最近， 朋友G傳給我一則資訊：日本新流行「零葬」， 不要葬禮、不留骨灰、也不要墓地祭拜， 讓人生的終點歸於零。 遺體直接從醫院送火葬場， 骨灰不必取回， 交由火葬場處理， 比環保葬更不污染環境。
太好了！人死了本來一切都歸零， 「零葬」徹底解決人生最終一件大事。
我們從出生的那一刻起， 每天都離生命的盡頭更近一步...無論你現在是20歲、30歲或半百後， 一定都曾想過：「我要怎麼離開呢？」近幾年， 比起過往繁複冗長的儀式， 有越來越多人崇尚「從簡」， 甚至出現「不辦喪禮」、「不辦告別式」的風氣！
日本作家、東京女子大學兼任講師「島田裕巳」， 分享了他獨到的見解和看法， 丟出了一個直接的問題：「我們真的需要喪禮嗎？」如果在臺灣的話， 辦一場的費用粗估要30萬、甚至更多， 但隨著老齡人口、獨居者逐年增加， 不需要喪禮的時代， 似乎已經來臨了。
圖片來源：香港01
時代不同了， 人們對喪葬的觀念也更多元化了。 據內政部統計， 近10年來國人死後選擇環保自然葬的比率增加了15倍。 有些樹葬或花葬的「福地」聽說還擠不進去， 只有大海無邊， 大概可容納全地球人類的骨灰， 所以海葬不愁沒位子。 有趣的是， 近來看到、聽到希望身後海葬的人很多，
圖片來源：《父後七日》劇照
島田裕巳分享， 他曾主持過一場海葬，
圖片來源：聯合新聞網
另外， 他也提出了一個新方式「零葬」， 通常家屬會把火化後的骨灰帶回安葬， 但零葬的做法就是， 全權交給業者處理， 親人不拿回， 通常業者會除去不純物質， 剩下一點點， 再送到合作寺廟， 埋在土地裡， 而在歐洲， 也早已有不少人如此做了。
第一次聽到好像會覺得怪怪的！這樣好像對往生者太不敬、太隨便了， 但島田裕巳表示，「我們並不是需要墓地才設置的，而是因為有遺骨，要有一個地方安置。不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」他也建議，可以設立慰靈碑，讓家屬祭拜悼念。
我絕不否定「慎終追遠」的價值，人不能忘祖，但我相信對祖先有尊重、對父母有愛不在形式。死亡來臨常常不會預告，除了某些疾病以外。因此我早幾年就和子女談死亡，記得剛開始孩子們聽了表情很好玩，嚇到了！不敢反應。漸漸地變得沉穩，但不講話，當然也沒意見。今年在電視上看到一臺照相機在海上漂流3年回到原點的報導，專家說海水是繞著地球轉的，於是我說：「將來你們在世界上任何一個海邊都能看到媽媽，什麼靈骨塔、什麼墳墓能有這種魔力呀！而且海葬有海豚送行、海浪伴舞，多美！」
他們竟然忍不住笑了！我很喜歡他們終於坦然接受這所有生命一定會走到終點的事實。
至於祖墳風水對後代的影響，想起兩岸剛剛開放的那一陣子，很多人回鄉祭拜祖墳，可憐不少人找不到墳在何處。一位朋友在圍觀的族人指引下，對著山腳下一塊荒土焚香磕頭三拜；另一位依著腦中極模糊的印象找到大約方向，再三繞行經遠房親戚確認是在一方水田中幾塊石頭的地方，他只好在田埂上跪拜。而我知道沒有祖墳的他們靠著自己努力，都有很好的人生。
朋友說她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」，將來你們就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了。其實有些葬禮是做給別人看的，鋪張講究，面子都給了活人。
「零葬」如需要法律通過，我希望自己能等到。
但島田裕巳表示，「我們並不是需要墓地才設置的，而是因為有遺骨，要有一個地方安置。不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」他也建議，可以設立慰靈碑，讓家屬祭拜悼念。我絕不否定「慎終追遠」的價值，人不能忘祖，但我相信對祖先有尊重、對父母有愛不在形式。死亡來臨常常不會預告，除了某些疾病以外。因此我早幾年就和子女談死亡，記得剛開始孩子們聽了表情很好玩，嚇到了！不敢反應。漸漸地變得沉穩，但不講話，當然也沒意見。今年在電視上看到一臺照相機在海上漂流3年回到原點的報導，專家說海水是繞著地球轉的，於是我說：「將來你們在世界上任何一個海邊都能看到媽媽，什麼靈骨塔、什麼墳墓能有這種魔力呀！而且海葬有海豚送行、海浪伴舞，多美！」
他們竟然忍不住笑了！我很喜歡他們終於坦然接受這所有生命一定會走到終點的事實。
至於祖墳風水對後代的影響，想起兩岸剛剛開放的那一陣子，很多人回鄉祭拜祖墳，可憐不少人找不到墳在何處。一位朋友在圍觀的族人指引下，對著山腳下一塊荒土焚香磕頭三拜；另一位依著腦中極模糊的印象找到大約方向，再三繞行經遠房親戚確認是在一方水田中幾塊石頭的地方，他只好在田埂上跪拜。而我知道沒有祖墳的他們靠著自己努力，都有很好的人生。
朋友說她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」，將來你們就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了。其實有些葬禮是做給別人看的，鋪張講究，面子都給了活人。
「零葬」如需要法律通過，我希望自己能等到。