瑤池、蟠桃會， 這或許是很多人對西王母的印象， 曾配過東王公， 最終換到玉皇大帝。 她是我們熟知的道教神仙體系女仙之首， 又稱為“王母娘娘”。
因其頭戴“玉勝”的獨特造型， 被大家認為是上古時代某部落的首領， 在《山海經》裡， 還有一段文字記載她不僅頭戴玉勝， 而且手拿權杖， 依靠在幾案旁。 山海經《海內北經》曰：“蛇巫之山， 西王母梯幾而戴勝杖， 其南有三青鳥， 為西王母取食。 ”這裡講她憑幾而坐， 有三青鳥伺候她的飲食。
西王母身份尊貴， 不少人就在猜測她到底是哪裡人。 最近有人依據《山海經》是世界地理來推斷西王母是埃及人。
與埃及女王的各種造型類比之後， 有相似之處， 都是女首領， 帶著頭飾， 拿著權杖， 但也有很多不同點。 關於西王母部分， 從始至終沒有關於蛇的描述， 而埃及人是崇尚蛇的。
《爾雅》定義西王母為一個國名， 《爾雅 釋地》曰：“觚竹、北戶、西王母、日下， 謂之四荒。 （觚竹在北， 北戶在南， 西王母在西， 日下在東， 皆四方昏荒之國， 次四荒者。 ”西王母國處在西方， 是四方昏荒之國， 除了荒涼之外， 也說那裡的人無禮樂教化。 很明顯西王母不在中土， 而是西方的異邦。 不在中原不代表就在埃及。
《穆天子傳》這本書類似起居注，
如果這個就是傳說中被神話了的西王母， 而她的真實身份是部落首領， 那麼周穆王的故事就完全講得通了。
結合《穆天子傳》的行進線路推測， 周穆王帶“六師之人”也就是車馬同行的速度， 行進了近一年時間， 沿途還去一些小邦國做客， 有時候還不忘停下來祭祖， 這樣的速度不可能走的很快。 後來在他西征的時候國內突發叛亂，
《山海經》還說， 西王母所住並非我們後來認知的瑤池， 而是流沙之濱， 昆侖丘旁， 週邊有類似火焰山一樣炙熱的炎火山。 任何東西投到山上都會燃燒。 給我們的印象就是這裡非常的炎熱， 而且有大片的沙漠戈壁， 結合周穆王的路線， 新疆、甘肅、古西域一帶的地貌就非常的符合了。
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