這世上所有的一切， 都並非是完美的， 也並非是幸福的。 所有看似幸福的事情背後， 都隱藏著或多或少的災難。
就拿多子這件事來說， 是否真的如同古人所言一般， 多子便是多福呢？如果真的如此， 那有不孝子存在的家庭， 又怎麼可能和諧美滿呢？
就拿長壽這件事來說， 要是人人都能長壽， 而且沒有病痛， 那自然是好的。 可要是疾病纏身， 那麼人再長壽， 也不過是受苦受難而已。
在莊子看來， 長壽與否， 這跟身體健康的程度有關， 那是不可勉強的。 富貴如何， 這就只能看天意了。
其實， 人活到最後， 拼的不是多子和長壽，
01.人活到極致， 拼的是「通悟」
一個普通人， 不應該把長壽看成是快樂， 不應該把夭折看成是悲哀， 不應該把通達顯貴看成是榮耀， 更不應該把貧窮看成是恥辱。
因為富貴和壽命， 或者說是成功和失敗， 這都不是人自己能夠控制的。
大多人就會疑惑， 人活著不就應該強調功成名就， 然後富貴一生嗎？
退一萬步來說， 這樣的目標， 真的有人能夠做到嗎？
曾有一位虔誠者叩拜上天， 他向上天懇求道：「蒼天啊， 我這輩子只想賺到大錢， 家庭幸福， 老人孩子都能夠長壽安康。 」
蒼天回應道：「如果每個人都能實現這樣的願望， 那麼還要我這個天幹什麼呢？乾脆由你來當這個天好了。 」
虔誠者這才明白， 原來這世間的一切， 都是有缺憾的。
人不應該為了富貴與否， 以及長壽如何而或喜或悲， 而是要學會「通悟」， 看透這一切， 才能心安一輩子。
你能得到什麼， 這就是你「時運」的問題了。 而你會失去什麼， 那你終究是要順從的。
因為在你心安體健之時順其自然， 那麼你身外所存在的哀怨和大樂之情都不會侵擾到你。
尤其是那些活了六七十歲的老年人， 他們更要明白， 人所得到的一切， 這都是「道」賦予人的， 而不是憑空得來的。
所謂的「道」， 其實並不複雜，
而我們常言的天道， 人間道， 人道， 便是這三者的對應。
在生活中， 為何人總是活得不幸福， 不是這裡說痛苦， 就是那裡說不順心如意呢？
就是因為這些人索取的太多了， 並沒有做到「順其自然」， 而是讓欲望掩蓋了他們的心靈， 使他們出現「逆道而行」的做法。
人活到極致， 拼的不是壽命， 也不是多子， 更不是富貴。
白駒過隙的一生， 就該有著順其自然， 知足常樂的人， 而並非求取太多， 以至於連累了自己， 也禍害了家人。
這世上最大的悲哀， 莫過於人的心已然死去。 而與生命相比， 壽命的長短更要排在次要的位置上。
為何說人心要比自身的壽命更為重要呢？
要想身體更好地存在， 要想健康能夠永存， 那麼人的心肯定要變得「通透」起來， 能夠頂得住這四方困頓的磨礪。
而一旦人的內心出現了問題， 那麼這個人哪怕是壽比南山， 也不過是活成一具毫無靈魂的軀體而已。
古時候， 曾有這麼一個老者， 在他60歲那年，他尋找到了一位得道之人，希望對方能夠指點自己，讓自己變得更加長壽。
而得道之人只說了一句：「壽增則病多，命厚則福薄，唯修心可永存。」
老者不以為然，還是選擇了前者，而沒有考慮修心。
於是乎，在他的往後餘生之中，他便只能每天都懷著陰沉的心去過日子，根本沒有感受到長壽帶來的幸福。
對於我們普通人而言，道理也是一樣的。不管你長壽與否，都不要過分計較，因為你計較不來。如此，將壽命交給上天，將修心交給自己。這才是天道。
在他60歲那年，他尋找到了一位得道之人，希望對方能夠指點自己，讓自己變得更加長壽。而得道之人只說了一句：「壽增則病多，命厚則福薄，唯修心可永存。」
老者不以為然，還是選擇了前者，而沒有考慮修心。
於是乎，在他的往後餘生之中，他便只能每天都懷著陰沉的心去過日子，根本沒有感受到長壽帶來的幸福。
對於我們普通人而言，道理也是一樣的。不管你長壽與否，都不要過分計較，因為你計較不來。如此，將壽命交給上天，將修心交給自己。這才是天道。