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長善如大惡,大善最無情:最好的善良,應該「點到為止」

一個人最高貴的品質是什麼?那就是善良。 與人為善, 給予人的就是溫暖, 這個世界有太多的無奈和不堪, 許多時候感覺冰冷。

善良能給人在冰冷的世界裡一絲暖意, 讓他不再寒冷。 一件事, 只要初心是善意的, 那就值得去做。

善良不會錯, 但善良終究要給予對的人, 才不會傷害到自己。

如果不講究方法, 無底線、無原則的付出善意, 最終只會適得其反, 不僅不能討好別人, 反而惹得自己一身不舒服。

首先, 最好的善良, 要分物件。

什麼叫「長善」呢?所謂的「長善」, 就是盲目、沒有原則、持續的善。 而真正的善良要有度, 不能沒有限制, 一直付出、一直給予、一直寬容。

而這樣的結果, 往往是好心辦壞事, 發心雖是善的, 可結果卻是惡的。 人生路上, 如果我們所接觸的人, 從事的是不法的勾當,

而當他們被法律懲處的時候, 我們卻大發善心去幫助他們, 那麼, 這樣的「善」, 就錯了物件了,

這樣的「善」, 就很有可能是「助紂為虐」啊。

所以, 最好的善良, 要懂得點到為止, 要分物件, 真正的善良, 要懂得「金剛怒目菩薩低眉」,

對於那些從事不法行為的人, 我們可一定要分清物件, 及時收回我們對他們的「善」, 不要隨意對他們「施加恩惠」啊。

其次,

最好的善良, 要扶弱。

最好的善良, 是要懂得扶持弱勢群體。 在我們身邊, 總是有很多需要我們説明的人, 有的人,

活著很不濟, 活著很卑微, 活著很底層, 這樣的人, 即使靠著自己的努力, 也往往難以過上屬於自己的凡俗生活。

這樣的人, 才是真正的弱勢群體, 這樣的人, 才是真正需要我們所需要扶持和説明的人。 對於這樣的人, 如果我們有自己的能力, 那麼, 我們就要懂得多對這些人施加善心。

但是, 有時候, 「大恩養仇人」, 對一些好吃懶做的弱者, 我們對他們的「善」, 也不要一直維繫下去, 要懂得點到為止。

給他們恰當的幫助之後, 就要及時收手, 才能避免被這些慵懶散的所糾纏, 最後我們的善, 一無所獲, 甚至還讓這些人對我們產生憤懣之心啊。

第三, 最好的善良, 要濟貧。

一個人的善行, 要懂得「雪中送炭」。 人活著, 總是很喜歡做「錦上添花」的事情, 而不喜歡做「雪中送炭」的事情。

當我們身邊的某些親友發達了, 我們再花費送禮給他們, 或者請他們吃喝玩樂, 是沒有必要的。

而當我們身邊的某些親友落魄了,

真正地陷入了貧困之中, 那麼, 我們就一定要懂得用我們的善心, 去幫助他們。

即使只是我們一些鼓勵的話語, 也是可以溫暖這些陷入困境之中的人的心的。 同時, 對於這些真正陷入生活困境的人,

我們懂得「濟貧」, 懂得幫助他們, 才能讓他們有所依託, 從而慢慢地站起來, 重新找到前進的方向, 然後, 我們才點到為止的「全身而退」。

所以, 最好的善良, 是幫助那些真正需要幫助的「貧困者」, 這才是我們最好的善良啊。

第四,最好的善良,要有一顆慈悲心。

一個人真正的善良,是發自自己的「慈悲心」。慈悲心是希望所有眾生獲得快樂,使所有眾生脫離痛苦,這樣的心願就是慈悲心。

一個有慈悲心的人,不會把自己的快樂,建立在別人的痛苦之上,他們真正的快樂,是在幫助他人,

是用自己的「善心」,讓需要幫助的人,脫離困境,得到快樂,而他們也在幫助讓人的同時,自己也得到了快樂。

在我們身邊,那些真正有一顆慈悲心的人,往往都是一些德高望重的人,這樣的人,很有親和力。同時,也懂得發善心要點到為止的道理,

所以,這樣有慈悲心的人,往往都是看起來有些「無情」的人,而他們的「無情」,恰恰說明了幫人有度就是一種大慈悲,所謂「渡人如渡己,渡己亦渡人」就是這個道理啊。

朋友們,「長善如大惡」,最好的善良,應該點到為止。大家覺得他說的有道理嗎?

第四,最好的善良,要有一顆慈悲心。

一個人真正的善良,是發自自己的「慈悲心」。慈悲心是希望所有眾生獲得快樂,使所有眾生脫離痛苦,這樣的心願就是慈悲心。

一個有慈悲心的人,不會把自己的快樂,建立在別人的痛苦之上,他們真正的快樂,是在幫助他人,

是用自己的「善心」,讓需要幫助的人,脫離困境,得到快樂,而他們也在幫助讓人的同時,自己也得到了快樂。

在我們身邊,那些真正有一顆慈悲心的人,往往都是一些德高望重的人,這樣的人,很有親和力。同時,也懂得發善心要點到為止的道理,

所以,這樣有慈悲心的人,往往都是看起來有些「無情」的人,而他們的「無情」,恰恰說明了幫人有度就是一種大慈悲,所謂「渡人如渡己,渡己亦渡人」就是這個道理啊。

朋友們,「長善如大惡」,最好的善良,應該點到為止。大家覺得他說的有道理嗎?

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