豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松三人， 都是梁山頭等高手， 就是在整部水滸傳中， 能打贏他們的人也不多， 估計也只有入雲龍公孫勝、金劍先生李助等少數幾人。
那麼武松林沖魯智深三人單挑， 最後勝出者又會是誰呢？如果不是武松， 笑到最後的， 會是誰？筆者之所以在提到這三人的時候， 用了三種先後順序， 就是為了告訴讀者諸君：在沒有看過以下三場戰鬥之前， 還是不要先下結論為好。
《水滸傳》很有意思， 這本書雖然沒有說魯智深林沖武松三人誰的武功更高， 但是卻給他們三人找了兩個參照物， 讓他們在三場打鬥中， 顯示出了不同的戰鬥風格。 而這三種戰鬥風格， 也恰恰符合他們原先的身份， 甚至放在現在， 好像也能找到類似現象與人物。
讀過水滸原著的都知道， 林沖只是個有工作， 有薪水， 但卻不算正式編制的教頭， 所以林沖並不能使喚任何一個禁軍士兵，
因為不是正規軍官， 再加上沒有實戰經驗， 一開始的林沖只能像很多練傳武的教練一樣，
風雪山神廟激發了林沖的鬥志， 也逼出了他的血性， 但是在獵取「投名狀」的過程中， 他跟真正的軍營高手青面獸楊志對決， 還有些束手束腳， 用的兵器也不順手， 所以「鬥到三十來合， 不分勝敗」。
雖然是不分勝敗， 但是考慮兩方面的因素， 我們知道打成平手， 就顯示出了林沖技高一籌：第一， 林沖「心中有愧」， 在ㄕㄚ與不ㄕㄚ對手之間有些猶豫， 而楊志則是一心想要「強盜」林沖的性命， 一個心虛手軟， 一個ㄕㄚ氣騰騰；第二， 楊志是五侯楊令公之孫， 也就是北宋開國名將金刀楊業的後裔， 最擅長的就是刀法，
這樣綜合分析， 豹子頭林沖的武功應該在青面獸楊志之上， 所以林沖位列梁山馬軍五虎將第二位， 在大排行中位列第六， 而楊志則是馬軍八虎騎兼先鋒使（即八驃騎）中的第三位， 排在小李廣花榮和金槍手徐甯之後，
雖然排名比較靠後， 但是青面獸楊志步戰的時候， 一點都不輸花和尚魯智深， 他們那一次單挑， 楊志用刀， 魯智深用禪杖， 看起來用的都是自己的拿手兵器， 結果打得平分秋色：「兩條龍競寶， 一對虎爭餐。 樸刀舉露半截金蛇， 禪杖起飛全身玉蟒。 」
打了四五十回合難分勝負， 魯智深主動賣個破綻跳出圈外終止了戰鬥， 熟悉魯智深性格的讀者心中可能已經有了答案：吃飽喝足的魯智深是不會主動休戰的， 他能從容跳出圈外， 說明他的把控能力很強， 甚至是占了主導地位， 他之所以叫停， 是因為他看著楊志的刀法眼熟， 知道這也是一個練家子， 再打下去也沒啥意思，沒必要分出生ㄙˇ。
楊志專心打鬥，魯智深還有心思琢磨對方武功路數，說明還是魯智深占了上風，而且魯智深的兵器，也並不是他在老鐘經略相公麾下打西夏人時用的「訶藜棒（取堅重木為之，長四五尺，異名有四：曰棒、曰輪、曰杵、曰桿。有以鐵裹其上者，人謂訶藜棒）」，那是宋朝兵書《武經總要》有記載的宋軍制式武器，禪杖只是跟訶藜棒形似，用起來還是有一些差別的。
兩人合力拿下二龍山，魯智深做了大寨主，這說明楊志對魯智深的武功是服氣的：要是比身世，楊志肯定佔先。
林沖和魯智深都跟楊志單挑過，雖然看起來不分勝負，但是認真觀察，還是能看出他們中的微弱差距的。
武松不曾跟林沖交手，也不曾跟同一個人單挑，所以他們之間很難分出高下，但是武松是曾經跟魯智深在兩分鐘之內打過同一個人的，這個人就是倒楣的三大王方貌：「小巷裡又撞出魯智深，掄起鐵禪杖打將來。方貌抵擋不住，獨自躍馬，再回府來。烏鵲橋下轉出武松，趕上一刀，略斷了馬腳，方貌倒顛將下來，被武松再複一刀砍了。」
方貌應該是個一流高手，他能在魯智深禪杖之下逃生，卻躲不過武松的雪花鑌鐵雙戒刀，看起來好像是武松更勝一籌，但是後來武松被包道乙的玄天混元劍斬斷左臂，魯智深一條禪杖奮力打過去，不但救了武松，而且連包道乙的寶劍也搶了過來。
這場戰鬥說明了一個問題：魯智深很少ㄕㄚ人，只是不想ㄕㄚ而已，要是真把他激怒了，那後果是很嚴重的——包道乙丟了寶劍跑掉，夏侯成被魯智深追進深山除掉了。
