大魚問小魚：「今天的水況如何？」
小魚：「什麼水況？」
文化之於人， 就像是水之於魚。
我們身處在文化中， 若沒有覺察， 我們將默默地被影響著， 但不自知。
我們既被文化影響， 我們也是建構文化的一部分。
在華人文化裡頭， 主要有三大文化緊箍咒影響著我們：
「以和為貴」、「集體主義」、以「恥感」訓練孩子。
而我認為這三個文化緊箍咒， 也大大地建構了我們面對情緒的基本態度。
曾經有個案對我說：
「我知道你說的， 要重視自己的需要、重視自己的感覺， 要練習拒絕自己不想要的要求， 可是， 每當我要『做自己』的時候， 就很『怪』。 」
我問：「例如？」
個案說：「就像上次， 我朋友要找我吃飯， 可是那天我有點累， 想早點回去休息， 可是如果我不去， 他們是不是會覺得我很難搞、很孤僻、很難相處。
還有上一次， 我朋友要借我的筆記抄， 可是我覺得他上課都不專心，
可是借他筆記， 我也沒有什麼損失。
但我就是不想借， 但不借， 我又覺得自己人好像很不好， 幹嘛這麼小氣。 」
我說：
「你好像很怕自己變得很『不合群』， 也會很怕別人怎麼看你， 甚至不喜歡你。 」
過了幾秒鐘， 我再補充：
「雖然心裡面也有一部分， 你也覺得這麼做， 是沒有錯的。
但就是會有一種很不自在的感覺……」
個案說：「對！我知道我這麼做沒問題， 但就是很難……」
為什麼我們腦袋上知道， 拒絕別人是沒問題的、做自己是好的， 但我們就是「做不到」？
其實「做自己」的這個概念， 是我們這個世代， 隨著時代演進， 西方個人主義的文化才漸漸潛移默化地傳進臺灣。
更仔細地區辨， 你會發現現在大部分的主流心理學知識，
為了「以和為貴」， 我們必須抑制自己真正的感覺與表現， 在心理學上， 我們稱之為「情緒表達抑制」。
情緒表達抑制指的是：
「當情緒被喚醒時， 我們有意識地抑制自己的情緒表達行為」， 舉例來說， 當有一個人對你做出冒犯的事情時， 你是要直接告訴對方你的不舒服， 還是要忍著自己的不舒服， 然後笑笑地回應他說：「沒關係。 」
如果你的反應是後者， 那麼， 你就在使用「情緒表達抑制」， 把被喚醒的情緒壓抑下去。
大多數的研究指出，
「情緒表達抑制」並不是一個有效的策略， 甚至會對一個人的心理建設、社會適應帶來負面影響。
白話來說， 就是壓抑情緒對你的心理健康並不好。
然而， 「文化」扮演了關鍵影響因素。
在西方「個人主義文化」中， 情緒表達抑制發揮比較負面的作用， 可能會與消極情緒、社會焦慮、憂鬱癥有關， 甚至對心理彈性、社會適應、記憶等產生消極影響。
然而在東方「集體主義文化」中， 使用「情緒表達抑制」， 有時在人際關係、情緒體驗與心理及社會上的適應有較好的表現， 並非完全是個不好的調節策略。
大家可以回想一下， 自己或身邊的許多人， 是不是常常開心的時候不能太開心，難過的時候不能太難過，生氣的時候不能太生氣，普遍處於一種有點「壓抑」的狀態？
由此衍生出來，我們還有幾個特殊的現象：
習慣委屈、臺灣阿信、老二哲學。
1.習慣委屈「委屈」是在華人文化中，很特別的一種情緒。
在英文中，並沒有能夠精準表達「委屈」的詞彙。
「委屈」，不只是被誤會、被不公平地對待，更有一種「想說的話不能說」、
「想表達的情緒沒辦法自在地表達」，啞巴吃黃連，有苦說不出。
這種很悶憋的感覺，正是前面提到的「情緒表達抑制」，而委屈之感，常常是因為自己明明覺得不公平，但礙於尊師重道，礙於表達情緒會被討厭，所以硬是把情緒吞忍下來。
但更無奈的，其實不是「委屈」，而是習慣委屈的「習慣」這兩個字。
很多人遇到習慣委屈的人，總會說：
「你就說出來啊，你不說，我怎麼知道你過得不好。」
