今天文章的開始， 我想跟大家說一對娛樂圈裡的恩愛夫妻——張嘉倪和買超。
關於這倆人， 我腦海裡有兩個詞， 一見鍾情， 一諾千金。
一見鍾情是他們的初遇， 只是偶然的一眼， 他就確定她是她要娶的人。
一諾千金是他們的愛情， 自從相識第一天， 他就沒在她的世界裡消失過。
張嘉倪在社交平臺的名字是「帶著殼的兔兔」， 因為她是一個沒有安全感的人， 所以買超後來就把自己的名字改成「脫了殼的烏龜」， 他想要把自己的殼給她， 把安全感給她。
戀愛多年， 結婚7年， 買超也確實用實際行動寵愛著張嘉倪：
他向全世界宣告自己的愛， 連微博簡介都是「我是張嘉倪……的老公」；
他記得兩人之間的所有小事、紀念日和細節；
每次吵架後， 他都會畫畫向張嘉倪道歉， 還約定要做成畫集兩人一起看；
他時常像個吃醋的孩子， 時常又像無微不至的長輩， 叮囑張嘉倪帶保溫杯，
可就在大家覺得兩人超甜的時候， 有網友扒出， 張嘉倪結婚7年， 至今喊婆婆為阿姨， 而不是媽媽。
很多人由此猜測， 婆婆並不認可這個媳婦。
婆媳關係一直是很多女人結婚後的痛點， 有的人不得不為此忍氣吞聲， 甚至和丈夫之間產生隔閡， 那些富貴一點的家庭更是如此。
可張嘉倪似乎並不受影響， 老公買超把她寵成公主， 她的婚姻依舊幸福得很。
張嘉倪身上到底有什麼特質， 讓自己的親密關係如此甜蜜呢？
1、以柔克剛都說撒嬌女人最好命， 而張嘉倪就這樣的女人。
可是撒嬌這個詞形容她並不十分貼切， 雖然她外形甜美嬌小， 會作會撒嬌， 但這卻不是她婚姻甜蜜的全部真相。
畢竟因為婆媳關係不和， 導致婚姻不幸福的案例也比比皆是；從一開始的甜甜蜜蜜， 到充滿抱怨、計較和矛盾的愛情也每天都在發生……
張嘉倪的「幸福經」， 其實很大程度源於她對自己的清醒認知， 對人事物的可柔克剛。
結婚多年， 對婆婆仍未改口之事， 就算網路上有諸多猜測，
「老公欠她一個婚禮。 等喝過改口茶， 再叫媽媽比較合適。 」
雖然這樣顯得有點生分， 但堅持自己的尊嚴， 不輕易妥協， 何嘗不是一種骨氣？
不得不說， 這個看上去有點柔弱的小女人， 骨子裡其實「倔」得狠， 正是這股倔勁兒， 讓旁邊的人被她抓得死死的。
她不是不想得到婆婆的認可， 但她並不強求、對抗。
而是理清關係的核心， 用內在的韌勁兒繼續做自己， 同時把與老公的關係放在婆媳關係前面。
所以她可以柔弱撒嬌， 因為她很清醒， 老公對她的愛和愧疚， 這些情緒她都看得明白， 也始終明白幸福的鑰匙就在自己手中。
於是， 她盡力平衡好家庭和工作， 活出自己的精緻人生。
想起時尚芭莎對於她的評價——弱德。
我感覺極為貼切：她從來不是弱者， 她雖然外表柔弱， 但絕不會任人宰割， 把幸福的選擇權交給別人來決定。
就像化骨綿掌， 當壓力和困難來臨時， 柔柔的推開、化解。
什麼是弱德之美？
弱德之美， 出自著名學者葉嘉瑩之口。
她說：「弱德不是弱者，弱者只趴在那裡挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。」
「弱德」不是軟弱，逆來順受，而是一種逆境中的堅守、清醒、和自持。
「弱德」不是無為，安於現狀，而是向內修身有所為，向外克己有所不為。
就像張嘉倪一樣溫柔，堅韌，做最好的自己。
守住自己內心世界的秩序，才能活出一個女人生命之美。
生活中，每個女人都在追求幸福，但又有很多女人過得不幸：
有的人以為只要男人夠愛，自己就能幸福一輩子；
有的人以為賺很多錢，就可以掌控一切；
有的人以為自己能夠忍讓，處處讓著別人，就會有福氣……
但其實不難發現，那些生活中不幸的女人，分為兩種，一種過柔，一種過剛，但她們都有一個共同特徵，把幸福依託在別人或者外物上，很少去思考自己到底想要什麼？
曾看到一個故事：
