我們無法決定自己的出生， 但至少可以決定怎麼離開人世。 臺灣傳統觀念追求「厚葬」， 哀榮備至的隆重喪禮才合禮；但日本人對生死看得更坦然， 除了替自己提早規劃生前契約， 不讓至親為身後事苦惱外， 更有人選擇極簡的「歸零死」， 生不帶來死不帶去。
許多父母不願死後再給兒女添麻煩， 趁著身體硬朗的時候致力「終活」（日文中找就業機會叫就活， 找婚姻物件叫婚活， 規劃自己的人生終點， 自然就叫終活）， 甚至還有旅行業者開「終活團」， 帶著銀髮族去看墓碑看骨灰壇， 而且行程氣氛明朗， 毫無談論生死的難過之氣。
日本作家、東京女子大學兼任講師「島田裕巳」， 分享了他獨到的見解和看法， 丟出了一個直接的問題：「我們真的需要喪禮嗎？」如果在臺灣的話， 辦一場的費用粗估要30萬、甚至更多， 但隨著老齡人口、獨居者逐年增加， 不需要喪禮的時代， 似乎已經來臨了。
圖片來源：香港01
現代人越活越長壽， 當你離世時， 身邊可能早就沒什麼家人、好友， 獨居者更不用說， 親人少之又少， 那麼， 辦一場隆重的喪禮， 還有那麼重要嗎？其實， 還有很多形式的， 像是最近很多人選擇的「自然葬」， 把骨灰撒在海裡、或是山上，
圖片來源：《父後七日》劇照
島田裕巳分享， 他曾主持過一場海葬， 他們會把船開到海灣， 將骨灰包在水溶性的紙內， 為了不汙染海洋， 只撒了一些花瓣， 有些逝者生前愛小酌兩杯， 那就往海裡倒點。 這樣的方式， 不用設置墓地， 家人也能減去繁雜的祭拜行程，
圖片來源：聯合新聞網
除了海葬， 喪家還可選擇山葬或樹葬， 將遺骨粉碎後撒入山中， 或者裝入特殊容器內再埋到土裡， 骨灰可成為植物的養分， 化作春泥更護花。 樹能成為遺族憑弔的對象，
如果想讓亡者上達天聽， 也有最高端的太空葬可選， 栃木縣一家業者開發出喪葬專用的太空氣球， 將骨灰裝入其中， 氣球飄到平流層時會再度膨脹， 一路把骨灰送進宇宙。 但費用也跟著升級， 最便宜的套裝從20萬日圓起跳。
不僅日本， 近年臺灣人對生死觀較為開放， 入土為安不再是唯一選擇， 103年統計火葬率已達92.83％， 且全臺目前已有29處可供樹葬的自然生命園區， 雙北及桃園市每年也共同舉辦聯合海葬， 自民國90年推動以來， 已有逾16000人選擇回歸自然的葬法。
另外， 他也提出了一個新方式「零葬」， 通常家屬會把火化後的骨灰帶回安葬， 但零葬的做法就是， 全權交給業者處理， 親人不拿回，通常業者會除去不屬於骨頭的不純物質，剩下一點點骨粉，再送到合作寺廟，埋在土地裡，而在歐洲，也早已有不少人如此做了。
第一次聽到好像會覺得怪怪的！這樣好像對往生者太不敬、太隨便了，但島田裕巳表示，「我們並不是需要墓地才設置的，而是因為有遺骨，要有一個地方安置。不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」他也建議，可以設立慰靈碑，讓家屬祭拜悼念。
以上圖片取自島田裕巳臉書
慎終追遠，不在形式
一位旅居國外的朋友老後想歸葬故鄉，要我替她打聽靈骨塔行情。
在價格之外我順口問了一句：「這些塔位經常有親人來祭祀吧？」那人老實，說：「有些很久沒人來了，那些骨灰罈會放在另外的地方。」我聽了黯然，但又想有些後代可能是心有餘力不足吧，如果自己的生活有問題，或是長住國外都是無可奈何的事，同樣也不是每座墳在清明節都有人掃。
