東京奧運會今年夏天要召開了。 只是一路過來， 一波三折的不順程度絕對可以載入史冊。
去年3月， 為了原定去年夏天召開的奧運， 就跑過一圈聖火傳遞。 豈料， 火種熄滅， 讓日本人鬱悶得很。
因為當時特地去了311大地震的重災區之一宮城縣， 特地辦了一場「災後復興之火」的儀式。 復興的小火苗， 說滅就滅， 誰看了都不是滋味。
今年3月， 再度奧運火炬傳遞。 3月25日在福島縣境內接力時， 又發生火炬熄火的事， 而且接連兩次。
好吧， 事情過去一個星期了， 希望廣大鄉民都是魚的記憶力。
結果， 現在又出事兒了。
4月6日， 愛知縣將進行奧運聖火傳遞。 當天有一段路程放在了半田市。
當初， 半田市計畫通過奧運火炬接力跑的方式， 對外宣傳本市。 於是， 向愛知縣提交了一份自認棒棒的提案——安排走200米的水路！
半田市本地有一個很有名的「祭」， 叫ちんとろ祭。 該地區鄰海， 祈福求平安， 多與水、船隻有關。
ちんとろ音同「琴托洛」， 是船工哨子發出的聲響。 祭的主要內容就是一群人登上專用活動小船， 吹響哨子， 沿水路而下。 到了晚上， 掛滿燈籠。 可謂夏日一大景觀。
半田市的想法不錯， 不但極具地方特色， 不輸其它地區的火炬接力跑， 還能順便宣傳一把本地的旅行大賣點， 期待狠狠漲一波財政收入。
可臨門一腳， 就剩3天功夫的時候， 大問題來了！
ちんとろ祭， 從頭到尾嚴禁女人參加！就連屆時登船執勤的員警， 採訪報導的記者， 也都必須是男人！
按ちんとろ祭（琴托洛祭）活動組委會的說法：這個祭自古以來就禁止女人參加， 本地傳統， 向來如此。
船頭選定童男子來坐鎮
從陸地到下水， 必須全員男性
把它推薦給愛知縣的本田市表示：也許確有不符合奧運精神的部分， 但「祭」就是這樣的。屬於歷史傳統文化與最新常識之間的問題。
愛知縣方的聖火接力執行委員會表示：尊重半田市想要宣傳本地魅力的意願。它和相撲一樣（相撲也是女性禁區），都是傳統文化，不存在特別問題，所以縣裡承認了半田市的做法。
日本奧運組委會則表示：和愛知縣方面確認後再發表看法。
這相當於從劃船活動的村裡，到推薦它的市里，到採納它的省裡，上上下下整整齊齊地認為：奧運活動中大搞女性禁區，沒問題，很合理。
而國家層面的奧運組委會到活動即將開始的三天前，才察覺出問題了。
日本奧運組委會前主席森喜朗，不正是因為口出差別對待的厥詞，最後落得辭去主席職務的下場。愛知縣那邊絲毫不引以為戒嗎？
拿相撲也是女性禁區當擋箭牌來用。他們忘記三年前在京都的那場鬧劇了？
登上土俵，為當天相撲活動致詞的市長突然撲通一聲倒地。
市長直挺挺地倒在土俵上
兩名女觀眾剛好持有護士資格證，她倆同時從觀眾席飛奔上來，登上所謂的女性禁區「土俵」。對已失去意識的市長展開胸外心臟按壓等心肺復蘇急救。後又有兩名護士飛奔上來協助。
穿藍色上衣，正蹲著搶救的護士；正飛奔上去的護士
可就在人命關天的時刻，場內廣播響起：
「女士請從土俵上下來！」
「女士請從土俵上下來！」
「女士請從土俵上下來！」
這段廣播至少播放了三遍，且語氣相當嚴厲。
同時，廣播裡又念道：「男士請上來！」
萬幸，無論觀眾席，還是正在土俵上實施急救的人們，都無視了廣播。持續急救，直到急救隊員趕到現場。
急救隊趕到
市長最後撿回一條命。而土俵上的見義勇為結束後，被立刻撒上大把大把的鹽。
日本民俗裡，鹽有驅邪潔淨的作用。有不受歡迎者來訪，撒鹽可防止ta再來。
一些相撲相關人士煞有介事地辯解：相撲乃國技，與相撲有關的規則，屬於傳統文化，是國粹。（看，和愛知縣那邊的說辭一模一樣的）
說這相撲比賽的土俵，源自裝大米的稻草袋。年輕力壯的力士們在土俵上對陣，以取悅主宰稻米豐收的女神。有女人踏上土俵，怕會惹怒女神。
