@LOVE心專注男人的成功勵志， 職場乾貨。
我是圓圓， 一個專注于成功勵志的文字輸出者。
山腰總是最擠的， 你得去山頂看看， 希望我的文字讓大家早些找到成功的路。
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「你一看就是個有貴氣的人！」
生活中， 要是被人誇這麼一句， 相信各位都會生歡喜之心。
畢竟「貴氣」這東西， 千金難買、機遇難求。 每個人都不甘平庸， 渴望有大富大貴之命， 能夠光宗耀祖， 名利雙收。
可正如國學大師南懷瑾曾說的：「富貴世人皆欲， 福祿不可強求」。
富貴這事強求不來， 福祿之事也是隨緣增減， 不是你想要就能擁有的東西。
我們平常人誇人有貴氣， 有些是阿諛奉承， 為討得對方歡心， 隨口一說， 但更多的是從對方給人的感覺上來判斷的。
比如：舉止嫻雅、目光自信、談吐不凡、氣質高冷等。
仔細總結一下， 你會發現這些特徵並非一朝一夕便能養成的。
也就是說， 所謂「貴氣」是從內而外散發的魅力，
國學大師南懷瑾， 便是公認的有貴氣之人。
在他看來， 一個人有沒有貴氣， 一看便知。 大師曾根據曾子的一句話， 講解了「三貴之道」。 各
位不妨看看， 你身上擁有幾種貴氣呢？
曾子言曰：「君子所貴乎道者三：動容貌， 斯遠暴慢矣；正顏色， 斯近信矣；出辭氣， 斯遠鄙倍矣。 」
01、動容貌
「動容貌， 斯遠暴慢矣。 」
何為「動容貌」？是指人的容貌在一動一靜中， 會彰顯出內心的涵養。
所以， 我們要使自己的容貌莊重， 便可以避開別人的粗暴和輕慢。
在南懷瑾大師看來， 人的儀態、風度， 要從學問修養來慢慢改變自己， 並不一定是天生的。
從這點上說， 就算你天生缺乏貴氣， 通過後天的修養也可以慢慢培育出貴氣。
「動容貌」的貴氣， 在人際交往中， 表現在一個人給別人的第一印象上。 這裡的第一印象， 便是儀容儀錶。
不僅包括你一舉手、一投足等站姿、坐姿， 還有穿著搭配、行為舉止等一切體現氣質的形象。
生活中， 有些人， 一眼看上去便與眾不同， 就在於他們注重管理自己的形象。
他們的穿搭大氣優雅， 從不迎合低俗異類、博取關注。
行為舉止得體， 我想各位都沒有見過一個有貴氣的人， 上躥下跳、粗魯無禮的模樣吧。
這一點， 我們的先德孔子便是典范。 孔子在出門之前， 對自己的要求是：「出門如見大賓， 使民如承大祭」。
想一下， 一個人出門就像接待貴賓一樣莊重， 役使百姓就像承當大祭典一樣莊嚴。 這
樣嚴格要求自己的人， 其外在形象必定得體， 也就是有了「動容貌」之貴了。
02、正顏色
「正顏色，斯近信矣。」
「顏色」即神情，「正顏色」則是對人的態度。一個人內心所想的事，會不知不覺表露在臉上。
以下內容為付費內容54%
比如：當你回答一個人的問題時，你是面帶微笑，還是板著臉，都透露出你對提問之人的態度。
正如德國哲學家叔本華說的：
人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多、更有趣。
因為嘴巴說出來的只是人的思想，而面孔說出來的是思想的本質。
面孔能傳達的資訊，超乎我們的想像。比如：他的臉上是什麼表情，眼神在看哪裡，目光是否呆滯等都可以從中透露出對方的某些資訊。
但在國學大師南懷瑾看來，「正顏色，斯近信矣。」講起來容易，做起來可不容易。
社會上幾乎都是討債的面孔，要想做到一團和氣，就必須內心修養得好，慢慢改變過來。
也就是說，你對他人的態度，體現了你的人品和教養。教養是內化於心、外化於行的。
如果一個人表面看起來是謙謙君子、溫和有禮，但轉身卻對他人愛答不理、冷眼相待，這是「偽君子」。
真正有貴氣之人，對待生命的態度是平視，是尊重。
無論是親人、朋友、同事還是陌生人，他們始終保持著心中的溫暖和善意，以禮相待，這就是骨子裡透露出來的「正顏色」。
03、出辭氣
「出辭氣，斯遠鄙倍矣。」
所謂「出辭氣」就是談吐，善於言談。在
南懷瑾大師看來，「夫人不言，言必有中。」這是學問修養的自然流露，做到這一步，當然就「遠鄙倍」了。
簡單點說，一個有貴氣之人，說話的言辭和語氣謹慎小心，講究方式方法。
