曾國藩說：「君子之道， 以知命為第一要務」， 其實這裡所說的「知命」即孔子所說的「五十而知天命」， 也是孟子所說的「天時」， 更是我們現代人所理解的「財運」二字！
劉邦只是一個地痞流氓， 最後成為了西漢開國皇帝；張良原先只是一個老百姓， 最終成為了初漢三傑之一；簫何剛開始僅是縣裡的吏員， 後面成為了漢朝的丞相；韓信早年遭受胯下之辱， 飯都吃不飽， 最終成為一代戰神、國士無雙。
薑子牙整天在渭水邊垂釣， 直到72歲才遇到周文王這個伯樂， 受到賞識和重用， 最終逆襲為周朝開國功勳。 晏子的身高沒有達到五尺，
這就好比是， 蛟龍沒有獲得機遇時， 只能藏身於魚和蝦的群體裡。 天氣不好時，
那麼， 我們在這短短的一生中又該如何作為， 才能增加自身的財運呢？其實， 人生的財運， 主要和這4樣東西有關， 我們越早知道越好！
一、價值觀
價值觀是一種抽象的東西， 但它可以在無形中影響到我們的言行舉止， 繼而影響到抉擇， 最終決定了我們的人生成與敗。 如果把價值觀換個詞語來表達， 可以叫它「氣質」；而一個人的氣質裡， 都藏著讀過的書， 走過的路， 愛過的人。
所以說， 人生的經歷， 所思所看， 不管好與壞， 最終都會轉化為我們的各種感悟， 逐漸沉澱為我的價值觀和氣質。 因此， 我們要想財運好， 首先要增加價值觀的長度、寬度、高度。
如何增加呢？就是要讀萬卷書， 而且是多讀好書， 拔高思想境界和格局。 行萬里路， 但千萬不能走歪門邪道， 哪怕是遭受了許多挫折磨難， 也要腳踏實地， 一步一個腳印， 因為「唯天下之至誠，
其次， 我們要「閱人無數」， 好人和壞人都要有所接觸， 這才能知道人性有多麼善， 就有多麼惡。 但是害人之心不可有， 防人之心不可無， 對於壞人壞事， 敬而遠之是上策。 然後就是要多結交良師益友，
最後才是集合所有的過往經歷， 將成功與失敗、悲傷與幸福全部揉碎了， 靜下心來好好地去領悟， 最終才能得出自己的獨一無二的價值觀。
這便是道教所說的「得道」， 也是儒家所說的「而立」， 有了自己穩固而正確的價值觀， 才能做出正確的決策， 繼而收穫好財運。
正如企業家馮侖先生所說：「價值觀， 決定了你這個人和其他人的不同在哪裡。 人生最重要的還是應當在價值觀的培養上下工夫。 在價值觀上的投資相當於給人生裝上一個GPS， 人生觀就是人一生的衛星定位導航儀， 有了它， 在人生的任何時候都能找到方向， 找到了方向， 一個人就有了生存能力。 」
二、努力程度
獲取正確的價值觀，這是實現財運的目標，但要實現這個目標，還需要艱辛的過程。因此，我們的努力程度，也決定了我們最終財運的多寡。
比如說，小明的價值觀很清晰，知道考上一個好大學的重要性，他天賦也高，就是吃不了苦，在學習上總喜歡偷懶。小王的價值觀也很清晰，雖然天賦不高，也打算考取一個好大學，而且他知行合一，勤奮苦學，經常挑燈夜戰。
最終的結果很有可能是：小明與好大學無緣，高中畢業後就去外面打工，一生的財運也差；小王苦盡甘來，考上了理想的大學，通過知識改變了命運，最終財運滾滾。由此可見，價值觀正確，正在做正確的事，但是努力程度不同，也會導致最終的財運截然不同。
拿曾國藩五兄弟來舉例，他們都渴望考取功名，這就說明他們的價值觀是一致的。曾國藩算是眾兄弟中最愚笨的，但是他通過勤奮刻苦考中了進士；而最有天賦的六弟曾國華，因為性情懶惰，又不看愛書，又不勤做作業，多次科舉不中，還喜歡怨天尤人。於是，曾國藩寫信批評六弟曾國華：「蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服」。
所以說，只要路選擇對了，努力程度就與財運直接掛鉤，因為天道酬勤，老天不辜負每位勤勞善良的人。當你足夠努力的時候，全世界都會為你讓路！這種例子在體育界比比皆是，比如說勤奮的喬丹、科比、詹姆斯、梅西、c羅等等。
三、人品修為
價值觀對了，勤奮努力也足夠了，這些都是客觀因素，還需要權衡一下主觀因素——人品修為。
《易經》中說道「天行健，君子以自強不息」，一方面強調勤奮努力，但緊接著說「地勢坤，君子以厚德載物」，又是強調人品和厚德的重要性。而且「自強不息，厚德載物」一直被當作是清華大學的校訓，就是為了激勵學子們要努力做「德才兼備」的優秀人才。