但很多時候，「習慣委屈」自己的人，很多時候甚至是不知道自己「正在委屈」的。
我有位個案曾經無奈地說：
「我知道你說的『不要委屈自己』，可是我已經配合別人好久，把自己藏起來幾十年了。
我已經分不清楚，我到底有沒有不小心犧牲、委屈了自己……」
聽到他這麼說，感覺真的很悲傷。
你可以想像一個孩子，把自己的身體瑟縮起來，只怕自己太張揚自己，會變成別人的麻煩，會被別人討厭。
即使身體長大了，卻不知道自己其實可以不用這麼卑躬屈膝地活，甚至已經「習慣」了這種勉強自己的感覺。
他不知道，原來一個人也可以活得抬頭挺胸，不用勉強自己去配合別人。
2.臺灣阿信當「好人」就會被喜歡的幻想，從「委屈」這個概念衍生出來，在華人文化底下，也有著「阿信」原型。
《阿信》一開始是一九八三年在日本播放的晨間連續劇，該劇本以「阿信」這位女性從七歲到八十四歲的生命為主線，講述一個女人為了生存掙紮、奮鬥、創業的故事。
臺灣阿信的特色是，不斷地付出、壓抑自己、委屈犧牲、忍耐，成就身邊所有的人，但除了自己。
這背後有幾個意象，包含「刻苦耐勞」的象徵，很「偉大」且「堅韌」的女性。
但她的偉大是建立在個人的悲慘與犧牲之上。
當然也有一種「明明是好人，但最後卻沒辦法善終」的悲劇感。
因此，我總是開玩笑，大部分在鄉土連續劇中的好人，總是到了連續劇最後一集，才冤屈大白，才得到自己想要的理解或善終。
但前面苦了大半輩子
（一百集連續劇中的九十五集），那痛苦卻也都是真實存在的。
反過頭來，壞人在過程中耀武揚威、作威作福，總使用著巨大權力，打壓好人，滿足自戀，讓人看了直怨不公平。
但一方面我們看不起這壞人，卻也在心中偷偷羨慕著這些「壞人」，這麼自由、有力量，真好。
這種努力付出、當個「好人」──
從小當個好孩子，長大當個好情人，結婚當個好先生、好太太──
就能夠得到自己所要的、就能被喜歡的期待與幻想，是普遍存在大部分的臺灣人心中的集體潛意識。
3.老二哲學另外，再來談談「老二哲學」。
我印象很深刻，在我的小學階段，因為我很幸運（而不是比較有能力），我有比較多的資源，可以在下課之後，姐姐會在家裡幫我複習功課，所以我在學校上課聽一次，回家又再聽家教上一次課，很容易拿到班上的第一名。
但有一次，我卻考了第二名。
爸爸告訴我：
「沒關係，不要總是拿第一名，拿個第二名比較好。」
當時我很困惑，哪有第一名不當，要當第二名的道理。
但後來我發現，那其實是根深柢固在我們的文化裡頭的「老二哲學」。
我們的文化中，真的太害怕「出頭」，被看見。
我想大家對於「恐懼失敗」應該不陌生，很多人因為恐懼失敗，就會逃避責任，或是變得完美主義。
但在心理學裡，還有一種現象，叫做「恐懼成功」。
為什麼要恐懼成功呢？
聽起來很諷刺，但在我們的文化中，常常是恐懼成功的。
成功，理當是大家所嚮往的。
但是成功，代表我們可能會遭人嫉妒；
代表我們可能會被期待與要求得更多；
代表如果我哪一天「摔下來」，不再那麼優秀，讓人失望了，那該怎麼辦；
代表，我是個「跟別人不一樣」的存在；
代表，我會太驕傲、太耀眼，讓別人不舒服……
而這種「不能過得太快樂、太幸福」的緊箍咒，是臺灣這個集體文化下大家共有的，在「女性」身上尤其是如此。
東方女性普遍有一種「不能夠過得太幸福、太快樂」的自我束縛存在。
以上就是華人文化緊箍咒的「以和為貴」之下壓抑的結果。
由此衍生出來，我們還有幾個特殊的現象：
習慣委屈、臺灣阿信、老二哲學。
1.習慣委屈「委屈」是在華人文化中，很特別的一種情緒。
在英文中，並沒有能夠精準表達「委屈」的詞彙。
「委屈」，不只是被誤會、被不公平地對待，更有一種「想說的話不能說」、
「想表達的情緒沒辦法自在地表達」，啞巴吃黃連，有苦說不出。