這樣也比較，我們似乎大致可以得出這樣一個結論：在北宋末年一流精銳部隊種家軍當提轄的魯智深，是一位真正的高手，他被智真長老點化後，ㄕㄚ心消退，能不ㄕㄚ的就不ㄕㄚ，顯得好像戰鬥力較弱，但是縱觀古代戰爭史，我們就會發現魯智深這樣的戰將是最強悍的：身高、體胖、力大，能倒拔垂楊柳的雙手掄起六十二斤的渾鐵禪杖，是可以砸斷丈八長矛，也能嗑飛雪花鑌鐵雙戒刀的。如果在上梁山前相遇，百十萬禁軍教頭林沖和種家軍兵馬提轄魯達單挑，獲勝的可能性幾乎沒有——那時候魯提轄ㄕㄚ氣正盛，可不像後來那樣心慈手寬，能活捉就不打死。
這三人中最難琢磨的就是行者武松了：他的武功不知從何處學來，但卻幾乎終生未逢敵手，他這輩子到最後也只服魯智深一人，如果不是魯智深真有過人之處，讓心高氣傲出手狠辣的武松佩服，那是不可能的。
魯智深楊志武松在二龍山相聚多時，如果說他們只喝酒吃肉而不切磋武功，那是誰也不會相信的。時間越長，魯智深的威望越高，這說明了什麼？筆者看來，這說明除了人品之外，魯智深的武功，也有令楊志武松佩服之處，要是真放開手單挑，魯智深也不會輸給武松，要想打贏魯智深，也只能趁他餓得頭暈眼花的時候下手，公平單挑，林沖武松都應該打不贏魯智深……
再打下去也沒啥意思，沒必要分出生ㄙˇ。
楊志專心打鬥，魯智深還有心思琢磨對方武功路數，說明還是魯智深占了上風，而且魯智深的兵器，也並不是他在老鐘經略相公麾下打西夏人時用的「訶藜棒（取堅重木為之，長四五尺，異名有四：曰棒、曰輪、曰杵、曰桿。有以鐵裹其上者，人謂訶藜棒）」，那是宋朝兵書《武經總要》有記載的宋軍制式武器，禪杖只是跟訶藜棒形似，用起來還是有一些差別的。
兩人合力拿下二龍山，魯智深做了大寨主，這說明楊志對魯智深的武功是服氣的：要是比身世，楊志肯定佔先。
林沖和魯智深都跟楊志單挑過，雖然看起來不分勝負，但是認真觀察，還是能看出他們中的微弱差距的。
武松不曾跟林沖交手，也不曾跟同一個人單挑，所以他們之間很難分出高下，但是武松是曾經跟魯智深在兩分鐘之內打過同一個人的，這個人就是倒楣的三大王方貌：「小巷裡又撞出魯智深，掄起鐵禪杖打將來。方貌抵擋不住，獨自躍馬，再回府來。烏鵲橋下轉出武松，趕上一刀，略斷了馬腳，方貌倒顛將下來，被武松再複一刀砍了。」
方貌應該是個一流高手，他能在魯智深禪杖之下逃生，卻躲不過武松的雪花鑌鐵雙戒刀，看起來好像是武松更勝一籌，但是後來武松被包道乙的玄天混元劍斬斷左臂，魯智深一條禪杖奮力打過去，不但救了武松，而且連包道乙的寶劍也搶了過來。
這場戰鬥說明了一個問題：魯智深很少ㄕㄚ人，只是不想ㄕㄚ而已，要是真把他激怒了，那後果是很嚴重的——包道乙丟了寶劍跑掉，夏侯成被魯智深追進深山除掉了。
這樣也比較，我們似乎大致可以得出這樣一個結論：在北宋末年一流精銳部隊種家軍當提轄的魯智深，是一位真正的高手，他被智真長老點化後，ㄕㄚ心消退，能不ㄕㄚ的就不ㄕㄚ，顯得好像戰鬥力較弱，但是縱觀古代戰爭史，我們就會發現魯智深這樣的戰將是最強悍的：身高、體胖、力大，能倒拔垂楊柳的雙手掄起六十二斤的渾鐵禪杖，是可以砸斷丈八長矛，也能嗑飛雪花鑌鐵雙戒刀的。如果在上梁山前相遇，百十萬禁軍教頭林沖和種家軍兵馬提轄魯達單挑，獲勝的可能性幾乎沒有——那時候魯提轄ㄕㄚ氣正盛，可不像後來那樣心慈手寬，能活捉就不打死。
這三人中最難琢磨的就是行者武松了：他的武功不知從何處學來，但卻幾乎終生未逢敵手，他這輩子到最後也只服魯智深一人，如果不是魯智深真有過人之處，讓心高氣傲出手狠辣的武松佩服，那是不可能的。
魯智深楊志武松在二龍山相聚多時，如果說他們只喝酒吃肉而不切磋武功，那是誰也不會相信的。時間越長，魯智深的威望越高，這說明了什麼？筆者看來，這說明除了人品之外，魯智深的武功，也有令楊志武松佩服之處，要是真放開手單挑，魯智深也不會輸給武松，要想打贏魯智深，也只能趁他餓得頭暈眼花的時候下手，公平單挑，林沖武松都應該打不贏魯智深……