某日晚飯過後， 與朋友一同散步， 走到了附近的一處寺廟， 便想著進去看看， 靜靜心。 準備離開之際， 看見一位得道高僧正坐在不遠處的石凳上與一位弟子說著什麼。
正好朋友心中有些煩悶， 想要請高僧為其指點一番， 便想著等高僧忙完， 前去詢問一二。 等了一會， 見高僧的弟子已聽完吩咐， 準備離開， 我們便走上前去。
我們上前雙手合十與高僧打招呼， 高僧見狀， 連忙起身還禮。 高僧邀我們坐下， 問我們是否有事。
朋友見高僧慈眉善目， 便把心中的疑惑全部倒出。 原來朋友手頭拮據， 而家中日常開銷極大，
高僧說：「每一個人都想成功， 但是， 想要成為強者總會面臨很多的困難， 不同的人會表現出不同的反應。 細細觀察會發現， 一個人變強大的開始， 是從‘變安靜’開始的。 」
當一個人開始「安靜」了，
高僧見我們眉頭緊皺， 一臉迷茫， 便點撥到：「一個人開始變強大， 往往這三個方面會變得很‘安靜’， 因為他在厚積薄發。 」
01忍辱不辯
高僧說：「第一個‘安靜’就是學會‘忍辱不辯’， 意思是就算一個人面臨著辱駡、侮辱、誤會時， 還能做到不去辯論， 不去爭吵， 能夠忍耐。 然而， 塵世間想要做到這點的人很少。 」
俗話說， 善者不辯， 辯者不善。 能夠善辯的人很多， 但並不一定都是強者， 想要成為強者就必須做到忍辱不辯。
正所謂：強者亦是翩翩君子。 真正的成功之人首先要做的就是在受到侮辱時不去辯論， 所謂聖人之道， 為而不爭， 忍辱不辯， 就是一個人變強大的開始。
高僧給我們講了一個故事：
有位禪師叫白隱， 在白隱禪師所住的寺廟旁， 有一對夫婦開了一家食品店， 家裡有一個漂亮的女兒， 無意間， 夫婦倆發現尚未出嫁的女兒竟然懷孕了， 她的父母震怒異常。
在父母的一再逼問下， 她終於吞吞吐吐地說出「白隱」兩字。 她的父母怒不可遏地去找白隱理論， 但這位大師不置可否， 只若無其事地答道：「就是這樣嗎？」
孩子生下來後， 就被送給白隱， 此時， 他的名譽雖已掃地， 但他並不以為然， 只是非常細心地照顧孩子。
事隔一年後，
她的父母立即將她帶到白隱那裡， 向他道歉， 請他原諒， 並將孩子帶回。 白隱仍然是淡然如水， 他只是在交回孩子的時候， 輕聲說道：「就是這樣嗎？」
從高僧說的故事中可以明白， 即使是得道的禪師， 也會面臨許多的誤會、侮辱， 自己爭論的再多， 也不會有人相信自己的話， 有時候， 只會讓自己陷入更加困難的境地。
當面對各種誤會或侮辱時，我們對待它的態度顯得尤為重要，有時候，沉默反而是最好的解釋。
真正的強者，能夠很好地控制自己的情緒、反應，就算受到不公平的待遇，也能寵辱不驚，不會被別人左右。
相反，如果面臨侮辱，控制不了自己的反應情緒，說的再多也不能幫到自己，越解釋越錯誤。在成長的路上，吃不了虧、受不了侮辱，便很難成為一個真正的強者。
用沉默來應對忍辱，讓濁者自濁、清者自清，不好的言語最終會在事實面前不攻自破。
每一個人所處的環境都不一樣，經歷的事情也不一樣，但是，只要能夠做到「忍辱不辯」，便能在絕大多數的時候幫到自己，成功也指日可待。
02寡言不爭
高僧說：「第二個‘安靜’就是‘寡言不爭’，需要我們做到少說多做，少動嘴皮子，多幹實事，不要愛慕虛榮，做好自己的事情比什麼都重要。」
俗話說，君子欲訥于言而敏於行。話說的再動聽再漂亮都無濟於事，腳踏實地才是真正的王者。
高僧說起了自己拜師時的事：那時候，有一個師兄和他一起想做師父的徒兒，但是師父只收一名關門弟子。
於是，師父給了三天時間，考察他們兩個。師兄每天都去師父房間，給師父講自己如何優秀，但是高僧卻是每日整理房間，認真誦經。三天過後，師父選了高僧作為他的關門弟子。
從高僧的經歷中可以看出：沒有人喜歡只說不做的人，而那些寡言不爭的人才是所有人喜歡的物件，需要的人才。
與此相反，喜歡與他人爭辯卻不做實事的人，就算吹噓得再厲害、說的再漂亮，也不能成為真正的強者。
世界紛繁複雜，真真假假，有些人看著聰明，其實愚蠢至極；有些事看著是占盡便宜，其實是滿盤皆虧。
正如《老子》中寫道：「大真若屈，大巧若拙，大辯若訥。」最好的方法就是做到寡言不爭。這句話的意思是，真正正直的人表面看起來容易屈服，真正聰明的人表面看起來顯得笨拙，真正能言善辯的人表面看起來非常木訥。
