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相由心生， 境隨心轉；心境如何， 便會展露出何種氣質。 一個人身上自帶貴氣， 往往會有這3個祥兆， 看看你有沒有。
1、心靜
一個人喜怒不形於色， 不以物喜不以己悲， 不卑不亢， 面無表情， 舉止穩重， 內心如平鏡， 則可謂是「心靜」。 心欲其定， 氣欲其定， 神欲其定， 體欲其定。
心靜的第一步就是讓身體先靜下來， 就好比是佛家的參禪， 如道教的打坐， 如儒家的靜坐。 曾國藩年輕時為了治內心浮躁， 規定自己每日都要靜坐半個小時。
為什麼要心靜呢？因為靜能生出智慧， 拔高境界， 想清楚很多問題， 繼而正確做事。
正如《大學》中所講：「知止而後能定， 定而後能靜， 靜而後能安， 安而後能慮， 慮而後能得」， 止、定、靜、安、慮、得這6個字邏輯縝密，
佛家說 ：「靜能生慧， 慧能生智」， 道家言：「靈臺清靜， 靜能生定， 定能智慧生 」， 儒家也說：「水靜極則形象明， 心靜極則智慧生」。 由此可見， 儒釋道三家都崇尚「靜心」， 通過「靜」來修煉自身， 生出智慧， 最終表現得自帶貴氣。
那些有修行的高僧、道長、大儒， 往往給人一種心靜的感覺， 他們充滿大智慧， 而又貴氣外散。 有些長相漂亮的女子， 冷若冰霜， 心如止水， 舉止又端莊優雅， 也給人一種充滿貴氣的感覺。 所以說， 心靜則不亂， 言行舉止高雅， 格局大， 境界也高， 就是一個人身上自帶貴氣的「祥兆」。
2、心寬
心靜是修行的第一層境界， 這是很多人都可以做到的；但是心寬則需要和內心的惱怒情緒做長久鬥爭， 需要一個人一輩子不發脾氣， 總是一臉和顏悅色， 這就很難做到了。
因此， 孔子說最大的孝順是「色難」， 即當著父母面， 總是和顏悅色， 從不對父母發脾氣， 一切都順著父母的心意。
《菜根譚》中也說：家中人人信奉真正的佛， 日常生活中堅守一個真正的「道」，
3、心淡
上面說到了：治心的方法， 應先除去心的毒害， 外在的毒惡是憤怒， 內在的毒惡是私欲。
治身的方法，
心寬是學會善待寬恕他人， 少惱怒；心淡則是戒私欲、戒散漫的習氣、節制飲食， 做到不貪。 貪婪的人， 往往一臉奸相， 或者虛偽至極， 小人長戚戚， 自然很難有貴氣。 而心淡不貪的人， 善養浩然正氣， 君子坦蕩蕩， 無欲則剛， 自然能夠凝聚天地靈氣， 彰顯出一種凜然的貴氣。
比如說， 莊子不慕名利， 拒絕楚王的高官厚祿邀請， 內心淡然， 潛心修道， 真是令人可敬；諸葛亮淡泊名利， 他那「鞠躬盡瘁、死而後已」的忠臣良將形象躍然紙上；陶淵明「不為五斗米折腰」， 棄官歸隱田園， 采菊東籬下， 悠然見南山， 那份心淡的境界令人肅然起敬。
結語：
心靜的人，不亂，給人一種敬畏的感覺；心寬的人，不怒，給人一種隨和的感覺；心淡的人，不貪，給人一種崇拜的感覺。這三種人都是屬於自帶貴氣，都有不同于常人的高深境界。
所以說，一個人身上有這3個「祥兆」——心靜、心寬、心淡，往往是自帶貴氣，福報多多。大家可以自我對照一下，看看自己身上有沒有，若有一種，就要恭喜你了。
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結語：
心靜的人，不亂，給人一種敬畏的感覺；心寬的人，不怒，給人一種隨和的感覺；心淡的人，不貪，給人一種崇拜的感覺。這三種人都是屬於自帶貴氣，都有不同于常人的高深境界。
所以說，一個人身上有這3個「祥兆」——心靜、心寬、心淡，往往是自帶貴氣，福報多多。大家可以自我對照一下，看看自己身上有沒有，若有一種，就要恭喜你了。
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