這種很悶憋的感覺，正是前面提到的「情緒表達抑制」，而委屈之感，常常是因為自己明明覺得不公平，但礙於尊師重道，礙於表達情緒會被討厭，所以硬是把情緒吞忍下來。
但更無奈的，其實不是「委屈」，而是習慣委屈的「習慣」這兩個字。
很多人遇到習慣委屈的人，總會說：
「你就說出來啊，你不說，我怎麼知道你過得不好。」
但很多時候，「習慣委屈」自己的人，很多時候甚至是不知道自己「正在委屈」的。
我有位個案曾經無奈地說：
「我知道你說的『不要委屈自己』，可是我已經配合別人好久，把自己藏起來幾十年了。
我已經分不清楚，我到底有沒有不小心犧牲、委屈了自己……」
聽到他這麼說，感覺真的很悲傷。
你可以想像一個孩子，把自己的身體瑟縮起來，只怕自己太張揚自己，會變成別人的麻煩，會被別人討厭。
即使身體長大了，卻不知道自己其實可以不用這麼卑躬屈膝地活，甚至已經「習慣」了這種勉強自己的感覺。
他不知道，原來一個人也可以活得抬頭挺胸，不用勉強自己去配合別人。
2.臺灣阿信當「好人」就會被喜歡的幻想，從「委屈」這個概念衍生出來，在華人文化底下，也有著「阿信」原型。
《阿信》一開始是一九八三年在日本播放的晨間連續劇，該劇本以「阿信」這位女性從七歲到八十四歲的生命為主線，講述一個女人為了生存掙紮、奮鬥、創業的故事。
臺灣阿信的特色是，不斷地付出、壓抑自己、委屈犧牲、忍耐，成就身邊所有的人，但除了自己。
這背後有幾個意象，包含「刻苦耐勞」的象徵，很「偉大」且「堅韌」的女性。
但她的偉大是建立在個人的悲慘與犧牲之上。
當然也有一種「明明是好人，但最後卻沒辦法善終」的悲劇感。
因此，我總是開玩笑，大部分在鄉土連續劇中的好人，總是到了連續劇最後一集，才冤屈大白，才得到自己想要的理解或善終。
但前面苦了大半輩子
（一百集連續劇中的九十五集），那痛苦卻也都是真實存在的。
反過頭來，壞人在過程中耀武揚威、作威作福，總使用著巨大權力，打壓好人，滿足自戀，讓人看了直怨不公平。
但一方面我們看不起這壞人，卻也在心中偷偷羨慕著這些「壞人」，這麼自由、有力量，真好。
這種努力付出、當個「好人」──
從小當個好孩子，長大當個好情人，結婚當個好先生、好太太──
就能夠得到自己所要的、就能被喜歡的期待與幻想，是普遍存在大部分的臺灣人心中的集體潛意識。
3.老二哲學另外，再來談談「老二哲學」。
我印象很深刻，在我的小學階段，因為我很幸運（而不是比較有能力），我有比較多的資源，可以在下課之後，姐姐會在家裡幫我複習功課，所以我在學校上課聽一次，回家又再聽家教上一次課，很容易拿到班上的第一名。
但有一次，我卻考了第二名。
爸爸告訴我：
「沒關係，不要總是拿第一名，拿個第二名比較好。」
當時我很困惑，哪有第一名不當，要當第二名的道理。
但後來我發現，那其實是根深柢固在我們的文化裡頭的「老二哲學」。
我們的文化中，真的太害怕「出頭」，被看見。
我想大家對於「恐懼失敗」應該不陌生，很多人因為恐懼失敗，就會逃避責任，或是變得完美主義。
但在心理學裡，還有一種現象，叫做「恐懼成功」。
為什麼要恐懼成功呢？
聽起來很諷刺，但在我們的文化中，常常是恐懼成功的。
成功，理當是大家所嚮往的。
但是成功，代表我們可能會遭人嫉妒；
代表我們可能會被期待與要求得更多；
代表如果我哪一天「摔下來」，不再那麼優秀，讓人失望了，那該怎麼辦；
代表，我是個「跟別人不一樣」的存在；
代表，我會太驕傲、太耀眼，讓別人不舒服……
而這種「不能過得太快樂、太幸福」的緊箍咒，是臺灣這個集體文化下大家共有的，在「女性」身上尤其是如此。
東方女性普遍有一種「不能夠過得太幸福、太快樂」的自我束縛存在。
以上就是華人文化緊箍咒的「以和為貴」之下壓抑的結果。