都說人生如戲， 戲如人生。 優秀的文學作品一定都是遵守著源于生活， 高於生活的原則， 也只有如此， 才能更好的吸引住讀者。 生活中的我們， 不僅有精彩的瞬間， 更難免的遺憾。 而「射雕三部曲」這個作為金庸先生知名度最高的文學作品中， 也充滿著讓讀者遺憾的劇情。
當然， 沒有遺憾總是不完美的， 即便是大俠郭靖， 也不可能往往如意。 那麼， 在「射雕三部曲」中， 總是一些情節充滿唏噓！
第六， 力挽狂瀾的楊過， 最終被中原武林遺忘。
在小龍女失蹤後， 楊過花了十六年的時間， 修煉武功， 並在江湖上行俠仗義， 得到諸多江湖人士的認可。 第三次襄陽大戰時， 楊過更是憑藉一己之力， 在千軍萬馬之中除掉了蒙哥大汗。 這在一種程度為襄陽有一定的幫助， 然而到了倚天時代， 郭靖的名號依然被人們津津樂道， 但楊過的事卻很少被人提及。
在《倚天屠龍記》中，
此時距離楊過除掉蒙古可汗的時間尚不足百年， 江湖群雄卻把這位俠士給忘了！雖然楊過一向不好虛名， 但這位具有強大影響力的人物快速在江湖上被遺忘， 也著實讓人遺憾。
第五， 楊過和小龍女的突然離去
就在第三次華山論劍接近尾聲之時， 楊過突然說出這段話， 然後就帶著小龍女和雕兄一起離開。 隨後， 郭襄開始了尋找楊過之旅， 從十七八歲一直找到四十多歲， 依然不見楊過的蹤影， 最終她看破紅塵出家為尼。 可見， 楊過的去向就始終是個謎， 也許他就是專門避開郭襄。 雖然在倚天後期， 通過黃衫女十六個字算是交代了楊過的結局。 但是個人覺得， 這個結局也是一種遺憾。 畢竟楊過的歸隱讓江湖上少了許多故事，
第四， 張三豐前半生被一筆帶過。
修仙老道張三豐， 是一個上承神雕下啟倚天的重要人物。 從《倚天屠龍記》和《笑傲江湖》中的字裡行間中不難總結出， 張三豐的一生， 比任何一位主角的人生都要精彩得多。
《倚天屠龍記》第二回結局時， 張三豐還是個十五六歲的青春少年， 當時的他， 立志要靠自己的雙手， 闖出一片屬於自己的天地， 至少不被人看不起！然而到了第三回， 張三豐已經是一位九旬老人了！張三豐經歷了自創武功， 收徒傳藝， 開山立派， 懲奸除惡的歷程， 也是相當輝煌一生， 卻沒有詳盡呈現出來！
其實， 張三豐在離開郭襄後， 並沒有接受郭襄的建議去襄陽投靠郭靖， 而是選擇隱居在武當山， 參悟半部《九陽真經》。 張三豐天賦異稟， 從十六七歲開始修煉， 十年就有大成， 隨後更是不斷精進， 到三四十歲武功已經達到登峰造極的境界。
隨著襄陽城破， 正派高手大多離去， 諸多武學已經失傳，張三豐的崛起也是中原武學的崛起，在七十歲時，又直接擊斃百損道人，維護了武林的穩定。
若把張三豐單獨拎出來，完全可以單獨成篇。只是金庸很聰明，不像梁羽生把每個人物寫個遍，顯得囉嗦，反而金庸是擅長留白，給讀者無限的遐想，也是很高明。
第三，神雕時期，郭靖始終未能展現真實的實力。
第二次華山論劍之後，郭靖又以嘉賓的身份去神雕中客串了一把。在神雕中，郭靖顯示實力的機會並不算少，但是沒有一次發揮出真正的實力。神雕開篇，郭靖和歐陽鋒交手，由於郭靖害怕傷到周圍之人，所有沒出全力，結果二人兩敗俱傷；終南山上由於和全真教產生了誤會，所以在破天罡北斗陣時處處留情；戰霍都時，因為要保護全真教的顏面，所有只用了全真教的武功，沒有用「降龍十八掌」；而後在蒙古大軍，由於受楊過的拖累，也沒把真實武功完全發揮出來。
十六年後楊過武功武學大成，他相繼和東邪、南僧、中頑童都有過切磋，但是唯獨把郭靖給忘了。第三次襄陽大戰，郭靖為了守城，沒有週邊的戰鬥，也就失去了對戰巔峰金輪法王的機會，可見郭靖並沒有完全展現自己的實力。
第二，射雕四絕，從未正面齊聚。
第一次華山論劍之後，中神通仙逝，武林中就形成了四絕並駕齊驅的體系架構。江湖上除裘千仞和周伯通以外，其他高手完全上不了檯面。然而從第一次華山論劍之後，四絕再也沒有齊聚過。