小文一心以為只要把老公孩子照顧好了，自己就會幸福。於是，婚後她心甘情願放棄自己的事業，轉型做全職太太。 老公創業，她全力支持，一個人承擔起所有的家務事。每天從早到晚，整個人就像上了發條的時鐘，圍著孩子的作息機械地運轉著。 望著鏡子裡，那個身材臃腫，兩眼無光的自己，她也時常感到這不是自己想要的生活，但卻沒有時間停下來，想一想自己到底想要什麼。 直到有一天，早已漸行漸遠的老公向她提出離婚……
一個女人，若看不清自己，失去自我，也終將會失去幸福。
在為她嘆惜的同時，我想說，很多時候，你一心成全別人，未必就是完成自己。
就如三毛所說：「我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命裡的參與。於是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。」
在婚姻裡，我們往往只看到另一半對我們的意義，卻忽略了從自己身上挖掘潛力。
一個女人若想幸福，任何時候都要記得看見自己，以自己的方式做自己。
人生無常，沒有人能掌控變數，但我們可以決定用怎樣的姿態去面對無常。
即使生活一地雞毛，也要有自己的持守，清楚地知道自己真正想要什麼，在看似不爭的堅持中，守住自己的內在秩序。
3、女性的強大，是如水的力量古人常常這樣形容，女人如水。
確實如此，流水看似無物，其實它的力量卻是最不可估量的，至柔至剛，既溫柔可穿過一切，又堅定可抗爭所有。
一個女人最好的狀態大抵如此。
就像德芬老師曾說的，女性內在的能量有一個重要的特質，就是允許、順流而下，接納當下所是。
這種能量就像水一樣，「表於柔而內於剛，見於弱而勝於強」。
當我們喚醒這股如水的力量，我們的人生自然而然會走向幸福。
那我們該如何去喚醒這股力量呢？
1、塑造內聚性自我
美國心理學家科胡特曾提出一個概念：「內聚性自我」。
意思是，自我有一種向心力，把我們各個面向凝結成一個整體。當一個人形成了內聚性自我後，就可以處亂不驚，經歷各種外部事件、壓力或者情緒的洗禮了。
要想建立內聚性自我，最重要的是要有「我是好的」的感覺。
在生活中，需要你返回自心，看清自己，問清自己。多給與自己正面積極的自我評價，有助於把自我的各種素材粘在一起，形成合力。
2、從4個層面掌控自己的生命
印度薩古魯老師曾說，一個人如果能夠把自己的四個層面掌握在自己手裡，就能夠改變自己的命運，否則，每個人可能都是自己既定的生命藍圖底下的一個工具而已。
這4個層面是身體、能量、思維和情緒。
首先，我們清除那些不良的思維。
比如，受害者思維模式和批判者思維模式。
受害者思維，讓你無法改變那件讓你受害的事；而批判者思維，則讓你與別人對立，看不到更好的溝通方法。
我們可以靜下心來，安靜地坐著，看看每天腦袋裡的這麼多想法，哪些是能夠服務於我們，哪些是阻礙我們成長的。然後，把那些負面的思維釋放掉，騰出空間，讓更多好的思維滋養自己。
其次，試著與你的情緒共處，可以好好感受這種情緒對我們身體的影響。然後，試著把它表達出來。宣洩的形式很多，可以是發洩式的動態靜心、呼吸或者是跳舞，到大自然中喊叫。
當我們的意識和身體建立了親密的聯結之後，情緒和負面能量就會逐漸消散。
最後，我想說，這個時代，一個女人的獨立，不是獨闖天下的豪邁和堅硬，也不是與男人或者世界的抗衡，而是用女性特有的方式去體現女人的強大價值。
這，就是弱德之美的底蘊。
願你可以如水一般，既可以奔湧向前，又能包容堅定，幸福的做自己！
她說：「弱德不是弱者，弱者只趴在那裡挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。」
「弱德」不是軟弱，逆來順受，而是一種逆境中的堅守、清醒、和自持。
「弱德」不是無為，安於現狀，而是向內修身有所為，向外克己有所不為。
就像張嘉倪一樣溫柔，堅韌，做最好的自己。
守住自己內心世界的秩序，才能活出一個女人生命之美。
生活中，每個女人都在追求幸福，但又有很多女人過得不幸：
