，相對城裡年輕人的“望樓興歎”，農村青年的婚戀壓力似乎一點也不輕。對於那些進城務工的新生代農民工，談婚論嫁的時候，需要他們面對的是融不進城、又回不去鄉的“兩難”。
農村男青年婚姻當前面對的一個問題就是高價彩禮，這在我們身邊十分常見。從過去到現在，農村結婚彩禮翻了好幾翻，家中有子娶妻時，許多村民就會在一起聊起結婚成本、彩禮的事情，對於農村結婚彩禮高，很多人村民都表示很無奈，那麼是什麼原因導致農村娶媳婦的彩禮那麼高呢？這也可以歸納為四個主要原因。
第一，俗話說：“女人活得好不如嫁得好”，所以很多農村父母都希望女兒能嫁到城裡去，嫁個有錢人，離開貧窮的農村，改變農村人的命運。女兒過的衣食無憂也是父母希望的，父母也能跟著女兒享享福。同樣，條件優越的女孩也想靠著嫁入豪門，讓自己的生活狀態更好。
其次，當然並不是所有的女孩都想嫁入豪門，有的因為感情或者身在農村，找了個農村男孩，彼此相互喜歡，可是因為父母的反對，兩人分開。有的分不開，父母也覺得無奈，就只好提出要求，如果要在一起，得拿多少聘金才能結婚，如果聘金價格談不攏，女孩退縮的也有。
再次，因為擔心女兒出嫁後會過苦日子，所以在結婚時會像男方父母要求彩禮錢，其實這也是彩禮錢漲價的一個原因，女兒長大嫁到別人家，擔心男方父母付女兒不好過，彩禮錢可以幫女兒買些嫁妝或者會留一部分錢給女兒自己用。這也是農村結婚彩禮高的原因之一。
最後，天價彩禮也是近年出來的新鮮詞，以前結婚的人也會要彩禮，可是要的範圍都在能接受的範圍內，可是現在因為社會風氣的影響，為了和其他的人攀比造成出現天價彩禮。現在農村結婚大家都會問彩禮錢給了多少，還有一些地方是把彩禮錢拿到檯面上，當著處理人的面清點彩禮錢。這樣彼此比較，盲目跟風造成天價彩禮。
農村結婚彩禮高，已經成為農村男子娶媳婦的一大難題了，有時男方並不能拿出高價彩禮時，女方妥協的也有，但現在很多農村地方為了娶媳婦出彩禮錢，導致傾家蕩產的也有。
與此同時，一些不合時宜的傳統觀念也使得農村青年婚姻成本加重。比如，男多女少的現狀，與農村地區長期盛行的“重男輕女”觀念直接相關。高價乃至天價的彩禮觀念，也急需文明新風的感化。
可喜的是，在我們老家商水，健康文明的婚戀觀正逐步成為主流。生男生女都一樣、低彩禮甚至零彩禮的觀念已經越來越深入人心。年輕女性的生存現狀、受教育情況已基本同男性無異，編者的幾個女性適婚親戚、同學裡，有不少人都是象徵性地向男方家收取彩禮，再以嫁妝的形式返回給小倆口。雙方滿意，皆大歡喜。
這種良好風氣的形成，也給當前惡劣的婚嫁環境帶來了適當的收斂。當然，現在政策的宣傳也在逐步推進中，當社會風氣惡劣到一定程度，靠自我約束已經不行的時候，政策及規定就要適當發揮效力。
與傳統農業社會不同，現在的農村男青年實際上已經成為“故鄉容不下理想，城市容不下肉身”的一代。出身於經濟社會發展相對落後的鄉村，讓他們不得不背起行囊遠赴城市，靠自身努力改變個人命運與家庭生活，而城市只為他們提供了最基本的勞動報酬，個體發展所需的公共服務、精神補給還十分有限。
這兩年，農村和城市在此方面均有發力，諸多利好政策頻頻出臺，但成效還未全面反映在農村男青年的婚戀領域。在農村大力發展經濟，提供更多就業崗位，提高農民收入；在城市，進一步改善對外來務工人員的物質與精神服務，解決他們在婚戀、教育、職業培訓、醫療、子女入學等問題上的困難，才是破解農村男青年找對象難的根本之策。
對於農村大齡青年“娶妻難”的問題根源有關家庭專家研究分析認為：第一、農村經濟發展相比城市發展滯後，農村大量的閑餘勞力，蜂擁到城裡的勞動力市場，村裡只剩下一些“老弱病殘”，年輕人根本留不住。
第二、農村的居住條件、文化生活、比縣城相差甚遠，80後、90後女孩一心想留在城裡，即使現在農村變得富裕起來，她們也不願嫁回農村。
第三、留守在農村的年輕人大多是初中畢業，文化素養低，有的不會和女孩談對象交朋友。而且，現在男女孩交朋友談物件，大多使用QQ和微信，靠人介紹顯得非常落伍，這樣，就錯失了良機。
對於農村大齡青年“娶妻難”，除了居高不下的彩禮錢，讓人難以承受以外，農村大齡青年“娶妻難”還與他們所處的生活環境、娶親環境有著很大的關係，這些大齡青年大多初中畢業就輟學在家，沒有機會接觸外村、外地女子；就是到外地打工，也是男性聚集地，沒有時間、沒有交流平臺和精力去談情說愛。而農村也沒有婚姻介紹所、交友聚會的平臺，加上資訊閉塞，至多找個媒婆上門提親，況且說媒拉纖也已漸漸退出歷史的舞臺。
最後，小編想說，在婚姻上，無論是彩禮也好，房子也好，各位都要根據家裡的實際狀況而去做決定，自己不後悔就好了。
怪不得最近流行這麼一段話：如果愛一個中國男人，就要給他生一個女兒，讓他在60歲的時候，還有人摟著他的脖子跟他撒嬌，批評他不聽話，給他買溫暖的鞋子，幫他買酒，點煙…如果恨一個中國男人，就給他生個兒子，讓兒子在他60歲的時候拍著桌子，摔著杯子，管他要房子，要車子，要錢…如果恨得太深，那就給他生倆兒子！
真心希望，我們可以多一點理解，少一點利益，把感情放在第一位，讓婚姻還原它本來該有的幸福面貌，給年輕人一個積極向上的婚姻價值觀。