女神為什麼會怒？據說出於妒忌。
不過，此說法立刻被專業人士反駁打臉了。
還不是什麼嚴禁女人踏入土俵。無關男女性別進行相撲，明治5年因風俗取締而變成了「禁止男女相撲」。
明治42年，國技館建成時，女性格鬥這事不想被外國知道，女性相撲作為野蠻行為，被埋葬在黑暗裡，進而變成禁止女性（踏入土俵）。
輿論批判聲一浪高過一浪，「國粹說」站不住腳了，日本大相撲協會理事長于事發的次日表態，向當天對緊急病患施援手的女士致謝並道歉。
大相撲協會理事長于次日公開致歉
既想蹭奧運的熱度，又不願遵守男女平等的基本精神。還理所當然地指望著讓奧運向所謂的傳統文化妥協。
到截稿前為止，半田市方面表示，接受日本奧運組委會的變更要求。那段200米的特色水路，女性也可以參加。
嘿，這一頓折騰！早幹什麼了？
-END-
但「祭」就是這樣的。屬於歷史傳統文化與最新常識之間的問題。愛知縣方的聖火接力執行委員會表示：尊重半田市想要宣傳本地魅力的意願。它和相撲一樣（相撲也是女性禁區），都是傳統文化，不存在特別問題，所以縣裡承認了半田市的做法。
日本奧運組委會則表示：和愛知縣方面確認後再發表看法。
這相當於從劃船活動的村裡，到推薦它的市里，到採納它的省裡，上上下下整整齊齊地認為：奧運活動中大搞女性禁區，沒問題，很合理。
而國家層面的奧運組委會到活動即將開始的三天前，才察覺出問題了。
日本奧運組委會前主席森喜朗，不正是因為口出差別對待的厥詞，最後落得辭去主席職務的下場。愛知縣那邊絲毫不引以為戒嗎？
拿相撲也是女性禁區當擋箭牌來用。他們忘記三年前在京都的那場鬧劇了？
登上土俵，為當天相撲活動致詞的市長突然撲通一聲倒地。
市長直挺挺地倒在土俵上
兩名女觀眾剛好持有護士資格證，她倆同時從觀眾席飛奔上來，登上所謂的女性禁區「土俵」。對已失去意識的市長展開胸外心臟按壓等心肺復蘇急救。後又有兩名護士飛奔上來協助。
穿藍色上衣，正蹲著搶救的護士；正飛奔上去的護士
可就在人命關天的時刻，場內廣播響起：
「女士請從土俵上下來！」
「女士請從土俵上下來！」
「女士請從土俵上下來！」
這段廣播至少播放了三遍，且語氣相當嚴厲。
同時，廣播裡又念道：「男士請上來！」
萬幸，無論觀眾席，還是正在土俵上實施急救的人們，都無視了廣播。持續急救，直到急救隊員趕到現場。
急救隊趕到
市長最後撿回一條命。而土俵上的見義勇為結束後，被立刻撒上大把大把的鹽。
日本民俗裡，鹽有驅邪潔淨的作用。有不受歡迎者來訪，撒鹽可防止ta再來。
一些相撲相關人士煞有介事地辯解：相撲乃國技，與相撲有關的規則，屬於傳統文化，是國粹。（看，和愛知縣那邊的說辭一模一樣的）
說這相撲比賽的土俵，源自裝大米的稻草袋。年輕力壯的力士們在土俵上對陣，以取悅主宰稻米豐收的女神。有女人踏上土俵，怕會惹怒女神。
女神為什麼會怒？據說出於妒忌。
不過，此說法立刻被專業人士反駁打臉了。
還不是什麼嚴禁女人踏入土俵。無關男女性別進行相撲，明治5年因風俗取締而變成了「禁止男女相撲」。
明治42年，國技館建成時，女性格鬥這事不想被外國知道，女性相撲作為野蠻行為，被埋葬在黑暗裡，進而變成禁止女性（踏入土俵）。
輿論批判聲一浪高過一浪，「國粹說」站不住腳了，日本大相撲協會理事長于事發的次日表態，向當天對緊急病患施援手的女士致謝並道歉。
大相撲協會理事長于次日公開致歉
既想蹭奧運的熱度，又不願遵守男女平等的基本精神。還理所當然地指望著讓奧運向所謂的傳統文化妥協。
到截稿前為止，半田市方面表示，接受日本奧運組委會的變更要求。那段200米的特色水路，女性也可以參加。
嘿，這一頓折騰！早幹什麼了？
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