有的人以為只要男人夠愛，自己就能幸福一輩子；
有的人以為賺很多錢，就可以掌控一切；
有的人以為自己能夠忍讓，處處讓著別人，就會有福氣……
但其實不難發現，那些生活中不幸的女人，分為兩種，一種過柔，一種過剛，但她們都有一個共同特徵，把幸福依託在別人或者外物上，很少去思考自己到底想要什麼？
曾看到一個故事：
小文一心以為只要把老公孩子照顧好了，自己就會幸福。於是，婚後她心甘情願放棄自己的事業，轉型做全職太太。 老公創業，她全力支持，一個人承擔起所有的家務事。每天從早到晚，整個人就像上了發條的時鐘，圍著孩子的作息機械地運轉著。 望著鏡子裡，那個身材臃腫，兩眼無光的自己，她也時常感到這不是自己想要的生活，但卻沒有時間停下來，想一想自己到底想要什麼。 直到有一天，早已漸行漸遠的老公向她提出離婚……
一個女人，若看不清自己，失去自我，也終將會失去幸福。
在為她嘆惜的同時，我想說，很多時候，你一心成全別人，未必就是完成自己。
就如三毛所說：「我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命裡的參與。於是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。」
在婚姻裡，我們往往只看到另一半對我們的意義，卻忽略了從自己身上挖掘潛力。
一個女人若想幸福，任何時候都要記得看見自己，以自己的方式做自己。
人生無常，沒有人能掌控變數，但我們可以決定用怎樣的姿態去面對無常。
即使生活一地雞毛，也要有自己的持守，清楚地知道自己真正想要什麼，在看似不爭的堅持中，守住自己的內在秩序。
3、女性的強大，是如水的力量古人常常這樣形容，女人如水。
確實如此，流水看似無物，其實它的力量卻是最不可估量的，至柔至剛，既溫柔可穿過一切，又堅定可抗爭所有。
一個女人最好的狀態大抵如此。
就像德芬老師曾說的，女性內在的能量有一個重要的特質，就是允許、順流而下，接納當下所是。
這種能量就像水一樣，「表於柔而內於剛，見於弱而勝於強」。
當我們喚醒這股如水的力量，我們的人生自然而然會走向幸福。
那我們該如何去喚醒這股力量呢？
1、塑造內聚性自我
美國心理學家科胡特曾提出一個概念：「內聚性自我」。
意思是，自我有一種向心力，把我們各個面向凝結成一個整體。當一個人形成了內聚性自我後，就可以處亂不驚，經歷各種外部事件、壓力或者情緒的洗禮了。
要想建立內聚性自我，最重要的是要有「我是好的」的感覺。
在生活中，需要你返回自心，看清自己，問清自己。多給與自己正面積極的自我評價，有助於把自我的各種素材粘在一起，形成合力。
2、從4個層面掌控自己的生命
印度薩古魯老師曾說，一個人如果能夠把自己的四個層面掌握在自己手裡，就能夠改變自己的命運，否則，每個人可能都是自己既定的生命藍圖底下的一個工具而已。
這4個層面是身體、能量、思維和情緒。
首先，我們清除那些不良的思維。
比如，受害者思維模式和批判者思維模式。
受害者思維，讓你無法改變那件讓你受害的事；而批判者思維，則讓你與別人對立，看不到更好的溝通方法。
我們可以靜下心來，安靜地坐著，看看每天腦袋裡的這麼多想法，哪些是能夠服務於我們，哪些是阻礙我們成長的。然後，把那些負面的思維釋放掉，騰出空間，讓更多好的思維滋養自己。
其次，試著與你的情緒共處，可以好好感受這種情緒對我們身體的影響。然後，試著把它表達出來。宣洩的形式很多，可以是發洩式的動態靜心、呼吸或者是跳舞，到大自然中喊叫。
當我們的意識和身體建立了親密的聯結之後，情緒和負面能量就會逐漸消散。
最後，我想說，這個時代，一個女人的獨立，不是獨闖天下的豪邁和堅硬，也不是與男人或者世界的抗衡，而是用女性特有的方式去體現女人的強大價值。
這，就是弱德之美的底蘊。
願你可以如水一般，既可以奔湧向前，又能包容堅定，幸福的做自己！