這其實說明，真正有才華的人，不顯山不露水，不鳴則已，一鳴驚人。
因此，如果自己要想成為最強的人，就要學會寡言不爭，明白腳踏實地幹實事才是真理。
03安於慎獨
高僧說：「第三個‘安靜’是‘安於慎獨’，換言之，一個人在無人監管之時，也需做到謹言慎行，自覺、自律，遵守各項行為準則。但這一點也是許多人無法做到的，這也是不能成功的重要表現之一。」
能夠做到慎獨的人，是極度自律的人，他有著強大的定力，不需要別人的監督，也不會被環境影響，再多的困難也不會被打倒，明白做好自己才是最重要的。
在生活中，不免出現這些人，眾人面前，他們乖巧聽話，行得正坐得端，但是一旦沒有人監督了，便失去了自律的能力，各種壞毛病隨之出現，更沒辦法堅持做好一件事，管不住自己。
而強者在獨處時不被環境影響，堅持自己的內心，做到嚴格要求自己，有目標，有計劃。
懂得為自己所做的行為負責，規范自己的行為，就算沒有一個人在旁邊監督，也要能謹言慎行。
如果想要強大自己，要從「靜」開始，學會忍辱不辯、做到寡言不爭、安於慎獨，學會了安靜，便是學會了成長，這是一個人成為強者必須經歷的成長之路。
當面對各種誤會或侮辱時，我們對待它的態度顯得尤為重要，有時候，沉默反而是最好的解釋。
真正的強者，能夠很好地控制自己的情緒、反應，就算受到不公平的待遇，也能寵辱不驚，不會被別人左右。
相反，如果面臨侮辱，控制不了自己的反應情緒，說的再多也不能幫到自己，越解釋越錯誤。在成長的路上，吃不了虧、受不了侮辱，便很難成為一個真正的強者。
用沉默來應對忍辱，讓濁者自濁、清者自清，不好的言語最終會在事實面前不攻自破。
每一個人所處的環境都不一樣，經歷的事情也不一樣，但是，只要能夠做到「忍辱不辯」，便能在絕大多數的時候幫到自己，成功也指日可待。
02寡言不爭
高僧說：「第二個‘安靜’就是‘寡言不爭’，需要我們做到少說多做，少動嘴皮子，多幹實事，不要愛慕虛榮，做好自己的事情比什麼都重要。」
俗話說，君子欲訥于言而敏於行。話說的再動聽再漂亮都無濟於事，腳踏實地才是真正的王者。
高僧說起了自己拜師時的事：那時候，有一個師兄和他一起想做師父的徒兒，但是師父只收一名關門弟子。
於是，師父給了三天時間，考察他們兩個。師兄每天都去師父房間，給師父講自己如何優秀，但是高僧卻是每日整理房間，認真誦經。三天過後，師父選了高僧作為他的關門弟子。
從高僧的經歷中可以看出：沒有人喜歡只說不做的人，而那些寡言不爭的人才是所有人喜歡的物件，需要的人才。
與此相反，喜歡與他人爭辯卻不做實事的人，就算吹噓得再厲害、說的再漂亮，也不能成為真正的強者。
世界紛繁複雜，真真假假，有些人看著聰明，其實愚蠢至極；有些事看著是占盡便宜，其實是滿盤皆虧。
正如《老子》中寫道：「大真若屈，大巧若拙，大辯若訥。」最好的方法就是做到寡言不爭。這句話的意思是，真正正直的人表面看起來容易屈服，真正聰明的人表面看起來顯得笨拙，真正能言善辯的人表面看起來非常木訥。
這其實說明，真正有才華的人，不顯山不露水，不鳴則已，一鳴驚人。
因此，如果自己要想成為最強的人，就要學會寡言不爭，明白腳踏實地幹實事才是真理。
03安於慎獨
高僧說：「第三個‘安靜’是‘安於慎獨’，換言之，一個人在無人監管之時，也需做到謹言慎行，自覺、自律，遵守各項行為準則。但這一點也是許多人無法做到的，這也是不能成功的重要表現之一。」
能夠做到慎獨的人，是極度自律的人，他有著強大的定力，不需要別人的監督，也不會被環境影響，再多的困難也不會被打倒，明白做好自己才是最重要的。
在生活中，不免出現這些人，眾人面前，他們乖巧聽話，行得正坐得端，但是一旦沒有人監督了，便失去了自律的能力，各種壞毛病隨之出現，更沒辦法堅持做好一件事，管不住自己。
而強者在獨處時不被環境影響，堅持自己的內心，做到嚴格要求自己，有目標，有計劃。
懂得為自己所做的行為負責，規范自己的行為，就算沒有一個人在旁邊監督，也要能謹言慎行。
如果想要強大自己，要從「靜」開始，學會忍辱不辯、做到寡言不爭、安於慎獨，學會了安靜，便是學會了成長，這是一個人成為強者必須經歷的成長之路。