真正聰明， 有大境界的人， 他們能夠眼觀遙遠的未來， 也能夠知曉世間的得失取捨。 而一般沒啥智慧的人， 他們只會盲目去作惡， 從而害了自己。
世人原本都是聰慧之人， 可他們卻容易被現實所一葉障目， 弄不清這人世間的方向。
有詩雲：「世事生來皆苦樂， 緣來緣去皆成空。 」
這世間之事兒， 原本都是苦樂交織的。 可是， 我們大多人都過分在乎某些方面的「孽緣」和「塵物」了。 以至於痛苦一輩子。
其實， 這幾句話就足以道盡世人一生的苦惱。
1、弘一法師有言：近觀山色蒼然青， 其色如藍。 遠觀山色鬱然翠， 如藍成靛， 山色非變。
當我們靠近高山去看它的顏色時， 我們感覺它是藍色；而當我們遠處去看山的顏色時， 它卻是青色的。
山的顏色本來是不變的， 可是， 人的內心和視野卻在無時無刻地發生著改變。
人活一世最要緊的， 其實不是你所看到的功名利祿， 而是你所看不到的福氣安康。
因為看得到的東西它終究有一天是會消逝的， 而看不到的一切它才是最為重要的。
而要是人為了凡塵俗世的功名而忘記了自身的福氣時， 那麼這個人的痛苦也就來了。
況且， 我們也要明白， 功名利祿不是我們想擁有， 我們就能夠擁有的， 它是要靠天地人三者綜合而成的。
所以說， 看山不是山， 看水不是水。 而到了一定階段之後， 依舊是看山還是山， 看水還是水。 只是你的心發生了改變。
2、弘一法師有言：「有才而性緩， 定屬大才。 有智而氣和， 斯為大智。 」
一個有才華的人， 要是他的性子能夠慢一點， 心平氣和一點， 那麼這個人就是這世間的大才。
要是這個人有智慧， 而且心平氣和， 就證明這個人擁有常人所沒有的大智慧。
在這個社會當中， 有才華的人到處都是， 有點小智慧的人也都遍佈於五湖四海。
而在這些人當中， 最為缺乏的， 應該還是那些能放慢腳步， 懂得靜以修身的人。
為何當下的人都活得痛苦不堪？就是因為他們的生活節奏太快了， 而且內心也太浮躁了，
人本來就是「動靜」的結合體。 當某一天， 人只剩下「躁動」了， 卻沒有了「安靜」， 那麼這個人也就離煩惱加身不遠了。
3、弘一法師有言：「物， 忌全勝。 事， 忌全美。 人， 忌全盛。 」
這世上的一切事物， 都是不能夠完美的；而這塵世間的凡人， 也都是不可能十全十美，
曾有人求上天：「蒼天啊， 我只想事業有成， 大富大貴， 往後兒孫幸福， 家庭興旺， 多子長壽。 」
上天只回了他這麼一句話：「人心如淵欲難填。 」
這每個人的欲望， 它就像是一個深不見底的暗淵， 足以吞噬人周邊的一切， 包括人之生命。
古人在有言， 人為財死， 鳥為食亡。 過分貪婪的人， 他們追求事物的完美， 追求無止無盡的財富。 到最後， 他們只能夠抱怨一生， 含恨而終。
相反， 要是世人能夠不追求完美， 能夠接納自己不盡如人意的地方， 相信這個人會活得比現在幸福更多。
幸福， 並非是無休止的物質能夠成全的， 而是自己賦予自己的。
4、弘一法師有言：「安莫安于知足，危莫危於多言。」
人這一生最大的安心，莫過於安心於知足；而人這一生最大的危難，莫過於困險於言多必失。
我們大多人都不安分，總想得到太多，那麼就容易得罪別人，從而招惹不必要的禍患。
而這世間的大部分人，他們都把話給說盡了，並沒有「沉默」的智慧。
所謂「兩歲學說話，一生學閉嘴。」每個人從兩歲開始，就懂得說話了。可是，要想閉上嘴巴，卻需要一輩子的功夫。
別認為不滿足就是動力，別認為多說話就是福氣。
不滿足，你的心會很痛苦；多說話，你會成為他人心中的眼中釘和肉中刺。
所以說，少言多福，知足常樂，這才是人生之大道。
4、弘一法師有言：「安莫安于知足，危莫危於多言。」
人這一生最大的安心，莫過於安心於知足；而人這一生最大的危難，莫過於困險於言多必失。
我們大多人都不安分，總想得到太多，那麼就容易得罪別人，從而招惹不必要的禍患。
而這世間的大部分人，他們都把話給說盡了，並沒有「沉默」的智慧。
所謂「兩歲學說話，一生學閉嘴。」每個人從兩歲開始，就懂得說話了。可是，要想閉上嘴巴，卻需要一輩子的功夫。
別認為不滿足就是動力，別認為多說話就是福氣。
不滿足，你的心會很痛苦；多說話，你會成為他人心中的眼中釘和肉中刺。
所以說，少言多福，知足常樂，這才是人生之大道。