往往可以遠離鄙陋，取得良好的溝通效果。
所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。
從古至今，說話一直是門藝術，也是一種智慧。能夠講究說話之道的人，往往是高情商的表現。
比如：兩個年輕人應邀去同一家公司面試，因為面試時間定在早上七點，大家都略顯疲憊。
當年輕人走進面試房間時，面試官都會禮貌的說一聲「早」。
其中，一個年輕人回答：「早」，算是禮貌的回復。
但另一個人年輕人回答的是：「早上好，您這麼早到公司來面試我，真是麻煩您了。」
不用說面試結果，大家都可想而知了。
其實，「會說話」不是說你的嘴巴有多麼能說會道。最重要的是，你所說的話，得讓人舒服，得學會站在對方的角度思考問題，體會感受。
這樣善用同理心所說的話，往往讓人親切，這就是「正辭氣」。
綜上所述，一個有貴氣之人，儀態端莊、待人和藹、言辭有度。這樣的人，與其相談甚歡、久處亦不累。
他的文化高度和靈魂溫度成正比，是由內而外散發的學識修養，是真正的貴氣之人。
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感謝您的耐心閱讀，希望圓圓的文章對您有幫助。
努力只能及格，拼命才會優秀。
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「正顏色，斯近信矣。」
「顏色」即神情，「正顏色」則是對人的態度。一個人內心所想的事，會不知不覺表露在臉上。
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正如德國哲學家叔本華說的：
人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多、更有趣。
因為嘴巴說出來的只是人的思想，而面孔說出來的是思想的本質。
面孔能傳達的資訊，超乎我們的想像。比如：他的臉上是什麼表情，眼神在看哪裡，目光是否呆滯等都可以從中透露出對方的某些資訊。
但在國學大師南懷瑾看來，「正顏色，斯近信矣。」講起來容易，做起來可不容易。
社會上幾乎都是討債的面孔，要想做到一團和氣，就必須內心修養得好，慢慢改變過來。
也就是說，你對他人的態度，體現了你的人品和教養。教養是內化於心、外化於行的。
如果一個人表面看起來是謙謙君子、溫和有禮，但轉身卻對他人愛答不理、冷眼相待，這是「偽君子」。
真正有貴氣之人，對待生命的態度是平視，是尊重。
無論是親人、朋友、同事還是陌生人，他們始終保持著心中的溫暖和善意，以禮相待，這就是骨子裡透露出來的「正顏色」。
03、出辭氣
「出辭氣，斯遠鄙倍矣。」
所謂「出辭氣」就是談吐，善於言談。在
南懷瑾大師看來，「夫人不言，言必有中。」這是學問修養的自然流露，做到這一步，當然就「遠鄙倍」了。
簡單點說，一個有貴氣之人，說話的言辭和語氣謹慎小心，講究方式方法。
往往可以遠離鄙陋，取得良好的溝通效果。
所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。
從古至今，說話一直是門藝術，也是一種智慧。能夠講究說話之道的人，往往是高情商的表現。
比如：兩個年輕人應邀去同一家公司面試，因為面試時間定在早上七點，大家都略顯疲憊。
當年輕人走進面試房間時，面試官都會禮貌的說一聲「早」。
其中，一個年輕人回答：「早」，算是禮貌的回復。
但另一個人年輕人回答的是：「早上好，您這麼早到公司來面試我，真是麻煩您了。」
不用說面試結果，大家都可想而知了。
其實，「會說話」不是說你的嘴巴有多麼能說會道。最重要的是，你所說的話，得讓人舒服，得學會站在對方的角度思考問題，體會感受。
這樣善用同理心所說的話，往往讓人親切，這就是「正辭氣」。
綜上所述，一個有貴氣之人，儀態端莊、待人和藹、言辭有度。這樣的人，與其相談甚歡、久處亦不累。
他的文化高度和靈魂溫度成正比，是由內而外散發的學識修養，是真正的貴氣之人。
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