而且，許多時候，品德比才能還要重要。根據《資治通鑒》裡面的說法，「才德全盡謂之‘聖人’，才德兼亡謂之‘愚人’，德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’」，因此我們寧願選擇「德勝才」的君子，也不能選擇「才勝德」的小人。
一個人，無才無德，他的危害稍微小一點；但是一個人，才能很高，品德卻敗壞，就會對社會造成很大的危害，最終只會是「德不配位，必有災殃」，失道者寡助！
人的發展，短期看機遇，中期看能力，長期看人品。看一個人的財運，不能只是計較一時得失，而是要長遠來看，多考慮人品的好壞，因為人品好的人，走得更遠。
比如說，李嘉誠很會做生意，更會做人，他叮囑兒子說：「你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。」正是因為李嘉誠的這份捨得精神，讓他的合作夥伴認可其人品，也更願意和他合作，最後使得李嘉誠生意越做越大，財運越來越廣。
四、大的趨勢
一個人的價值觀很正，也很勤奮努力，人品也不錯，這些能夠保證他取得成功、走大運嗎？不一定！因為這些東西只是為成功做好了準備，打牢了基礎，萬事俱備只欠東風，而這個「東風」就是我們常說的「大趨勢」。
劉邦若不是趕上了秦末大亂，也不會在沛縣起義，最後也建立不了漢朝。朱元璋若不是遇到元末大亂，也不會跑去參加紅巾軍，最後一步步逆襲為明朝開國皇帝。
努爾哈赤若是早出生100年，他會趕上朱棣這樣的文武大帝，也難有作為；他若是晚出生100年，天下就是闖王李自成的，也就沒有愛新覺羅什麼事情。所以說，縱觀歷史，所有成功的人物都是順應了「天時」，恰逢其時！
企業家雷軍在總結人生的時候說：「我40歲悟透了成功的關鍵，我覺得聰明人、勤奮的人，在這個世界上多了去了，這是成功的前置條件，有了這些並不保證你成功。真正重要的是順勢而為，你要找到那個臺風口。」
順之者昌，逆之者亡，自古都是一個道理。正如老子《道德經》所講：「人法地、地法天、天法道、道法自然」，人類只是大自然的一員，只有順應大自然的天地之道，才能如有神助，事半功倍，就如雷軍所說的「只要站在風口，豬也能飛起來」。
每一個新的商機的到來，都會造就一批富翁：有的人抓住了房地產發展的大好機遇，賺得盆滿缽滿；有的人抓住了製造業發展的有利時機，成為了世界著名的企業家；有的人抓住了互聯網發展的大趨勢，迅速崛起，身價不菲。所以說，不是英雄造時勢，而是時勢造英雄！
打個比方，為什麼很多開實體店的朋友，整天抱怨電商的蓬勃發展搶了他們生意，而不懂得改變自己思維，嘗試順勢而為，擁抱大趨勢呢？反觀那些順應大趨勢的人，及時轉型，財運馬上來了，最後也是把生意做得風生水起。
所以說，做人做事要順勢而為，如老子所說「動善時」，行動善於把握時機，這樣才能保證自己財運暢通，福報多多！
清代思想家魏源說：「小天時決利鈍，大天時決興亡」，可見做人順應「天時」是非常重要的。但是能夠把握住機會的前提是我們價值觀正確、夠勤奮努力、人品足夠好，若是沒有這些東西做支援，機會放在我們面前，我們也沒有能力把握，或者根本看不到、看不懂。
機會是留給有準備的人！當大趨勢來臨時，我們如果準備充分，便可以迅速而果斷地做出正確的決定。否則，如果我們什麼都沒有準備好，大的趨勢來了，我們也不能理解，只會讓機會白白流失了。
所以說，人生的財運，主要和以上4樣東西有關——價值觀、努力程度、人品修為、大的趨勢，而且是四者缺一不可，我們越早知道越好。朋友們，您覺得財運和什麼有關呢？
二、努力程度
獲取正確的價值觀，這是實現財運的目標，但要實現這個目標，還需要艱辛的過程。因此，我們的努力程度，也決定了我們最終財運的多寡。
比如說，小明的價值觀很清晰，知道考上一個好大學的重要性，他天賦也高，就是吃不了苦，在學習上總喜歡偷懶。小王的價值觀也很清晰，雖然天賦不高，也打算考取一個好大學，而且他知行合一，勤奮苦學，經常挑燈夜戰。
最終的結果很有可能是：小明與好大學無緣，高中畢業後就去外面打工，一生的財運也差；小王苦盡甘來，考上了理想的大學，通過知識改變了命運，最終財運滾滾。由此可見，價值觀正確，正在做正確的事，但是努力程度不同，也會導致最終的財運截然不同。
拿曾國藩五兄弟來舉例，他們都渴望考取功名，這就說明他們的價值觀是一致的。曾國藩算是眾兄弟中最愚笨的，但是他通過勤奮刻苦考中了進士；而最有天賦的六弟曾國華，因為性情懶惰，又不看愛書，又不勤做作業，多次科舉不中，還喜歡怨天尤人。於是，曾國藩寫信批評六弟曾國華：「蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服」。