郭靖第一次登上桃花島後，西毒和北丐也先後上島，唯獨少了南帝。第二次華山論劍時，雖然南帝早早出現，但在解決了二十多年前的恩怨之後，便匆匆離去了。南帝走了之後，歐陽鋒才趕到華山，而黃藥師則更是姍姍來遲。第三次華山論劍時，四絕終於齊聚，但卻陰陽兩隔，北丐和西毒早已化為黃土，屬於四絕的時代也徹底翻篇。
第一，武學的復興，成了迴光返照。
天龍時代，是中原武學最光輝彩爛的時代。少林、大理、西域、丐幫、逍遙派和慕容世家等等多方勢力形成了百家爭鳴的局面。然而蕭峰死後不久，劍魔獨孤求敗和黃裳先後崛起，對江湖進行了兩次大規模的清洗；少林寺也出現了火工頭陀事件，從而導致大量的絕頂高手離去，絕世武學失傳。到了雙雕時代，江湖實力能撐得登峰造極的高手始終只有五六位。
到了倚天時期，由於《九陽真經》的現世，加上張三豐的努力，中原武學出現了復興的趨勢。照這個趨勢下去，只要給張三豐和武當派足夠的時間，中原武林一定能恢復到天龍時代的那種百家爭鳴的局面。
然而天不遂人願，武當七俠悉數凋零，原本最有希望繼承張三豐衣缽的人張無忌，也在風華正茂的年齡選擇了歸隱。原本以為，二張的出現代表著武學的復興，不成想卻是迴光返照。至此，中原武學再無復興的可能，這也是一種遺憾！
諸多武學已經失傳，張三豐的崛起也是中原武學的崛起，在七十歲時，又直接擊斃百損道人，維護了武林的穩定。若把張三豐單獨拎出來，完全可以單獨成篇。只是金庸很聰明，不像梁羽生把每個人物寫個遍，顯得囉嗦，反而金庸是擅長留白，給讀者無限的遐想，也是很高明。
第三，神雕時期，郭靖始終未能展現真實的實力。
第二次華山論劍之後，郭靖又以嘉賓的身份去神雕中客串了一把。在神雕中，郭靖顯示實力的機會並不算少，但是沒有一次發揮出真正的實力。神雕開篇，郭靖和歐陽鋒交手，由於郭靖害怕傷到周圍之人，所有沒出全力，結果二人兩敗俱傷；終南山上由於和全真教產生了誤會，所以在破天罡北斗陣時處處留情；戰霍都時，因為要保護全真教的顏面，所有只用了全真教的武功，沒有用「降龍十八掌」；而後在蒙古大軍，由於受楊過的拖累，也沒把真實武功完全發揮出來。
十六年後楊過武功武學大成，他相繼和東邪、南僧、中頑童都有過切磋，但是唯獨把郭靖給忘了。第三次襄陽大戰，郭靖為了守城，沒有週邊的戰鬥，也就失去了對戰巔峰金輪法王的機會，可見郭靖並沒有完全展現自己的實力。
第二，射雕四絕，從未正面齊聚。
第一次華山論劍之後，中神通仙逝，武林中就形成了四絕並駕齊驅的體系架構。江湖上除裘千仞和周伯通以外，其他高手完全上不了檯面。然而從第一次華山論劍之後，四絕再也沒有齊聚過。
郭靖第一次登上桃花島後，西毒和北丐也先後上島，唯獨少了南帝。第二次華山論劍時，雖然南帝早早出現，但在解決了二十多年前的恩怨之後，便匆匆離去了。南帝走了之後，歐陽鋒才趕到華山，而黃藥師則更是姍姍來遲。第三次華山論劍時，四絕終於齊聚，但卻陰陽兩隔，北丐和西毒早已化為黃土，屬於四絕的時代也徹底翻篇。
第一，武學的復興，成了迴光返照。
天龍時代，是中原武學最光輝彩爛的時代。少林、大理、西域、丐幫、逍遙派和慕容世家等等多方勢力形成了百家爭鳴的局面。然而蕭峰死後不久，劍魔獨孤求敗和黃裳先後崛起，對江湖進行了兩次大規模的清洗；少林寺也出現了火工頭陀事件，從而導致大量的絕頂高手離去，絕世武學失傳。到了雙雕時代，江湖實力能撐得登峰造極的高手始終只有五六位。
到了倚天時期，由於《九陽真經》的現世，加上張三豐的努力，中原武學出現了復興的趨勢。照這個趨勢下去，只要給張三豐和武當派足夠的時間，中原武林一定能恢復到天龍時代的那種百家爭鳴的局面。
然而天不遂人願，武當七俠悉數凋零，原本最有希望繼承張三豐衣缽的人張無忌，也在風華正茂的年齡選擇了歸隱。原本以為，二張的出現代表著武學的復興，不成想卻是迴光返照。至此，中原武學再無復興的可能，這也是一種遺憾！