我絕不否定「慎終追遠」的價值，人不能忘祖，但我相信對祖先有尊重、對父母有愛不在形式。死亡來臨常常不會預告，除了某些疾病以外。因此我早幾年就和子女談死亡，記得剛開始孩子們聽了表情很好玩，嚇到了！不敢反應。漸漸地變得沉穩，但不講話，當然也沒意見。今年在電視上看到一臺照相機在海上漂流3年回到原點的報導，專家說海水是繞著地球轉的，於是我說：「將來你們在世界上任何一個海邊都能看到媽媽，什麼靈骨塔、什麼墳墓能有這種魔力呀！而且海葬有海豚送行、海浪伴舞，多美！」
他們竟然忍不住笑了！我很喜歡他們終於坦然接受這所有生命一定會走到終點的事實。
至於祖墳風水對後代的影響，想起兩岸剛剛開放的那一陣子，很多人回鄉祭拜祖墳，可憐不少人找不到墳在何處。一位朋友在圍觀的族人指引下，對著山腳下一塊荒土焚香磕頭三拜；另一位依著腦中極模糊的印象找到大約方向，再三繞行經遠房親戚確認是在一方水田中幾塊石頭的地方，他只好在田埂上跪拜。而我知道沒有祖墳的他們靠著自己努力，都有很好的人生。
朋友說她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」，將來你們就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了。其實有些葬禮是做給別人看的，鋪張講究，面子都給了活人。
「零葬」如需要法律通過，我希望自己能等到。
親人不拿回，通常業者會除去不屬於骨頭的不純物質，剩下一點點骨粉，再送到合作寺廟，埋在土地裡，而在歐洲，也早已有不少人如此做了。
第一次聽到好像會覺得怪怪的！這樣好像對往生者太不敬、太隨便了，但島田裕巳表示，「我們並不是需要墓地才設置的，而是因為有遺骨，要有一個地方安置。不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」他也建議，可以設立慰靈碑，讓家屬祭拜悼念。
以上圖片取自島田裕巳臉書
慎終追遠，不在形式
一位旅居國外的朋友老後想歸葬故鄉，要我替她打聽靈骨塔行情。
在價格之外我順口問了一句：「這些塔位經常有親人來祭祀吧？」那人老實，說：「有些很久沒人來了，那些骨灰罈會放在另外的地方。」我聽了黯然，但又想有些後代可能是心有餘力不足吧，如果自己的生活有問題，或是長住國外都是無可奈何的事，同樣也不是每座墳在清明節都有人掃。
我絕不否定「慎終追遠」的價值，人不能忘祖，但我相信對祖先有尊重、對父母有愛不在形式。死亡來臨常常不會預告，除了某些疾病以外。因此我早幾年就和子女談死亡，記得剛開始孩子們聽了表情很好玩，嚇到了！不敢反應。漸漸地變得沉穩，但不講話，當然也沒意見。今年在電視上看到一臺照相機在海上漂流3年回到原點的報導，專家說海水是繞著地球轉的，於是我說：「將來你們在世界上任何一個海邊都能看到媽媽，什麼靈骨塔、什麼墳墓能有這種魔力呀！而且海葬有海豚送行、海浪伴舞，多美！」
他們竟然忍不住笑了！我很喜歡他們終於坦然接受這所有生命一定會走到終點的事實。
至於祖墳風水對後代的影響，想起兩岸剛剛開放的那一陣子，很多人回鄉祭拜祖墳，可憐不少人找不到墳在何處。一位朋友在圍觀的族人指引下，對著山腳下一塊荒土焚香磕頭三拜；另一位依著腦中極模糊的印象找到大約方向，再三繞行經遠房親戚確認是在一方水田中幾塊石頭的地方，他只好在田埂上跪拜。而我知道沒有祖墳的他們靠著自己努力，都有很好的人生。
朋友說她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」，將來你們就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了。其實有些葬禮是做給別人看的，鋪張講究，面子都給了活人。
「零葬」如需要法律通過，我希望自己能等到。