所以說，只要路選擇對了，努力程度就與財運直接掛鉤，因為天道酬勤，老天不辜負每位勤勞善良的人。當你足夠努力的時候，全世界都會為你讓路！這種例子在體育界比比皆是，比如說勤奮的喬丹、科比、詹姆斯、梅西、c羅等等。
三、人品修為
價值觀對了，勤奮努力也足夠了，這些都是客觀因素，還需要權衡一下主觀因素——人品修為。
《易經》中說道「天行健，君子以自強不息」，一方面強調勤奮努力，但緊接著說「地勢坤，君子以厚德載物」，又是強調人品和厚德的重要性。而且「自強不息，厚德載物」一直被當作是清華大學的校訓，就是為了激勵學子們要努力做「德才兼備」的優秀人才。
而且，許多時候，品德比才能還要重要。根據《資治通鑒》裡面的說法，「才德全盡謂之‘聖人’，才德兼亡謂之‘愚人’，德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’」，因此我們寧願選擇「德勝才」的君子，也不能選擇「才勝德」的小人。
一個人，無才無德，他的危害稍微小一點；但是一個人，才能很高，品德卻敗壞，就會對社會造成很大的危害，最終只會是「德不配位，必有災殃」，失道者寡助！
人的發展，短期看機遇，中期看能力，長期看人品。看一個人的財運，不能只是計較一時得失，而是要長遠來看，多考慮人品的好壞，因為人品好的人，走得更遠。
比如說，李嘉誠很會做生意，更會做人，他叮囑兒子說：「你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。」正是因為李嘉誠的這份捨得精神，讓他的合作夥伴認可其人品，也更願意和他合作，最後使得李嘉誠生意越做越大，財運越來越廣。
四、大的趨勢
一個人的價值觀很正，也很勤奮努力，人品也不錯，這些能夠保證他取得成功、走大運嗎？不一定！因為這些東西只是為成功做好了準備，打牢了基礎，萬事俱備只欠東風，而這個「東風」就是我們常說的「大趨勢」。
劉邦若不是趕上了秦末大亂，也不會在沛縣起義，最後也建立不了漢朝。朱元璋若不是遇到元末大亂，也不會跑去參加紅巾軍，最後一步步逆襲為明朝開國皇帝。
努爾哈赤若是早出生100年，他會趕上朱棣這樣的文武大帝，也難有作為；他若是晚出生100年，天下就是闖王李自成的，也就沒有愛新覺羅什麼事情。所以說，縱觀歷史，所有成功的人物都是順應了「天時」，恰逢其時！
企業家雷軍在總結人生的時候說：「我40歲悟透了成功的關鍵，我覺得聰明人、勤奮的人，在這個世界上多了去了，這是成功的前置條件，有了這些並不保證你成功。真正重要的是順勢而為，你要找到那個臺風口。」
順之者昌，逆之者亡，自古都是一個道理。正如老子《道德經》所講：「人法地、地法天、天法道、道法自然」，人類只是大自然的一員，只有順應大自然的天地之道，才能如有神助，事半功倍，就如雷軍所說的「只要站在風口，豬也能飛起來」。
每一個新的商機的到來，都會造就一批富翁：有的人抓住了房地產發展的大好機遇，賺得盆滿缽滿；有的人抓住了製造業發展的有利時機，成為了世界著名的企業家；有的人抓住了互聯網發展的大趨勢，迅速崛起，身價不菲。所以說，不是英雄造時勢，而是時勢造英雄！
打個比方，為什麼很多開實體店的朋友，整天抱怨電商的蓬勃發展搶了他們生意，而不懂得改變自己思維，嘗試順勢而為，擁抱大趨勢呢？反觀那些順應大趨勢的人，及時轉型，財運馬上來了，最後也是把生意做得風生水起。
所以說，做人做事要順勢而為，如老子所說「動善時」，行動善於把握時機，這樣才能保證自己財運暢通，福報多多！
清代思想家魏源說：「小天時決利鈍，大天時決興亡」，可見做人順應「天時」是非常重要的。但是能夠把握住機會的前提是我們價值觀正確、夠勤奮努力、人品足夠好，若是沒有這些東西做支援，機會放在我們面前，我們也沒有能力把握，或者根本看不到、看不懂。
機會是留給有準備的人！當大趨勢來臨時，我們如果準備充分，便可以迅速而果斷地做出正確的決定。否則，如果我們什麼都沒有準備好，大的趨勢來了，我們也不能理解，只會讓機會白白流失了。
所以說，人生的財運，主要和以上4樣東西有關——價值觀、努力程度、人品修為、大的趨勢，而且是四者缺一不可，我們越早知道越好。朋友們，您覺得財運和什麼有關呢？