見諸正史， 把不忠不孝不仁不義四大惡行占全了的， 只有一個人， 偏偏就是這個人， 不但被美化成了三國頭等英雄， 還擁有了一幫擁躉， 如果有人指出事實真相， 就會招來很多反駁之聲。
實事求是地講， 要說三國群雄誰是大漢忠臣， 這還真不好找， 就連那個在人們印象中「爛忠厚沒用」的魯肅魯子敬， 也對大漢天子沒有半點忠心可言， 就是他第一個提出了「大漢不可復興」的論調， 並且為孫權制定了三分天下有其一， 然後問鼎中原建號稱帝的規劃。
翻看三國正史， 還真找到了一個不忠不孝不仁不義的三國梟雄， 而且此人不孝， 是在當時得到公認的。 這個不忠不孝不仁不義四惡俱全的， 就是被演義小說誇上天， 並且受到很多人追捧的「錦馬超」。
馬超不忠於大漢天子劉協， 這個可以不去管他， 因為在馬超那個年代， 忠臣比恐龍還少， 作為馬騰的兒子，
在馬超是否仁義這個問題上，
馬超之所以被演義小說寫成三國頭等英雄， 也是可以理解的：此人最後投靠了劉備， 而劉備是「正義的一方」， 如果馬超被寫得不忠不孝不仁不義， 豈不是往劉備的白臉上抹黑？
正史跟演義不同， 即使是《後漢書》《資治通鑒》這樣的史書， 也異口同聲地說是馬超坑厶了親爹——范曄、司馬光跟曹操沒有一毛錢關係， 沒有必要貶低馬超。
按照《後漢書》和《資治通鑒》的記載， 事情的原委是這樣的：馬騰年紀大了， 厭倦了跟韓遂的爭鬥， 就接受曹操的邀請， 跑到京城當了九卿之一的衛尉。
馬騰在京城的安穩日子剛過了三年， 馬超就帶著馬騰留下的人馬， 跟韓遂一起造反了——這也怪馬騰：你進京當官了， 就應該把馬超龐德都帶上， 馬孟起可能不是你的嫡長子，
馬騰這樣安排， 可能是要給自己留一條後路， 但是沒想到後路是留下了， 香煙卻斷絕了：「建安十六年三月， 馬超、韓遂等十部皆反， 其眾十萬， 屯據潼關……九月庚戌， 曹操與韓遂、馬超戰于渭南， 遂等大敗， 關西平。 建安十七年夏， 五月， 癸未， 誅衛尉馬騰， 夷三族。 」
按照《後漢書·孝獻帝紀》和《資治通鑒·卷六十六》的記載， 是先有馬超造反， 後有馬騰三族被誅。 不管馬超起兵的理由有「正當」， 他沒有通知馬騰事先撤出京城， 這卻是事實。
其實馬超還可以採用另一個辦法：讓馬騰首先向曹操或者漢獻帝舉報馬超要造反，並公開「斷絕關係」，這樣「出首者不罪」，馬家三族就算保全下來了。只可惜直到馬超在潼關跟曹操帶領的漢軍打得天昏地暗，馬騰還茫然不知所措。
馬超坑厶親爹，這一點已經被熟讀三國史料的人認同，至於少數睜著眼睛說瞎話，認為馬超是英雄的，咱們也不跟他們爭論，因為大家看的書不一樣，要是單看演義小說，馬超還真是一個替父報仇的孝子。
現在某些人怎麼想咱們無權過問，但是後漢三國時期，馬超是很不受待見的，張魯手下的一句話代表了當時大多數人的想法：「若此不愛其親，焉能愛人？」
其實馬超還可以採用另一個辦法：讓馬騰首先向曹操或者漢獻帝舉報馬超要造反，並公開「斷絕關係」，這樣「出首者不罪」，馬家三族就算保全下來了。只可惜直到馬超在潼關跟曹操帶領的漢軍打得天昏地暗，馬騰還茫然不知所措。
馬超坑厶親爹，這一點已經被熟讀三國史料的人認同，至於少數睜著眼睛說瞎話，認為馬超是英雄的，咱們也不跟他們爭論，因為大家看的書不一樣，要是單看演義小說，馬超還真是一個替父報仇的孝子。
現在某些人怎麼想咱們無權過問，但是後漢三國時期，馬超是很不受待見的，張魯手下的一句話代表了當時大多數人的想法：「若此不愛其親，焉能愛人？」