打工累嗎？累。 但是我不能哭， 因為騎電動車的時候擦眼淚不安全。 加油， 打工人！最近打工人的段子火遍了社交平臺， 大家紛紛發出 「同一個世界， 同一種社畜」 的共鳴， 流下了打工人的淚水。 在日本卻有一個年輕人， 在27歲時厭倦了朝九晚五、做五休二的社畜生活。 於是他退掉了東京市中心的房子， 搬去郊外， 選擇當一名臨時工。 一周只工作2天， 其餘時間都能由自己支配， 想睡到幾點就睡到幾點。 在東京隱居6年後， 又在臺灣度過3年， 把斷舍離精神發揮到了極致。
01走進書店， 理財投資、時間規劃類書籍， 總是擺放在特別顯眼的地方，
喏， 作者就是這位仁兄， 33歲的大原扁理。
大原扁理可能骨子裡就有一種佛系精神。
高中畢業後，
每天工作12小時， 節假日依然上崗的生活， 讓他悟出了一件事：有薪水但沒品質的生活， 並非他的初心。
於是他成為了一位城市隱居者。
起初， 他在寸土寸金的東京隱居了6年。
每週工作兩天帶來的年收入約有26萬新臺幣， 看起來還不錯是吧？但在物價奇高的日本， 其實很難正常生活。
薪水下降之後， 大原扁理怎麼維持生活呢？
在郊區租一間便宜的公寓， 沒有手機電視， 偶爾進城一趟， 很少社交， 基本斷舍離……
02大原扁理很少買衣服， 而且也只買二手或折扣。
飲食方面能填飽肚子就好， 幾乎不吃葷菜， 偶爾挖挖野菜， 還像模像樣制定了吃草的食譜， 一天花費80元以內。
住在遠離繁華、通勤困難的郊區， 月租金不到8000元。
出門基本靠騎車和走路， 很少花費在交通工具上。
……
簡而言之， 就是衣食住行各個方面， 都把斷舍離發揮到了極致。
但大原扁理的「變態」之處， 還不僅限於此。 最令小e感到窒息的是， 他居然不用手機。
現代年輕人都患上了手機綜合癥， 無論打發時間、緩解尷尬或隨時待命， 只要手機離身就心慌。 我們不敢與外界斷節， 疲憊地保持線上狀態， 和所有人聯繫， 唯獨放棄與自己對話。
那麼， 大原扁理為什麼拒絕手機呢？
原來高中畢業後， 他意識到一件事：明明沒有使用手機， 但因為有手機就得繳錢， 這件事太詭異了。
於是他關閉了手機套餐， 身邊只剩幾個不需要手機也能聯絡的好朋友。
「老實說， 這樣真的很輕鬆， 因為手機沒了， 不必要的人就自動離開了， 完全不用我拜託他們……原本隨時隨地都會堂而皇之找上門的人消失了……」
03在東京隱居6年、每週營業兩天， 甚至還存下錢的大原扁理， 現在已經搬了家， 在中國臺灣的郊區繼續隱居。
他不認為自己是完全意義上的隱居， 首先他沒住深山老林， 其次仍要出門上班， 因此他自稱為「21世紀都市型隱居」。
我們有種常見的說法，錢能解決世界上99%的問題。
然而他認為：「有錢才叫自由？這未免也太不自由。人類在沒有錢、也沒有所謂‘工作’的年代，難道就活不了？」
無論在北上廣，或是新一線城市，包括二線三線十八線城市……社畜都是共同物種，而非地方特色。
倒楣催的上班族，一天到晚奮鬥KPI，錢難賺脫髮變胖很容易，房租貴生活貴，久而久之，大家用「社會畜生」來調侃自己，也是好笑且心酸。
我們總安慰自己再拼一把，未來就能怎樣怎樣。但30歲以後的終極使命，卻是告訴自己怎麼去適應普通的人生。
04大原扁理這種做二休五的日常，前提是有個可觀的福利政策兜底，也許於我們並不太實際，但也提供了一種新的思路——人活一生，沒錢就快樂不了麼？
現在的大原扁理，主業是生活，副業是工作，工作只是為了滿足生活所需。
「可能我父母那一輩人並不太能理解我的生活方式，被人說是失敗者，我也無所謂。」
工作很大程度上是為了錢，但錢並不是工作的全部。大原扁理勇敢地跳出了「年輕人就該工作」的界定，活出了屬於自己的精彩。為了贏得生活的自由，你也願意像大原一樣，犧牲一些物質的欲望嗎？
我們有種常見的說法，錢能解決世界上99%的問題。
然而他認為：「有錢才叫自由？這未免也太不自由。人類在沒有錢、也沒有所謂‘工作’的年代，難道就活不了？」
無論在北上廣，或是新一線城市，包括二線三線十八線城市……社畜都是共同物種，而非地方特色。
倒楣催的上班族，一天到晚奮鬥KPI，錢難賺脫髮變胖很容易，房租貴生活貴，久而久之，大家用「社會畜生」來調侃自己，也是好笑且心酸。
我們總安慰自己再拼一把，未來就能怎樣怎樣。但30歲以後的終極使命，卻是告訴自己怎麼去適應普通的人生。
04大原扁理這種做二休五的日常，前提是有個可觀的福利政策兜底，也許於我們並不太實際，但也提供了一種新的思路——人活一生，沒錢就快樂不了麼？
現在的大原扁理，主業是生活，副業是工作，工作只是為了滿足生活所需。
「可能我父母那一輩人並不太能理解我的生活方式，被人說是失敗者，我也無所謂。」
工作很大程度上是為了錢，但錢並不是工作的全部。大原扁理勇敢地跳出了「年輕人就該工作」的界定，活出了屬於自己的精彩。為了贏得生活的自由，你也願意像大原一樣，犧牲一些物質的欲望嗎？